如果這是宋史3·仁宗盛世卷上

出版時(shí)間：2009-8 出版社：上海文藝出版總社，上海綿繡文章出版社作者：高天流云頁數(shù)：279
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前言

　　據(jù)說，這是最好的時(shí)代。它富足，國(guó)家的賦稅是唐最強(qiáng)盛時(shí)期的2倍、明最強(qiáng)盛時(shí)的14倍、清最強(qiáng)盛時(shí)的3倍；民間的生活更是自由而舒暢，店鋪都可以擺放到神圣無比的皇宮御街上去，他們的叫賣聲，能傳進(jìn)皇宮內(nèi)院。民樂而帝樂，那位皇帝因此而微笑著；它文明，人才輩出，中華歷史上最享盛譽(yù)的宰相、名臣遍布其間，最為人所津律樂道的才子佳人們，更是5000年間之最。并且最讓人神往的“言者無罪”，這一制度，相傳就起源于這時(shí)。但它還有另一面。收入是11613萬兩白銀，支出卻是12034萬兩，完全入不敷出；開封城內(nèi)百業(yè)興旺，是當(dāng)時(shí)全人類最精彩、最快樂的天堂，中原大地上卻盜賊蜂起，接連起義，某些地方民不聊生，帝國(guó)不得已進(jìn)行了第一次改革；所謂的名臣賢相，卻不能為國(guó)家抵御外侮，為禍北宋百余年的西夏王朝，就興盛于這時(shí)。一切矛盾又虛妄。這就是文明、昌盛、富足、傳奇的仁宗朝。包羅萬象，難言錯(cuò)對(duì)，唯一能確定的是，它由一個(gè)女人和孩子開創(chuàng)。

內(nèi)容概要

這是最美好的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代?！　≠t相輩出，卻無力扭轉(zhuǎn)官場(chǎng)的腐敗昏庸；名將咸聚，卻疲于西陲小國(guó)的瘋狂進(jìn)攻；才子云集，卻熱衷無休無止的內(nèi)耗、黨爭(zhēng)；經(jīng)濟(jì)富裕，卻用于供養(yǎng)祿蠹、購買和平；文化昌盛，卻不能力挽頹敗的國(guó)運(yùn)、萎靡的民風(fēng)?！　】胺Q北宋鼎盛的仁宗朝，最初的十年卻是由一個(gè)女人主導(dǎo)。她，本是一個(gè)孤苦伶仃的川蜀弱女，一個(gè)困窘的小銀匠之妻，一個(gè)賣唱的歌女；可她，后來居然母儀天下，垂簾聽政，登上權(quán)力頂峰，差點(diǎn)兒成為宋代的武則天！她幼喪父母，亦無兄無子，憑什么執(zhí)掌朝政二十余年？她真是“貍貓換太子”中惡毒的后母？抑或是保護(hù)幼主、奠基盛世的女強(qiáng)人？　　宋仁宗是個(gè)很有底蘊(yùn)的皇帝，有人說，“仁宗雖百事不會(huì)，卻會(huì)做官家（皇帝）”。身為皇帝，會(huì)做皇帝，這是一種難得的境界。如果趙匡胤是一條奔流的大江，那么宋仁宗就是一面深不見底的湖水，表面雖然平靜，但是湖水深處卻暗流涌動(dòng)?！　∵@是數(shù)千年來最風(fēng)雅的時(shí)代，歷史的夜空中突然迸發(fā)出無數(shù)璀璨奪目的明星，他們有著享譽(yù)宋代三百余年的名號(hào)——天圣進(jìn)士集團(tuán)。歐陽修、韓琦、范仲淹、宋庠、宋祁、曾公亮、文彥博、石介、蔡襄、包拯、富弼……，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！他們不僅閃耀在仁宗一朝，還孵化了英宗、神宗二朝的才俊、偉人，“仁宗養(yǎng)士，三代受益”?！　　拔鞅蓖?，射天狼”，黨項(xiàng)李元昊一飛沖天，所向披靡，不可阻擋，成為折磨宋人神經(jīng)的惡狼。西陲無寧日，倉惶起狼煙。榮耀三川口，悲愴好水川……

作者簡(jiǎn)介

高天流云，本名劉羽權(quán)，沈陽人，自由職業(yè)，曾出版小說《潘多拉界面》、《血罌粟》。
　　自2008年進(jìn)入天涯煮酒論史版塊后，高天流云名聲鵲起，迅速躥紅，成為煮酒人氣最旺的“樓主”，迄今為止，尚無人超越。

書籍目錄

前言第一章　宋朝能否不姓趙第二章　天圣手段第三章　生死兩艱難第四章　三國(guó)少年說第五章　恒河沙數(shù)瀝明珠第六章　王欽若之死第七章　怎樣扼殺武則天第八章　怨恨變毒藥第九章　23年前的貍貓第十章　蜀川的女兒第十一章  媽媽，我想你第十二章  西夏孵化記第十三章  史上最隆重……離婚第十四章  舉國(guó)皆圣賢，皇帝終頹廢第十五章  開封青云路第十六章  三百年間他第一第十七章  李元昊的運(yùn)氣第十八章  宰執(zhí)功力400年！第十九章  黑暗前的黎明第二十章  榮耀三川口第二十一章  舉國(guó)思戰(zhàn)變茫然第二十二章  悲愴好水川第二十三章  絕世勝勇不值錢

章節(jié)摘錄

　　1.與其歌頌生命，不如期待死亡。歷史的契機(jī)，從來都不是隨著哪個(gè)高人的誕生而出現(xiàn)的，永遠(yuǎn)都是哪位權(quán)貴死了，才給后來者留下了些許的機(jī)遇。2.不說話決不等同于服從，當(dāng)丁謂不留任何余地的打壓寇準(zhǔn)、李迪的時(shí)候，馮拯等人的確被這種殺雞給猴看的場(chǎng)面給鎮(zhèn)住了，但那頂多只是恐懼，卻不是真正認(rèn)命的屈服。3.干脆利落的放翻丁謂，這讓人激賞，那么接下來在兩三個(gè)月的時(shí)間里放翻所有朝臣，并且包括外邊的契丹、黨項(xiàng)兩處大敵，還讓他們統(tǒng)統(tǒng)的既愛又恨、既敬又怕，這又是什么樣人物呢？4.這個(gè)世界上的事就是這么的邪門，往往深想一步，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“常理”所說的話都愚不可及。就比如說劉娥這時(shí)的倒行逆施。她為什么要狠一點(diǎn)？刻薄一點(diǎn)？甚至忘恩負(fù)義一點(diǎn)？原因就在于她的丈夫?qū)Τ甲觽兲昧恕Ｚw恒一邊崇敬神仙，一邊體貼臣子，花錢花到了麻木。最后連開始時(shí)保證“大計(jì)有余”的丁謂都害怕了，私下里警告再這么玩，國(guó)家經(jīng)濟(jì)就要崩潰了?？伤麉s反過來安慰丁謂，別怕，只要我們不亂花錢，謹(jǐn)慎些，就不會(huì)到那步田地……可怎樣才算“不亂”、“謹(jǐn)慎”，卻一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)都沒有，該怎么做還是怎么做！那么處在劉娥現(xiàn)在的位置，如果要讓這些臣子們衷心地為她服務(wù)，能繼續(xù)賞錢，甚至賞更多的錢嗎？那樣就會(huì)貪得無厭，要起來沒完。最后給得少了都會(huì)失望，誰是老板誰是打工的徹底顛倒。何況通過丁謂的事，劉娥也應(yīng)該看清楚了，所謂的親信、同黨有什么用？該叛變時(shí)照樣叛變，所以“恩”己經(jīng)不頂用了，現(xiàn)在需要的是――威。要讓這些在宋朝安逸了62年的大臣們重新認(rèn)清自己的身份，是驢，就得去馱東西。5.讓一位花甲老人、三朝功臣遠(yuǎn)涉江海，發(fā)配萬里之外，這是不是一種謀殺呢？不錯(cuò)，目的達(dá)到了，而且一切的責(zé)任都可以推給奸臣丁謂。尤其是所選的地點(diǎn)之遠(yuǎn)，更是丁謂的刻毒心腸發(fā)作，無所不用其極，但是劉娥就沒有干系了嗎？不管當(dāng)時(shí)丁謂有多囂張，只要她稍微反對(duì)一下，那么像李迪被貶的衡州的尺度是不是也有商量？可是寇準(zhǔn)沒有這個(gè)待遇，他的性格決定了他有什么樣的敵人，同時(shí)鑄就他獨(dú)特的命運(yùn)。“生當(dāng)盡歡，死要無憾”，就算被陷害，都痛快淋漓，置之死地！6.回到這時(shí)的公元1023年，死的寇準(zhǔn)被開封城拒之門外，可另一個(gè)人卻再次活著走了進(jìn)去，重新干起了老本行――帝國(guó)宰相。讓人羨慕？還是讓人嫉妒？都不會(huì)，這只是讓人們看到了劉娥的另一面，除了驚人的冷酷之外，她還有著絕頂?shù)穆斆?，她懂得在什么時(shí)候、把什么人擠干榨盡，并且還能借此安定人心。7.這樣一條完整的食物鏈就己經(jīng)做成，從小皇帝開始，依次是有事詢問王欽若――經(jīng)過王曾的考查――經(jīng)過曹利用審視――如果一切正常，最后再由魯宗道挨個(gè)狠狠瞪一眼，看他們是否心虛有愧，再?zèng)]事，好，可以頒布命令，簽發(fā)執(zhí)行了。8.衣錦還鄉(xiāng)，可要注意的是范仲淹的年齡，這時(shí)他己經(jīng)27歲了。在現(xiàn)代還只是個(gè)小伙子，但在古時(shí)己經(jīng)快步入中年?？伤€沒有娶妻生子，做什么都很晚，他的生命是朵徹底遲開的花。9.富貴險(xiǎn)中求，人人都不敢去動(dòng)的東西，那里面才隱藏著人人都可望而不可及的榮譽(yù)。呂夷簡(jiǎn)之所以能成為呂夷簡(jiǎn)，其間絕沒有半點(diǎn)的僥幸。10.回顧劉娥的人生，她的傳奇經(jīng)歷在五千年中華史里獨(dú)一無二。她毫無根基，連稍微高貴些的血緣都沒有，最后的人生高度卻是距離至高無上的皇位只有半步之遙，而且皇帝的實(shí)權(quán)，早就掌握了近20年。這是漢呂后、唐武曌、清慈禧都做不到的，她們?nèi)唬蓟蚋呋虻偷挠兄约旱纳矸荩瑥钠鸩綍r(shí)就有常人所沒有的優(yōu)勢(shì)。并且她們的統(tǒng)治，都充滿了血腥和獨(dú)裁，為了她們一個(gè)人的幸福生活，毀了當(dāng)時(shí)無數(shù)人的身家性命。可終劉娥一生，她都沒有殺過一個(gè)朝臣，宋朝在她的手里恢復(fù)元?dú)?，為真宗朝扭轉(zhuǎn)了弊病，為仁宗朝打下基礎(chǔ)。11.有個(gè)問題，一個(gè)24歲的男青年，在什么情況下是最快樂的？比如他有錢有閑有地位，人世間的任何物質(zhì)都在他的名下。答案只有一個(gè)：他爹媽都死的時(shí)候。從此人間唯他獨(dú)大，天地豁然開朗，原來皇帝是可以這么當(dāng)?shù)模≮w禎在這一年剩下的幾個(gè)月中縱情率性，度過了他一生中最快意的時(shí)光。其中之一就是為真宗朝里最傳奇的名臣平反昭雪，寇準(zhǔn)在死后10年終于被宋朝官方所承認(rèn)。12.有什么辦法，在皇宮里稍微張開眼，看到的活物，除了大批太監(jiān)之外，就只有清一色的女人。何況從古到今“愛”就不是罪惡，那都是荷爾蒙犯的錯(cuò)，與人類何干？于是歷史就這樣變得綺靡香艷，宋仁宗在他親政的最初時(shí)光，是沉醉在了溫柔鄉(xiāng)內(nèi)，無拘無束，淋漓寫意。至于外面的世界，沒有哪個(gè)男人愿意在這種時(shí)刻理會(huì)。13.世上有很多人，是眼睜睜地看著機(jī)會(huì)從手里溜走的。商機(jī)就在那兒，但是本錢不夠。這就是當(dāng)年李元昊的傷心理由，雄才偉略也好，殺心難遏也好，一個(gè)民族的崛起需要時(shí)間，就算上面那些強(qiáng)制性的全民改頭換面令是同一時(shí)間頒布的，人民也總得適應(yīng)，然后才能看到功效，戰(zhàn)爭(zhēng)的本錢才會(huì)漸漸積累。14.至此總結(jié)一下，范仲淹和他的朋友們的奮斗應(yīng)該說也有了些成果，最重要的就是讓范仲淹的心靈得到了升華，他的成熟，從一定意義上來說，是宋朝之幸，更是宋朝子民之幸。但這樣轟轟烈烈的君子整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，如果站得稍微高一些，目光飄過宋朝的邊境，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們分文不值。異族人已經(jīng)野心膨脹，磨刀霍霍，快到生死存亡的興衰關(guān)頭了，還玩這些假招子有什么用？15.凡此種種，挑逗外敵欺騙同胞，讓宋朝的刀子先砍過來，再加上黑了一半的太陽，逼著黨項(xiàng)人不得不跟著他上戰(zhàn)場(chǎng)。李元昊用盡手段，讓全族人當(dāng)他的同伙，實(shí)現(xiàn)他個(gè)人的夢(mèng)想。但同時(shí)利弊參半。打仗是個(gè)藝術(shù)，他利用了宋朝的壓力，就失去了戰(zhàn)爭(zhēng)的突然性。等到他想動(dòng)手，宋朝邊境上最薄弱的那個(gè)地點(diǎn)，己經(jīng)和幾個(gè)月前大不一樣。16.小結(jié)一下，宋史由于種種原因，是我們民族總想忘卻的一段痛史。太多的失敗、太多的屈辱，都成了反面教材，如果不強(qiáng)盛，如果不強(qiáng)硬，我們就會(huì)像宋朝那樣亡國(guó)、甚至滅種。這種反省是對(duì)的，只是仔細(xì)回顧那段往事，比如這時(shí)與西夏開戰(zhàn)，宋朝的三川口、好水川，先不提麟、府兩州之戰(zhàn)，為什么就都走了樣呢？這是個(gè)事實(shí)，如果不仔細(xì)翻閱《宋史》、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》這樣的原始資料的話，只看近、現(xiàn)代各位史學(xué)大師們的著作，幾乎都在一片聲地歌頌著李元昊用兵如神，西夏人勇武善戰(zhàn)。而宋軍低劣、懦弱、幼稚，甚至是弱智……郭遵、王珪、武英、任福、劉平等人的忠貞苦斗，根本就看不到！這是怎么回事？連蒙古人修宋史時(shí)都沒有抹殺的功績(jī)，為什么會(huì)被自己的民族所忘記？一直在強(qiáng)調(diào)我們?cè)搹?qiáng)盛，該有狼性，卻把自己的英雄貶得一無是處。更不用說張亢、張岊、王吉等河北路上的英雄。基本上他們都被忽略了，一直都被掖在歷史的衣襟里，仿佛讓他們見點(diǎn)光，是多么的不相宜。我只是個(gè)初學(xué)歷史的新人，沒有聽過講，沒有上過課，所以不知道是什么原因。只不過很想替千年前那些戰(zhàn)死沙場(chǎng)，保家為國(guó)的先烈們問一句。這是為什么呢？

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　歷史的殘酷與命運(yùn)的變幻莫測(cè)　　在作者筆下 猶如蓮花吐香 　　讓人不禁幻想 　　金戈鐵馬 冷兵器的廝殺 宮廷權(quán)力的交替　　一幕幕驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景 　　經(jīng)過幾百年的演變 已成為浩瀚書卷中那蒼黃的文字　　和破舊的紙張　　作者細(xì)膩的文筆 縝密的構(gòu)思 　　卻再現(xiàn)了那遠(yuǎn)古的奇跡…… 　　——北大歷史系 梅子仁　　　天涯煮酒論史板塊超一流作品，作者觀點(diǎn)手法文采都落落不俗，將枯燥的歷史寫的引人入勝，并賦予各個(gè)歷史人物新的、鮮活的形象。　　——天涯推薦 易宏生　　《如果這是宋史》堪稱白話中的經(jīng)典！　　內(nèi)容豐富，前后貫穿性強(qiáng)，看過之后久久不肯放手，回味無窮?？磥碜髡呖梢愿哒頍o憂地繼續(xù)專研宋史了，因?yàn)槲矣X得這個(gè)作者寫歷史的角度很特別，實(shí)實(shí)在在才是宋史。　　——宋史研究員 程琛　　千頭萬緒的仁宗朝，梳理下來真不容易?！　×髟菩稚朴诎淹瑯右患虑橐圆煌嵌扔^看得出的迥然不同的觀象，讀者在其中體驗(yàn)過山車一樣的快感，使行文張力十足。我很喜歡?！　　吕司W(wǎng)推薦 魏淼 　　同類的書總免不了相比，可以這樣說，當(dāng)年明月的書消遣性強(qiáng)，流暢的書寫至少保證你一天掃一本，而這本則書卷味相當(dāng)濃郁，文筆生動(dòng)有趣，但這種有趣比較含蓄，不象明月那樣直白煽情肆意渲瀉，而是需要你仔細(xì)體會(huì)，然后會(huì)心一笑，所以你恐怕一個(gè)星期才可以看完一本，同樣的價(jià)錢，顯然比明月的書那是更值。 　　比明月更好的一個(gè)地方，是本書懂得勾勒每個(gè)不同時(shí)代的不同氛圍，讓你能夠知道當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神面貌大體是怎樣的，而這在明月的歷史敘述中，基本告缺。而我從此書中最大的收益也就在此，一下子入門了宋初紛繁的亂世。之前憑自己，是怎樣看也看不透。 　　至于缺點(diǎn)，如果作者能夠?qū)σ恍┬∈碌氖妨细幼屑?xì)辨析，那就更好看了。　　——今晚報(bào)推薦 舒非珂　　這本書的文筆十分優(yōu)美，不僅詳細(xì)地寫出來大宋歷史發(fā)展過程，而且加入了自己的想法。令人百讀不厭，在下力捧?！　　v訊網(wǎng)推薦 湯加隆

編輯推薦

　　《如果這是宋史3：仁宗盛世卷（上）》：換一種角度看歷史，告訴你一個(gè)不一樣的宋朝，脆弱的王朝也有強(qiáng)悍的一面。煮酒論史【第一人】2009年度扛鼎大作，解讀中國(guó)歷史上【第一個(gè)】也是【唯一】配稱“仁”的帝王，再現(xiàn)“貍貓換太子”中【最】具知名度的傳奇皇帝——宋仁宗。還原范仲淹、歐陽修等人的真實(shí)面貌，揭秘他們不為人知的官場(chǎng)生涯?！度绻@是宋史3》絕是《如果這是宋史》的顛峰之作。即使你沒有讀過《宋史1》到《宋史2》，依然不影響你直接讀《宋史3》。白話正說全本宋朝大歷史，全景真實(shí)再現(xiàn)那個(gè)輝煌而又心酸的“另類”盛世。不一樣的全新歷史解讀，《如果這是宋史》。郁郁文，滿滿倉，生齒繁，兵馬壯。堂堂大宋，納幣分疆。百年盛樂世，南逃何倉惶，北顧中原空悵望。強(qiáng)耶？弱耶？盡此書章。

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弱而不貧，富而不強(qiáng)——宋王朝奇怪的背影宋朝，無論是歷史教科書，還是民間演義，告訴我們的多是一個(gè)以文臣治天下，用貨幣換和平，積貧積弱，萎靡腐朽、偏安一隅的王朝。但讀《如果這是宋史—仁宗盛世》中“榮耀三川口”，“悲愴好水川”等宋夏之戰(zhàn)，特別是任富、宋平、張岜這些英勇不屈、以身許國(guó)但卻鮮見于歷史的“小人物”的悲壯事跡時(shí)，不禁要問，有如此英勇悲壯之士，為什么說宋王朝軟弱腐朽？仁宗時(shí)期，經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐和大明，為什么還說宋王朝積貧積弱？如果說用貨幣換和平，就是貧弱的表現(xiàn)，豈不是混淆了經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系，也顛倒了兩者的邏輯順序。因?yàn)?，政治的無能和經(jīng)濟(jì)的繁榮是兩會(huì)事。難道，是我們誤讀了宋事？記得學(xué)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)，有一章《西夏的崛起》，講的是在遼國(guó)兵臨北宋城下，宋被迫與遼結(jié)“澶淵之盟”，用歲幣換來暫時(shí)和平的背景下，西北的黨項(xiàng)族在元昊的領(lǐng)導(dǎo)下迅速崛起，史書上元昊是被作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家來書寫的，他建立西夏政權(quán)，創(chuàng)建本民族文字，興宋夏之戰(zhàn)，屢敗大宋等等。然而，《如果這是宋史—仁宗盛世》中的元昊，不是杰出的政治家，而是十足的流氓和無賴，不是神機(jī)妙算的軍事家，而是靠人多欺負(fù)人少，靠欺騙耍詐等伎倆取勝的卑劣之徒。與他相比，別說韓琦、張亢等統(tǒng)帥，就連任富、宋平等頭領(lǐng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來的勇氣和才能都遠(yuǎn)勝于他。但，歷史，你為什么要以勝敗論英雄，為什么要將這一切的結(jié)果歸責(zé)到趙匡胤為大宋定下的所謂“揚(yáng)文抑武”的基調(diào)上，這不公平，也不符實(shí)實(shí)際。宋朝漫長(zhǎng)的三百年里，有著令其它王朝望其項(xiàng)背的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，卻始終無法實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，甚至到南宋時(shí)，落了個(gè)偏安一隅，皇帝和宰相尸沉海底的悲慘下場(chǎng)。有種觀點(diǎn)認(rèn)為，宋太祖出身行伍，親歷五代十國(guó)武夫?qū)?quán)，軍閥殃國(guó)的歷史，而自己正是憑借軍事實(shí)力黃袍加身的，因此，太祖通過“杯酒釋兵權(quán)”，為宋朝定下了重文輕武，以文治武的基本格調(diào)，而宋朝此后的積貧積弱正是這種基調(diào)種下的禍根。文官管理武將，文官不懂戰(zhàn)爭(zhēng)，因循守舊，長(zhǎng)于治國(guó)而拙于保家衛(wèi)國(guó)和開疆拓土。這種說法頂多70%的正確。重文輕武不假，但不能將趙匡胤處于良好初衷作出的以文節(jié)武的基調(diào)作為一個(gè)王朝三百年來心安理得而不思進(jìn)取的理由。文臣不僅要治國(guó)更須安邦，皇帝不僅要遵循祖制，更要強(qiáng)國(guó)富民。歷史上，西漢王朝剛一建立，高祖劉邦就除掉了韓信、英布、彭越等武將，此后經(jīng)“文景之治”，到漢武帝，終于實(shí)現(xiàn)了“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的夙愿。明朝朱元璋建國(guó)后即誅殺功臣，但即使到了嘉靖、萬歷貧弱之年，明朝仍然取得朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和東南抗倭的勝利。可見，江山代有人才出，中華民族在危難之時(shí)從不缺乏挺身而出、以身許國(guó)的勇士，宋朝亦是如此，潘美、曹瑋、岳飛等將帥對(duì)國(guó)家的忠貞和軍事才能絕不遜色于同時(shí)代異邦的首領(lǐng)，即便文臣如韓琦、張亢亦不乏馬革裹尸的氣度。而宋王朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力更非其它少數(shù)民族建立的番邦可同日而語。如此一個(gè)龐大、富足、人才輩出的王朝，留給歷史的為什么卻只是文臣宰相的口若懸河和長(zhǎng)袖善舞？為什么只是文人騷客的香艷和失意？為什么只是一個(gè)龐大臃腫，老態(tài)龍鐘的王朝？這一切，歷史將它歸責(zé)于宋太祖創(chuàng)建的“重文輕武”的祖制，歷史所津津樂道的是宋王朝的富足與和平，但其富足上不在國(guó)，下不在民，其一半用于購買和平，一半被“高俅”之輩、“西門慶”之輩揮霍。如此的富足，有何值得炫耀？一個(gè)王朝也好，國(guó)家也好，上至皇帝或元首，下至文官集團(tuán)和市民集團(tuán)，其血液中應(yīng)該有一種捍衛(wèi)尊嚴(yán)和正義，明辨曲直善惡的血性。如只熱衷于追求所謂的和平與富足，安于現(xiàn)狀而不思進(jìn)取，必將如宋王朝一樣龐大臃腫，暮氣沉沉。雖然，宋朝三百年來基本保持富足平靜、萎靡奢華，如果是豬，犬養(yǎng)的肯定要比野生的幸福，但如果一個(gè)人，一個(gè)民族被長(zhǎng)期犬養(yǎng)，必將失去血性和殺氣，其結(jié)果只能是屠夫碾上的待宰羔羊。黃仁宇先生曾說過，忽略宋史的后果是嚴(yán)重的。而今天，我突然看見宋王朝的背影！??！
　　記得以前誰說過“山西是中國(guó)的爹，河南是中國(guó)的媽”，看了《如果這是宋史》后，覺得這句話挺有道理。當(dāng)電視上滿是唐朝、大漢、明清劇集流行時(shí)，宋朝的電視劇卻少的可憐，一方面如此書作者所敘述的那樣，很多史料欠缺，另外一個(gè)就是整個(gè)民族還沒有形成對(duì)自我最清醒的認(rèn)識(shí)。
　　
　　之前看過Q版春秋史，那是一個(gè)很傳奇的時(shí)代，人們處處講究儒家精神、誠(chéng)信和道義，而且近乎原始的格斗模式，也讓戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了人類的原始美，尚武精神完全不等于屠戮，冷兵器的戰(zhàn)爭(zhēng)意味著戰(zhàn)爭(zhēng)只是為了證明弱肉強(qiáng)食的人世真理。到了漢唐時(shí)代，民粹主義開始盛行并逐步高漲，所以我們現(xiàn)在回憶起來依舊熱血沸騰，“惜秦皇漢武，略輸文采”。三國(guó)時(shí)代講究的是種均勢(shì)，就是在我們現(xiàn)實(shí)中，三角型的人際關(guān)系中最穩(wěn)固，不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的缺失而變得支離破碎，或多或少的人聚都達(dá)不到如此效果了。那個(gè)時(shí)代有智者諸葛亮，有梟雄曹操，有桃園三結(jié)義，有大小喬……我們所追逐的人類溫情蘊(yùn)，兄弟情義蘊(yùn)含其中，但成業(yè)需要很多代人，毀業(yè)只需要一代人就足以，后主們的愚鈍，讓這種時(shí)代的消失加速。
　　
　　如果不看宋史，我都不會(huì)明白后晉往事如此讓我神往，而不是初中歷史書上那么干巴巴地說，“南北朝并立，隋唐五代傳”，扼殺了我對(duì)古史探究的興趣。隱忍的郭威，勇猛的柴榮，一柔一剛的兩個(gè)皇帝構(gòu)筑宋朝的基業(yè)，趙匡胤在他們的手下見習(xí)、成長(zhǎng)，從一文不名的小隨從變成宋朝開國(guó)皇帝。當(dāng)歷史書將宋朝描繪成羸弱的王朝時(shí)，真相卻告訴我們宋朝是中華民族史上戰(zhàn)爭(zhēng)勝率最高的朝代，而且那個(gè)朝代初期的立國(guó)不是流血的仕途，而是和平演變，王寇間放逐，并且由此形成了影響中國(guó)一千多年的漢族治國(guó)體系。
　　
　　宋朝的權(quán)力中心在皇帝，這和今天的濤哥沒啥區(qū)別，下面形成國(guó)務(wù)院、中央軍委、財(cái)政部這樣的三權(quán)制，建立了早期的“退休制度”——雖然是趙匡胤的杯酒釋兵權(quán)，此外有合理的軍區(qū)領(lǐng)袖調(diào)動(dòng)，即便是征戰(zhàn)，也是司令加政委的組隊(duì)模式。文官治國(guó)的體系開始形成，文人在趙光義時(shí)代開始上位，還要說四大發(fā)明和東京夢(mèng)華錄么，那是上個(gè)世紀(jì)人類追逐的盛景，上國(guó)的海事從鄭和起就奔赴四海。當(dāng)宋仁宗逝世的消息傳到遼國(guó)，“燕境之人無遠(yuǎn)近皆哭”，連虜主也握住使者的手號(hào)啕痛哭，言：“四十二年不識(shí)兵革矣?！薄袄恰焙汀把颉蓖暱奁?，那該是人類多么好笑又感人的境遇？
　　
　　一個(gè)不喜歡殺人，優(yōu)待俘虜和部下的皇帝是不是好皇帝？趙匡胤這樣做的，他將宋朝建立成之前幾百年未有的大宋天朝，除了北漢沒歸附，幾近收復(fù)疆土。他就喜歡韜光養(yǎng)晦，喜歡謀略，如果能用其他方式做到盡量不動(dòng)武，這對(duì)于如今的中國(guó)來說實(shí)在是最好的模板。盡管趙光義攻破北漢，但這里不能不提這個(gè)位于山西的小國(guó)家，在北宋大兵壓境時(shí)毅然不降，戰(zhàn)至最后即便滅亡也損失宋朝很大兵力，那是一種民族堅(jiān)毅的風(fēng)骨，他去想遼國(guó)求援助，也不能說完全的賣國(guó)行為，在我看來，生存權(quán)大于主權(quán)，主權(quán)大于人權(quán)。
　　
　　民族的劣根性在宋朝時(shí)也完全反映出來，國(guó)人的內(nèi)斗，做事的韜略，對(duì)歷史的篡改。但我相信，正是這樣的民族史才值得去反思，去了解宋朝為什么衰落滅亡。我看過《明朝那些事兒》后覺得，那是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的人民之幸，他們遇見一個(gè)好的體制，所以才會(huì)出現(xiàn)稀奇古怪的群臣關(guān)系和黨羽的興敗。但如果要了解中國(guó)，還是去看看宋史吧，《紐約時(shí)報(bào)》在新千年時(shí)曾寫過一篇文章《從開封到紐約——輝煌如過眼煙云》，他們認(rèn)為開封這個(gè)城市的命運(yùn)，很大程度上在反映中國(guó)民族的命運(yùn)，這話我還是認(rèn)可的，這不完全出于我是一個(gè)大宋子民的緣故，而是縱觀歷史找尋的合理性而已。
　　
　　想起民族性，就想說說《葉問》和《梅蘭芳》及由此引起的戰(zhàn)爭(zhēng)。葉問重新定義了漢奸的性質(zhì)時(shí)，梅蘭芳在講京劇時(shí)，一并拋出一個(gè)問題：武術(shù)和戲劇這兩個(gè)國(guó)粹，在戰(zhàn)爭(zhēng)中究竟承載著怎樣的作用？是不是葉問打死日本將軍，梅蘭芳罷演的氣節(jié)就代表著我們這個(gè)民族的不屈？看到這些場(chǎng)景時(shí)我們的確提氣，但想想葉問被射殺時(shí)上千國(guó)人面對(duì)幾十個(gè)端槍的鬼子缺乏反抗，梅蘭芳時(shí)代民眾對(duì)京劇從業(yè)者的粗淺認(rèn)知和貶低時(shí)，我們不能過多自慰這些國(guó)粹所能帶來的情感張力，至多就是荷爾蒙的一時(shí)分泌過多而已。
　　
　　中國(guó)是個(gè)生命力極強(qiáng)又心理極度脆弱的國(guó)家，從幾千年的分裂統(tǒng)一和文明延續(xù)上能看到民族的韌性，也能從日無休止的地域攻擊、民族主義、民粹意識(shí)中感受民族的悲涼和絕望，我們用京劇來遮住真實(shí)的面目而不去反思，用武術(shù)強(qiáng)身健體并意淫俠客精神，試圖去證明自己比別人強(qiáng)，以至于很久以來我都感覺中國(guó)的發(fā)展生存不是為了自己生活的多好，而是想向世界證明什么似的，尤其是奧運(yùn)會(huì)開幕式時(shí)，一國(guó)之君濤哥就為了證明了自己領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家如此有才華而熱淚盈眶，民眾更別提那叫怎么的揚(yáng)眉吐氣了。反倒觀察其他國(guó)家卻沒有這樣強(qiáng)烈的感受，比較下來中國(guó)活得太不真實(shí)了，這是民族的悲哀，也是骨子里延續(xù)下來的意識(shí)和價(jià)值觀。
　　
　　我也一直很納悶，是什么將我從高中大學(xué)時(shí)的鷹派，生生改造成現(xiàn)在這樣，一個(gè)溫和改良派分子，或者說是鴿派，而且這種思維有越來越分裂的趨勢(shì)。歷史都是不停地打打殺殺，歸結(jié)起來就是爭(zhēng)奪生存權(quán)，當(dāng)宏駕以戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)奪生存權(quán)的眼光再來看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，如今覺得很釋然，這是國(guó)家形態(tài)必然的產(chǎn)物，也是歷史延續(xù)的一種形式。這不是說我覺得戰(zhàn)爭(zhēng)很好，畢竟靠犧牲人權(quán)和生命來達(dá)到的政治行為一直不是我提倡的，但我相信任何戰(zhàn)爭(zhēng)都有它存在的合理性，那就是時(shí)局和利益的再分配問題。
　　
　　很久以來我們都在譴責(zé)日本的侵略，這是基于中華民族是受害者的角度，以及當(dāng)局者管理國(guó)家的需要。但翻開歷史，從唐朝到明朝，中國(guó)也一直在欺負(fù)日本，也是主子國(guó)和附屬國(guó)的關(guān)系，元朝時(shí)更是滅了大半個(gè)世界。在弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，有實(shí)力才有發(fā)言權(quán)，發(fā)展自己是最根本的，而不是總用憎恨來延續(xù)這種矛盾。憎恨是統(tǒng)治者而不是民眾需要的，很多時(shí)候，民眾是跟國(guó)家沒關(guān)系的，你需要關(guān)心的只是你一個(gè)人、一個(gè)家庭的幸福安康而已，政治的東西不要去參合太多。就像歷史要重新寫的話，我們?cè)诠颤h下有沒有在國(guó)黨治下生活的更幸福還不好說，那么我們干嘛去為了一黨的政體而去攻擊對(duì)方呢？政黨之間利益的戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)乎你什么呢？
　　
　　退一步來講，我們?nèi)プ匪輵?zhàn)爭(zhēng)的根源、形態(tài)和意義。改變?nèi)祟惱浔鲬?zhàn)爭(zhēng)模式的，是火藥的出現(xiàn)，這讓人類的尚武由理智到盲從，從原來的征服式戰(zhàn)爭(zhēng)變成毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)，讓人類的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則發(fā)生根本性改變。火藥就是宋朝發(fā)明并且隨后推廣的，先輩自己改變游戲規(guī)則，然后去罵對(duì)手不尊重游戲規(guī)則，想來是不是有些可笑呢。
　　
　　血緣關(guān)系是主導(dǎo)人際關(guān)系的首要，其次是宗族，然后是地域，最后是國(guó)家。在把自己變成精英或者憤青前，在你口口聲聲滅掉臺(tái)灣消滅小日本之前，先去看看自己的叔伯堂親是不是正在遭受貧困的罹難，在你每日每刻都在遭遇這種洗腦式的價(jià)值觀時(shí)，突然發(fā)覺打了幾個(gè)世紀(jì)的歐洲人曾經(jīng)仇恨無數(shù)如今卻親如一家，自己仍舊圈限在舊思維中并假想敵眾多，與這個(gè)世界形成意識(shí)形態(tài)上的多元化多回合不計(jì)后果的斗爭(zhēng)，臨睡前您不覺得自個(gè)兒嚴(yán)重精神分裂么？
當(dāng)初從天涯追到作者的新浪博客，等了半年，終于等來了仁宗卷。從貍貓換太子到包青天系列,仁宗好像是個(gè)總被龐太師左右的無能皇帝，可憐的仁宗童鞋在影視戲劇小說中的每一次露臉基本都被炮灰掉了...其實(shí)趙禎是個(gè)好童鞋，可惜一生有夠坎坷，一般皇帝郁悶朝中無良才，受益同學(xué)煩惱的卻是手下牛人太多——從范中淹到歐陽修，從韓琦到富弼，從包拯到文彥博，從王安石到司馬光，更不必說文學(xué)史上的晏殊、三蘇、宋祁...大家都牛B，都是腕兒，當(dāng)然誰也不買誰的帳，加之文人身上的迂腐氣動(dòng)不動(dòng)作死諫狀威脅皇帝，身為他們的大BOSS的仁宗怎樣維持文官之間的權(quán)力平衡建設(shè)和諧朝廷將他們的才華為大宋朝所用，就是一門大學(xué)問。另外周邊遼夏等少數(shù)民族政權(quán)民風(fēng)BH，時(shí)不時(shí)的用鐵蹄踐踏騷擾一下南邊的禮儀之邦，成天勵(lì)精圖治一心想通過改革讓大宋王朝繼續(xù)繁榮富強(qiáng)下去的受益童鞋在宋朝的歷史上不應(yīng)該只是跑個(gè)龍?zhí)椎戎I(lǐng)盒飯那么簡(jiǎn)單，相較于秦皇漢武，仁宗和北宋一樣被誤讀的太多。
如果這是宋史（3），可以肯定的是這絕對(duì)是一本好書。平時(shí)工作很忙，用了一個(gè)禮拜的時(shí)間終于看完了，感動(dòng)之余，把個(gè)人的一點(diǎn)想法與讀者朋友分享。眾所周知，宋朝是個(gè)重文輕武的時(shí)代，自從太祖開國(guó)后，經(jīng)太宗、真宗兩朝的調(diào)整，重文輕武的局面基本已經(jīng)行成，這也就鑄就了從仁宗朝開始就備受外族欺凌的命運(yùn)。我是從第一本開始看的，到第三本，能很清晰的看到宋朝是如何一步一步成長(zhǎng)起來的，也看到了仁宗朝面對(duì)西夏欺凌的無奈，但讓我意料的是，堂堂大宋照樣有頂天立地的英雄，姑且不論開國(guó)時(shí)的潘美、楊延昭，即使到了以文治著稱的仁宗朝，照樣涌現(xiàn)出了陳平、郭遵、武英、狄青等名將，同時(shí)對(duì)文人治理下的大宋武人們深深的敬佩和同情，當(dāng)讀到郭遵單槍匹馬殺入西夏敵營(yíng)，力斬百余敵人時(shí)，卻身負(fù)數(shù)十箭而英勇獻(xiàn)身，不知此時(shí)吳遵是如何感想，大宋的皇帝和臣子會(huì)感到一絲的自責(zé)和驕傲嗎？
有人說，仁宗只會(huì)做官家，如此足矣。宋仁宗不是開疆拓土的創(chuàng)業(yè)之主，但他經(jīng)營(yíng)了一個(gè)星空燦爛的時(shí)代，為中國(guó)歷史留下了最風(fēng)雅的一頁。
這本也是，沒有塑料薄膜，來的時(shí)候灰頭土臉的。仁宗真是宋朝的好皇帝，覺得不錯(cuò)。
對(duì)于宋朝的武將，除了小說里的楊家將，就只有南宋的岳飛了?？戳诉@一卷，才知道所謂貧弱的大宋一樣有可歌可泣鐵血英雄。三川口、好水川，劉平、郭遵、張（上巴下山），延州、府州，這些地名人名，銘刻著大宋最榮耀、最悲壯的軍功。果然，宋朝之?dāng)?，罪不在將士、不在臣公、不在官家，在何？體制！
本來當(dāng)初買是有點(diǎn)鄙視這本書的，認(rèn)為又是一本模仿《明朝那些事兒》，但現(xiàn)在覺得這本書和《明朝》的風(fēng)格完全不同，甚至要更好一點(diǎn)。
我不知道其他評(píng)論的人為什么這么批這本書，也許是因?yàn)槲抑皇且粋€(gè)初中生，文學(xué)素養(yǎng)還沒有到達(dá)一個(gè)境界，所以無法明白這本書的糟粕之處，但我和我爸都認(rèn)為這本書很不錯(cuò)，分析得很到位。
《明朝》我也是追著買完了的，但現(xiàn)在將兩書一對(duì)比，我認(rèn)為還是《宋史》要好一些，作者分析到了一些內(nèi)在的東西，比《明朝》更有深度。
如果大家拋開先入為主的觀念，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這本書其實(shí)在《明朝》之上！
宋朝卻是很厲害。在最初的各項(xiàng)政策什么的都符合要求。而后沒有與時(shí)俱進(jìn)。造成了所謂的軟外交。如果都像太祖一樣，你看看中國(guó)歷史上吧。太祖在位時(shí)期。宋的疆域是一直擴(kuò)大的。
白話講宋史的書，買一本學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
對(duì)仁宗這段歷史寫得相當(dāng)細(xì)
對(duì)大宋仁宗朝的歷史不甚了解，正好可以了解眾多名臣聚在一起的時(shí)政情況。
中華歷史很長(zhǎng)很精彩，我們只要隨便拿出一段時(shí)光，都可以讓我們癡迷，無論是光榮還是血淚。宋朝，一個(gè)商業(yè)高度發(fā)達(dá)的商業(yè)強(qiáng)國(guó)，卻也是個(gè)軍事弱國(guó)。當(dāng)國(guó)家積弱，就是各色人物層出不窮的時(shí)代，忠臣，賢臣，奸臣，佞臣；英雄，好漢，豪杰，流氓，地痞，無賴，讓我們一直追隨先人的足跡，了解我們的過去。這是本值得我們一讀的歷史讀物。作者繼續(xù)加油。
了解宋史的通俗讀物
好看的宋史！
如果這是宋史已買到第6冊(cè)了。
因?yàn)樗卧~因?yàn)榉吨傺驮里w蘇軾群星燦爛而愛宋，同時(shí)大宋也時(shí)刻提醒我們，一個(gè)民族要堅(jiān)強(qiáng)生存開心生活，必須富強(qiáng)兼俱，文武雙全！
這套書確實(shí)比《兩宋風(fēng)云》更精彩，推薦給袁騰飛老師看！
受益匪淺，從這本書中了解了很多以往不知道的宋代歷史和人物，可以說從作者這里我才真的知道宋朝那些事兒。
宋朝也很牛哈，我要集齊這些白話的歷史。、
能增加宋朝的歷史知識(shí)的好書。
很喜歡這種白話風(fēng)格，最討厭那種掉書袋彎彎繞的風(fēng)格,如果二字用的很恰當(dāng)
對(duì)于劉娥的描寫比較好，川蜀女子今已老，廟堂一拜別此生。
全書寫的比較精彩，政治與軍事結(jié)合相得益彰，是明朝那些事之后不可多得的一本歷史小說，對(duì)于我這個(gè)喜歡歷史的門外漢，是很有吸引力的，值得推薦的是，看完一遍后，一定要再看第二遍，然后試著將歷史時(shí)間按時(shí)間順序理下思路，才有回味無窮的味道。
這本書，以其遒勁的筆法、深邃的洞察力，確使我暢快淋漓地遨游于歷史長(zhǎng)河之中，于是引之為我的最愛。
相當(dāng)不錯(cuò)的一本書，讓你正確看待歷史，用直白且理性的描述為你展現(xiàn)一個(gè)完全不同的歷史。
仍然沒有寫到小包大人耨~~范仲淹也很有名氣，不過沒了寇準(zhǔn)，還是有點(diǎn)小傷感啊~~
我喜歡歷史類的書可是又是沒辦法看懂那些學(xué)究的大作這本書像<明朝那些事兒>一樣的吸引著我看起來受益匪淺。
真是富強(qiáng)啊，唯一一個(gè)毀于內(nèi)的封建朝代，GDP是歐洲的6倍，霍，那時(shí)候沒有歐元呢
有些晦澀難懂。對(duì)于不是非常精通歷史，而急于了解的我，讀起來有些困難。
宋朝的鏡子
很好的歷史小說。
本書寫的越來越糟,第一部很好,第二本其次,本書就稍差,能感覺作者多寫作的一種倦迨的狀態(tài).
包公的真實(shí)面目原來并買有那么璀璨
好看的歷史書，津津有味的
講解的還不錯(cuò)，基本的歷史概況都能了解到。可以當(dāng)做歷史入門，趣味讀物。
第三冊(cè)比前兩冊(cè)要好許多，不知道是否受《明朝那些事兒》的影響？期待后續(xù)作品?。。?/li>
本書在一、二集的基礎(chǔ)上語言更流暢，很好
書是好書,可惜版本層出不窮,成日變的,而且錯(cuò)字還是不少,要嚴(yán)重值得注意.希望將來出個(gè)"當(dāng)年明月的"合訂珍藏版吧!
不錯(cuò)的一本書，質(zhì)量也很好。
書本身的內(nèi)容就不說了，很好。但是當(dāng)當(dāng)發(fā)貨時(shí)，把書脊部分給擠破了，希望下次注意注意。
剛看到封面時(shí)就發(fā)現(xiàn)比前面兩本有的不同的感覺，果然是這樣偶！8錯(cuò)8錯(cuò)！
一般，比明朝那些事差多了，看著玩吧
非常好看，值得精讀
應(yīng)該好好為他們寫點(diǎn)內(nèi)容。原作有點(diǎn)粗狂了。
書不錯(cuò)，趕上了特價(jià)，超值
送貨速度快！
這本書現(xiàn)在是我8歲的兒子在看，他特別喜歡！
給老爸無聊時(shí)解悶的，還沒看呢
封面有磨損
全套買的，還不錯(cuò)
還沒看,不過聽說很好看...
終于湊滿一套，喜歡
這本還沒看呢，不知被哪個(gè)家伙順手拿走了
喜歡，好看!
感覺風(fēng)格跟明朝那些事一樣，沒什么新意
通俗、幽默，但是貌似太監(jiān)貼一樣，沒下文啦
宋朝，無論是歷史教科書，還是民間演義，告訴我們的多是一個(gè)以文臣治天下，用貨幣換和平，積貧積弱，萎靡腐朽、偏安一隅的王朝。但讀《如果這是宋史—仁宗盛世》中“榮耀三川口”，“悲愴好水川”等宋夏之戰(zhàn)，特別是任富、宋平、張岜這些英勇不屈、以身許國(guó)但卻鮮見于歷史的“小人物”的悲壯事跡時(shí)，不禁要問，有如此英勇悲壯之士，為什么說宋王朝軟弱腐朽？仁宗時(shí)期，經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐和大明，為什么還說宋王朝積貧積弱？如果說用貨幣換和平，就是貧弱的表現(xiàn)，豈不是混淆了經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系，也顛倒了兩者的邏輯順序。因?yàn)?，政治的無能和經(jīng)濟(jì)的繁榮是兩會(huì)事。難道，是我們誤讀了宋事？記得學(xué)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)，有一章《西夏的崛起》，講的是在遼國(guó)兵臨北宋城下，宋被迫與遼結(jié)“澶淵之盟”，用歲幣換來暫時(shí)和平的背景下，西北的黨項(xiàng)族在元昊的領(lǐng)導(dǎo)下迅速崛起，史書上元昊是被作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家來書寫的，他建立西夏政權(quán)，創(chuàng)建本民族文字，興宋夏之戰(zhàn)，屢敗大宋等等。然而，《如果這是宋史—仁宗盛世》中的元昊，不是杰出的政治家，而是十足的流氓和無賴，不是神機(jī)妙算的軍事家，而是靠人多欺負(fù)人少，靠欺騙耍詐等伎倆取勝的卑劣之徒。與他相比，別說韓琦、張亢等統(tǒng)帥，就連任富、宋平等頭領(lǐng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來的勇氣和才能都遠(yuǎn)勝于他。但，歷史，你為什么要以勝敗論英雄，為什么要將這一切的結(jié)果歸責(zé)到趙匡胤為大宋定下的所謂“揚(yáng)文抑武”的基調(diào)上，這不公平，也不符實(shí)實(shí)際。宋朝漫長(zhǎng)的三百年里，有著令其它王朝望其項(xiàng)背的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，卻始終無法實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，甚至到南宋時(shí)，落了個(gè)偏安一隅，皇帝和宰相尸沉海底的悲慘下場(chǎng)。有種觀點(diǎn)認(rèn)為，宋太祖出身行伍，親歷五代十國(guó)武夫?qū)?quán)，軍閥殃國(guó)的歷史，而自己正是憑借軍事實(shí)力黃袍加身的，因此，太祖通過“杯酒釋兵權(quán)”，為宋朝定下了重文輕武，以文治武的基本格調(diào)，而宋朝此后的積貧積弱正是這種基調(diào)種下的禍根。文官管理武將，文官不懂戰(zhàn)爭(zhēng)，因循守舊，長(zhǎng)于治國(guó)而拙于保家衛(wèi)國(guó)和開疆拓土。這種說法頂多70%的正確。重文輕武不假，但不能將趙匡胤處于良好初衷作出的以文節(jié)武的基調(diào)作為一個(gè)王朝三百年來心安理得而不思進(jìn)取的理由。文臣不僅要治國(guó)更須安邦，皇帝不僅要遵循祖制，更要強(qiáng)國(guó)富民。歷史上，西漢王朝剛一建立，高祖劉邦就除掉了韓信、英布、彭越等武將，此后經(jīng)“文景之治”，到漢武帝，終于實(shí)現(xiàn)了“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的夙愿。明朝朱元璋建國(guó)后即誅殺功臣，但即使到了嘉靖、萬歷貧弱之年，明朝仍然取得朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和東南抗倭的勝利?？梢姡酱腥瞬懦?，中華民族在危難之時(shí)從不缺乏挺身而出、以身許國(guó)的勇士，宋朝亦是如此，潘美、曹瑋、岳飛等將帥對(duì)國(guó)家的忠貞和軍事才能絕不遜色于同時(shí)代異邦的首領(lǐng)，即便文臣如韓琦、張亢亦不乏馬革裹尸的氣度。而宋王朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力更非其它少數(shù)民族建立的番邦可同日而語。如此一個(gè)龐大、富足、人才輩出的王朝，留給歷史的為什么卻只是文臣宰相的口若懸河和長(zhǎng)袖善舞？為什么只是文人騷客的香艷和失意？為什么只是一個(gè)龐大臃腫，老態(tài)龍鐘的王朝？這一切，歷史將它歸責(zé)于宋太祖創(chuàng)建的“重文輕武”的祖制，歷史所津津樂道的是宋王朝的富足與和平，但其富足上不在國(guó)，下不在民，其一半用于購買和平，一半被“高俅”之輩、“西門慶”之輩揮霍。如此的富足，有何值得炫耀？一個(gè)王朝也好，國(guó)家也好，上至皇帝或元首，下至文官集團(tuán)和市民集團(tuán)，其血液中應(yīng)該有一種捍衛(wèi)尊嚴(yán)和正義，明辨曲直善惡的血性。如只熱衷于追求所謂的和平與富足，安于現(xiàn)狀而不思進(jìn)取，必將如宋王朝一樣龐大臃腫，暮氣沉沉。雖然，宋朝三百年來基本保持富足平靜、萎靡奢華，如果是豬，犬養(yǎng)的肯定要比野生的幸福，但如果一個(gè)人，一個(gè)民族被長(zhǎng)期犬養(yǎng)，必將失去血性和殺氣，其結(jié)果只能是屠夫碾上的待宰羔羊。黃仁宇先生曾說過，忽略宋史的后果是嚴(yán)重的。而今天，我突然看見宋王朝的背影！?。?/li>
上下套裝
東西真便宜，質(zhì)量也好，希望越來越好
很好，很不錯(cuò)，非常不錯(cuò)
內(nèi)容翔實(shí)，語調(diào)幽默。好書。

如果這是宋史3·仁宗盛世卷上

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