空虛雙城記

內(nèi)容概要

　　《空虛雙城記(第13輯)》包括：夏含夷談古代文獻(xiàn)的不斷重寫、陳尚君談點(diǎn)校本“二十四史”的修訂、林毓生談殷海光、麥卡錫：一個(gè)焦慮的時(shí)代(十)、草根宗廟、這樣的文壇，就有這樣的批評(píng)、戊戌變法中的康有為、地方分離主義與中央集權(quán)、伊朗的猶太女性悲歌、麥卡錫：一個(gè)焦慮的時(shí)代(十一)等等。

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訪談&口述夏含夷談古代文獻(xiàn)的不斷重寫陳尚君談點(diǎn)校本“二十四史”的修訂林毓生談殷海光特稿＆書評(píng)7月6日，我在讀……麥卡錫：一個(gè)焦慮的時(shí)代(十)草根宗廟這樣的文壇，就有這樣的批評(píng)戊戌變法中的康有為地方分離主義與中央集權(quán)伊朗的猶太女性悲歌麥卡錫：一個(gè)焦慮的時(shí)代(十一)改變歷史的日全食張之洞與晚清國運(yùn)張之洞與李慈銘的交往始末先譯后抄：當(dāng)今學(xué)術(shù)界的一大特色修道院里的男女之事當(dāng)記者遇到飛行員麥卡錫：一個(gè)焦慮的時(shí)代(十二)允執(zhí)厥中有恃無恐——清華簡《保訓(xùn)》篇的“中”是指“中道”嗎?不廢江河萬古流尋租：“圖洛克之謎”神秘的海盜經(jīng)濟(jì)學(xué)黑道中的“正面人物”童心殘忍一些改變社會(huì)觀念的書麥卡錫：一個(gè)焦慮的時(shí)代(十三)問君之志幾時(shí)酬回首中蘇十年論戰(zhàn)誰害怕貝爾納一亨利·萊維?政治哲學(xué)邊緣人沃格林往昔時(shí)光中的圖像“殺書頭”，也不必羞愧筆記&隨筆作為見證與監(jiān)控的……攝影白天不懂夜的黑鳥糞救國大世界電視臺(tái)(白相大世界二之二)我的四位家庭教師緣巧在阿諛奉承與……空洞的抗議之間登山故事薩岡式幸?！棒[猛”是“軋”出來的(白相大世界三之三)總統(tǒng)的自詡新編《動(dòng)物莊園》(之七)在國王街……看專制帝國的衰亡《小團(tuán)圓》余話新金陵生小言牛肉煎包·澆頭面·安東尼奧尼白先勇談張愛玲特殊身份第十五個(gè)觀點(diǎn)……可能是什么?空虛雙城記《文學(xué)》雜志“戰(zhàn)時(shí)版”八卦美人肝可增談佐的文學(xué)奇珍掌故類的經(jīng)典后記

章節(jié)摘錄

　　因此注文會(huì)影響經(jīng)文。在中國古代，文本還沒有固定下來的情況下，抄寫者也是作注者，作注者也是抄寫者，兩者會(huì)混在一起。抄寫者在抄寫的過程中，對(duì)經(jīng)文會(huì)有自己的解釋，某個(gè)字應(yīng)該是什么意思，他會(huì)按照自己的家法來抄寫，就可以影響到經(jīng)文。那些作注的人一邊看一邊抄寫，一邊作注一邊傳授。至少要到東漢，也許是到唐代，經(jīng)文刻在石碑上，才逐漸固定下來。這個(gè)說法也許很怪，但我覺得這種情況是很有可能的?！　≡谧詈蠊潭ㄏ聛碇?，文獻(xiàn)在不斷地變化。歷史過程也一樣，無論有沒有新資料，歷史都會(huì)繼續(xù)改變。再過二三十年人們會(huì)重新寫，我們不能說自己是歷史最后的階段。我們只是在歷史完成過程中的一個(gè)點(diǎn)，將來還會(huì)有很多的解釋?！　≡谀芯康倪@個(gè)領(lǐng)域，西方漢學(xué)界與大陸學(xué)者的分歧似乎非常大，比如夏商周斷代工程，您怎么看待這些分歧？　　夏含夷：這個(gè)問題不簡單，在還沒得到博士學(xué)位之前，我的理想是讓自己成為媒介或一座橋梁，把中國學(xué)術(shù)界與西方學(xué)術(shù)界連接起來。然而到現(xiàn)在我卻比較悲觀，當(dāng)然不是完全絕望。這三十年來，中西方的交流有很大的進(jìn)步，但是還有很多分歧和誤解。應(yīng)當(dāng)說，中國學(xué)者的愛國和民族主義，這是很自然的事，是不能避免的。現(xiàn)在很多中國學(xué)者都到國外去，對(duì)國外的學(xué)說和文物都有興趣，經(jīng)常到國外去參觀博物館，跟國外的學(xué)者交流。我覺得三十年前幾乎是不可能的。我們不應(yīng)該怪中國學(xué)者，因?yàn)樗麄兡菚r(shí)是被封閉的。當(dāng)然，西方漢學(xué)家也有他們自己的問題。他們認(rèn)為自己是國際人物，所以沒有民族主義的傾向，所以很客觀，這其實(shí)是另一種偏見。他們有時(shí)欺負(fù)或鄙視中國學(xué)者的民族情緒。我希望雙方能越來越接近、了解，當(dāng)然這是一個(gè)漫長的過程?！　≡?995年到1996年期間，報(bào)紙幾乎每天都在登夏商周斷代工程的消息，說這是中國政府最大的一個(gè)科研項(xiàng)目，特別是對(duì)人文科學(xué)。當(dāng)斷代工程結(jié)論出來的時(shí)候，有很多漢學(xué)家對(duì)此批評(píng)，說中國要造成一個(gè)新的對(duì)亞洲其他國家的霸權(quán)，是一個(gè)民族主義的過程，而不是一個(gè)科學(xué)的過程。正好那時(shí)《紐約時(shí)報(bào)》的一個(gè)記者打電話給我，問我對(duì)斷代工程有什么看法。

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