民俗禮儀-中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典

出版時(shí)間:2012-6  出版社:黃山書社  作者:余志慧 編  頁數(shù):186  字?jǐn)?shù):200000  

前言

中國是世界文明古國之一,有著悠久的歷史。五千多年來,中華民族的祖先在漫長的歷史時(shí)期里,積累了大量珍貴的物質(zhì)文化資源,最終形成了為中華民族世世代代繼承發(fā)展、博大精深的傳統(tǒng)文化。    中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富,有詩、詞、賦、曲藝、建筑、戲劇、民俗、繪畫、雕刻、烹飪、醫(yī)藥、服裝等,包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化,也是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。中國傳統(tǒng)文化不僅記錄了中華民族和中國文化產(chǎn)生、發(fā)展的歷史,而且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣,已經(jīng)深深滲透在每個(gè)中國人的血脈中。    綜觀整個(gè)人類的文明史,文化發(fā)展的一個(gè)重大特點(diǎn)就是既保持本民族的特點(diǎn),同時(shí)又不斷地對外來文化加以吸納和創(chuàng)新。例如,對中國有著巨大影響的佛教就是從印度傳入的,但佛教傳入中國后,又不斷地被改造,帶有明顯的中國特色。同時(shí):中國的傳統(tǒng)文化也對世界產(chǎn)生了巨大的影響。中國的傳統(tǒng)文化不但影響了韓國、日本、朝鮮等近鄰,而且也影響到東南亞、南亞等地的一些國家,如菲律賓、新加坡、越南等,由此形成了世界公認(rèn)的以中國文化為核心的東亞文化圈。隨著中國國際地位的提高,中國傳統(tǒng)文化得到越來越多國家的認(rèn)同和重視。    中國的封建社會(huì)時(shí)期長達(dá)兩千多年,中國傳統(tǒng)文化受封建社會(huì)的影響很深。封建時(shí)代的統(tǒng)治者為了鞏固封建統(tǒng)治、強(qiáng)化中央集權(quán),常常鉗制和禁錮文化學(xué)術(shù)的發(fā)展,我們的傳統(tǒng)文化也不可避免地帶有許多封建糟粕。當(dāng)然,任何一種傳統(tǒng)文化都有其積極和消極的成分,中國傳統(tǒng)文化的精髓在新的時(shí)期仍然散發(fā)出迷人的光輝,值得我們學(xué)習(xí)和繼承。    中國的傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的積淀,是我們的民族之根、民族之魂。本套叢書對中國的傳統(tǒng)思想、社會(huì)生活、文化藝術(shù)、節(jié)日風(fēng)俗等內(nèi)容進(jìn)行介紹,讓讀者能夠全面領(lǐng)略它的魅力。    編者

內(nèi)容概要

  在人類歷史的長河中,中華民族的祖先用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中國的傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的積淀,是我們的民族之根、民族之魂。中華傳統(tǒng)文化博大精深,具有長久的生命力。時(shí)至今日,我們依然可以從中汲取智慧和精神力量。

書籍目錄

中國民俗禮儀的起源
什么是禮儀
民俗禮儀的起源
民俗禮儀的形成與發(fā)展
禮學(xué)經(jīng)典
中國古代五禮
祭祀之事——吉禮
喪葬之事——兇禮
賓客之事——賓禮
軍旅之事——軍禮
冠婚之事——嘉禮
人生禮俗
誕生禮俗
成年禮俗
壽誕禮俗
婚嫁禮俗
喪葬祭禮
日常生活禮俗
社會(huì)交際禮俗

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   插圖:    撒帳,這項(xiàng)儀俗是指親朋在新人人洞房以后,把喜果等撒向新娘懷中,撒向合歡床上,甚至撒向洞房的每一個(gè)角落。撒帳的儀俗始于漢代。據(jù)記載,漢武帝娶李夫人的時(shí)候,要宮人撒五色同心花果,他們則用衣裙盛著,接到的越多,就預(yù)示著得子多。后世的撒帳和漢武帝時(shí)的撒帳用意是相同的,只是所撒的物品有些不同了。一般常見的是棗、栗子、花生等,利用諧音表示“早立子”,男孩女孩“花著生”等。 吃“子孫餃子”的禮俗。舊時(shí)北京的子孫餃子是由女家包好帶來的,由男家煮熟;同時(shí)男家還要做長壽面。吃子孫餃子的時(shí)候,照例要有一群孩子在窗外問“生不生?”娶親太太或新郎回答“生!”或者干脆把餃子煮得半生不熟,讓新娘自己說“生”。這叫“討口彩”,是早生孩子的吉兆。 古代婚禮有同牢合巹的儀俗?!巴巍敝感氯巳硕捶恳院笠黄鸪砸簧?;一起喝酒則叫“合巹”。南北朝時(shí)的齊,合巹?dòng)梅剑ㄊ称鳎?,兩巹?dòng)面i鎖著。唐時(shí)用酒杯,稱“雙杯”。宋代將兩杯用彩線相連,對飲一杯,稱“交杯”,喝畢,擲杯于地,若一仰一合,象征陰陽調(diào)諧、大吉大利。同牢、合巹后來發(fā)展為后世的吃團(tuán)圓飯、喝交杯酒。交杯酒也叫交心酒、合歡酒、合婚酒等。和古禮的合巹一樣,喝交杯酒標(biāo)志著男女完婚,有祝福新人和美的意義。方式是用紅繩系住兩只杯子的杯柄,夫婦一起舉杯飲酒;有的是同時(shí)喝掉一半,然后交換杯子,喝盡杯中酒。與古代合巹如出一轍的是喝和合茶。喝茶時(shí),要求新郎新娘共坐一條凳子,新郎把左腳放在新娘右腿上,新娘同樣,新郎左手與新娘右手相互放在肩上,雙方另一只手的拇指和食指合成正方形,端一只茶杯喝茶。同牢是指新婚夫婦同吃一份牲牢。牲牢本來是用于祭祀的,指整牛、豬、羊。古時(shí)同牢在新房里進(jìn)行,新郎臉向東,新娘面向西,一起吃牲牢,表示從此成為一家一姓之人。后世團(tuán)圓飯和同牢禮俗基本相同。北京吃團(tuán)圓飯是讓新郎、新娘坐于首席,娶親太太和送親太太奉陪,吃饅頭表示“滿口?!?,吃丸子表示“團(tuán)圓”“圓圓滿滿”,吃四喜肉表示“歡歡喜喜”。 與同牢、合巹同樣表示成婚的還有“結(jié)發(fā)”(一稱合髻)。結(jié)發(fā)本來指束發(fā),后來把元配夫妻稱作結(jié)發(fā)夫妻。結(jié)發(fā)本來不是婚禮的禮俗,后來才演化成婚禮結(jié)發(fā)的禮俗。結(jié)發(fā)即將新婚夫妻的頭發(fā)象征性地結(jié)在一起,也有新郎新娘分別剪一綹頭發(fā)用彩線扎在一起作信物的。

編輯推薦

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典:民俗禮儀》對中國的傳統(tǒng)思想、社會(huì)生活、文化藝術(shù)、節(jié)日風(fēng)俗等內(nèi)容進(jìn)行介紹,讓讀者能夠全面領(lǐng)略它的魅力。中國是世界文明古國之一,有著悠久的歷史。五千多年來,中華民族的祖先在漫長的歷史時(shí)期里,積累了大量珍貴的物質(zhì)文化資源,最終形成了為中華民族世世代代繼承發(fā)展、博大精深的傳統(tǒng)文化。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   這本收對那些研究語文工作的人而言應(yīng)該有較大的幫助,普通人看了也能豐富不少知識(shí)呢。
 

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