黃帝內(nèi)經(jīng)

內(nèi)容概要

《黃帝內(nèi)經(jīng)》(主編《國學典藏書系》叢書編委會)簡稱《內(nèi)經(jīng)》，是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學文獻典籍，它全面地闡述了中醫(yī)學理論體系的基本內(nèi)容，反映了中醫(yī)學的理論原則和學術思想。這一理論體系的建立為中醫(yī)學的發(fā)展奠定了基礎，中醫(yī)學史上的著名醫(yī)家和醫(yī)學流派，都是在《內(nèi)經(jīng)》理論體系的基礎上發(fā)展起來的，所以，《黃帝內(nèi)經(jīng)》為醫(yī)學之祖。

書籍目錄

上卷 素問篇
　上古天真論篇第一
　四氣調(diào)神大論篇第二
　生氣通天論篇第三
　金匱真言論篇第四
　陰陽應象大論篇第五
　靈蘭秘典論篇第六
　五臟生成篇第七
　五臟別論篇第八
　脈要精微論篇第九
　平人氣象論篇第十
　玉機真臟論篇第十一
　臟氣法時論篇第十二
　血氣形志篇第十三
　通評虛實論篇第十四
　熱論篇第十五
　評熱病論篇第十六
　氣厥論篇第十七
　咳論篇第十八
　舉痛論篇第十九
　腹中論篇第二十
　風論篇第二十一
　痹論篇第二十二
　痿論篇第二十三
　厥論篇第二十四
　奇病論篇第二十五
　脈解篇第二十六
　刺要論篇第二十七
　刺禁論篇第二十八
　針解篇第二十九
　天元紀大論篇第三十
　氣交變大論篇第三十一
　至真要大論篇第三十二
　示從容論篇第三十三
　陰陽類論篇第三十四
　方盛衰論篇第三十五
下卷 靈樞篇
　九針十二原第一
　本輸?shù)诙?br />　邪氣臟腑病形第三
　根結第四
　壽天剛?cè)岬谖?br />　官針第六
　本神第七
　終始第八
　骨度第九
　營氣第十
　營衛(wèi)生會第十一
　四時氣第十二
　五邪第十三
　寒熱病第十四
　病本第十五
　周痹第十六
　師傅第十七
　海論第十八
　五亂第十九
　脹論第二十
　五癃津液別第二十一
　五閱五使第二十二
　血絡論第二十三
　陰陽清濁第二十四
　病傳第二十五
　順氣一日分為四時第二十六
　外揣第二十七
　五變第二十八
　本臟第二十九
　背腧第三十
　衛(wèi)氣第三十一
　論痛第三十二
　天年第三十三
　水脹第三十四
　衛(wèi)氣失常第三十五
　玉版第三十六
　陰陽二十五人第三十七
　百病始生第三十八
　行針第三七九
　寒熱第四十
　邪客第四十一
　通天第四十二
　官能第四十三
　論疾診尺第四十四
　九針論第四十五

章節(jié)摘錄

　　帝矍然而起，再拜而稽首日：善。吾得脈之大要，天下至數(shù)，五色脈變，揆度奇恒，道在于一，神轉(zhuǎn)不回，回則不轉(zhuǎn)，乃失其機，至數(shù)之要，迫近以微，著之玉版，藏之藏府，每旦讀之，名日玉機?！　∥迮K受氣于其所生，傳之于其所勝，氣舍于其所生，死于其所不勝。病之且死，必先傳行，至其所不勝，病乃死。此言氣之逆行也，故死。肝受氣于心，傳之于脾，氣舍于腎，至肺而死。心受氣于脾，傳之于肺，氣舍于肝，至腎而死。脾受氣于肺，傳之于腎，氣舍于心，至肝而死。肺受氣于腎，傳之于肝，氣舍于脾，至心而死。腎受氣于肝，傳之于心，氣舍于肺，至脾而死。此皆逆死也，一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也?！　↑S帝日：五臟相通，移皆有次。五臟有病，則各傳其所勝，不治。法三月，若六月，若三日，若六日。傳五臟而當死，是順傳其所勝之次。故日：別于陽者，知病從來；別于陰者，知死生之期。言知至其所困而死。　　是故風者，百病之長也。今風寒客于人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱。當是之時，可汗而發(fā)也?；虮圆蝗誓[病，當是之時，可湯熨及火灸刺而去之。弗治，病人舍于肺，名日肺痹，發(fā)咳上氣，弗治，肺即傳而行之肝，病名日肝痹，一名日厥，脅痛出食。當是之時，可按若刺耳。弗治，肝傳之脾，病名日脾風，發(fā)癉，腹中熱，煩心出黃。當此之時，可按、可藥、可浴。弗治，脾傳之腎，病名日疝瘕，少腹冤熱而痛，出白，一名日蠱。當此之時，可按、可藥。弗治，腎傳之心，病筋脈相引而急，病名日瘛。當此之時，可灸、可藥。弗治，滿十日，法當死。腎因傳之心，心即復反傳而行之肺，發(fā)寒熱，法當三歲死，此病之次也?！　∪黄渥浒l(fā)者，不必治于傳，或其傳化有不以次，不以次入者，憂、恐、悲、喜、怒，令不得以其次，故令人有大病矣。因而喜，大虛則腎氣乘矣，怒則肝氣乘矣，悲則肺氣乘矣，恐則脾氣乘矣，憂則心氣乘矣，此其道也。故病有五，五五二十五變及其傳化。傳，乘之名也?！　〈蠊强蓍?，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死，真臟脈見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內(nèi)痛引肩頸，期一月死。真臟見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內(nèi)痛引肩項，身熱、脫肉破胭。真臟見，十月之內(nèi)死。大骨枯槁，大肉陷下，肩髓內(nèi)消，動作益衰。真臟來見，期一歲死，見其真臟，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，腹內(nèi)痛，心中不便，肩項身熱，破胭脫肉，目眶陷。真臟見，目不見人，立死；其見人者，至其所不勝之時則死。急虛身中卒至，五臟絕閉，脈道不通，氣不往來，譬如墮溺，不可為期。其脈絕不來，若人一息五六至，其形肉不脫，真臟雖不見，猶死也。

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