理論關(guān)懷與小說(shuō)批判

內(nèi)容概要

這是本有關(guān)文學(xué)研究的論文集，共計(jì)27篇，分三編，包括理論與闡釋?zhuān)≌f(shuō)與批判，作家與作品。具體內(nèi)容涉及：城市空間、視覺(jué)媒介與女性形象——中國(guó)當(dāng)代影視女星青春形象的歷史漸變；90年代長(zhǎng)篇小說(shuō)寫(xiě)作現(xiàn)象分析；愛(ài)情缺席時(shí)代的性別遭遇——論池莉近期小說(shuō)中的女性意識(shí)等。

作者簡(jiǎn)介

路文彬，北京大學(xué)文學(xué)博士，北京語(yǔ)言大學(xué)中文系教授；致力于文化倫理批評(píng)、長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作以及英文翻譯等；出版有理論著作《歷史想象的現(xiàn)實(shí)訴求——中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)歷史觀的承傳與變革》、《閱讀愛(ài)情》、《視覺(jué)時(shí)代的聽(tīng)覺(jué)細(xì)語(yǔ)——20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)倫理問(wèn)題研究》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《流螢》、《天香》以及譯著《迷失的男孩》、《我母親的自傳》、《安琪拉的灰燼》等，計(jì)300余萬(wàn)字。

書(shū)籍目錄

上編  理論與闡釋?zhuān)?  城市空間、視覺(jué)媒介與女性形象——中國(guó)當(dāng)代影視女星青春形象的歷史漸變／3  地緣政治與歷史拔根——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)視域中的農(nóng)民身份危機(jī)問(wèn)題／16  詮釋、對(duì)話(huà)與誤讀／31  永恒的沖突——發(fā)生于文學(xué)功能系統(tǒng)內(nèi)部的悖論／43  救救文學(xué)批評(píng)——讓文學(xué)批評(píng)回到文學(xué)／55  典型形象的當(dāng)代歷史命運(yùn)／64  現(xiàn)實(shí)主義的理想品格——關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義命題的再思考／68  中國(guó)文化的“禮性”傳統(tǒng)／74  歷史理性如何可能——評(píng)卡爾·波普爾的歷史觀／80中編  小說(shuō)與批判／91  想象的貧困——中國(guó)小說(shuō)批判之一／93  反顧與批判——中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)50年論／107  “少數(shù)話(huà)語(yǔ)”的權(quán)力／欲望化言說(shuō)——論“新歷史主義”小說(shuō)的歷史敘事策略／121  “后新歷史主義”與懷舊——20世紀(jì)末小說(shuō)的一種歷史消費(fèi)時(shí)尚／135  新都市傳奇：性別的游戲與較量——從三篇小說(shuō)看當(dāng)下女性寫(xiě)作中的三種性別理想范型／145  90年代長(zhǎng)篇小說(shuō)寫(xiě)作現(xiàn)象分析／157  暢銷(xiāo)小說(shuō)與長(zhǎng)銷(xiāo)小說(shuō)／170  小說(shuō)關(guān)鍵詞新解／182  “80后”：寫(xiě)作因何成為時(shí)尚／199下編  作家與作品／205  論老舍小說(shuō)中的反希望母題／207  張愛(ài)玲：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中的“孤島”／222  時(shí)代的挽歌——論白先勇《臺(tái)北人》的感傷主義情懷及其藝術(shù)表現(xiàn)手法／231  古典情懷與現(xiàn)實(shí)疏離——鐘曉陽(yáng)小說(shuō)情感敘事論／241  愛(ài)情缺席時(shí)代的性別遭遇——論池莉近期小說(shuō)中的女性意識(shí)／254  國(guó)家的文本——高云覽《小城春秋》新讀／266  “天真時(shí)代”的歷史現(xiàn)象學(xué)——評(píng)王蒙“季節(jié)”系列長(zhǎng)篇小說(shuō)／277  沖突人生——胡辛“陶瓷”系列小說(shuō)解讀／290  邊緣與關(guān)懷——嚴(yán)麗霞長(zhǎng)篇小說(shuō)透視／296后記／302

章節(jié)摘錄

　　總之，20世紀(jì)50、60年代新中國(guó)女性主要借助銀幕展示、傳播出的視覺(jué)青春形象是時(shí)間性的，那富于內(nèi)涵的飽滿(mǎn)精神氣度，那深情而又自信的面部表情，無(wú)不時(shí)刻提示著無(wú)產(chǎn)階級(jí)新生力量的歷史及未來(lái)。深重的階級(jí)苦難為必將到來(lái)的幸福希望注入了過(guò)于殷切的期待以及悲喜交加的情感元素，進(jìn)而使得這可靠的信心總是以略顯矜持的方式被表達(dá)出來(lái)。她們的形象旨趣是將觀者的目光引向未來(lái)，而不是要讓它們停留在自己身上。她們是某種集體力量的象征，此種力量通過(guò)摒棄自我而變得空前充實(shí)。事實(shí)證明，男性從未真正走進(jìn)其內(nèi)心，為其空前的充實(shí)平添幾分寂寞和失落。　　即使來(lái)到了“新時(shí)期”，中國(guó)女性青春形象的這種充實(shí)感也依然在延續(xù)。不同的是，出現(xiàn)在這一時(shí)代視覺(jué)媒介上的流行銀幕女性青春形象儼然已經(jīng)開(kāi)始淡出歷史感的籠罩。十年動(dòng)亂歷史陰影的作祟，暫時(shí)尷尬地?cái)R淺了階級(jí)斗爭(zhēng)歷史洪流之上的前進(jìn)航船，促使這些形象個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后以一種純粹新鮮的外表精心修飾著這個(gè)時(shí)代的氣象之新，為的是竭力遮蔽住傷痕往事的苦澀印跡。同前一時(shí)代的影星們相比，潘虹、張瑜、李秀明、劉曉慶、方舒、肖雄等人在外相上著實(shí)更加年輕化了，加之彩色膠片的廣泛使用，鮮亮的場(chǎng)景已然形成了同黑白膠片的現(xiàn)實(shí)／歷史斷裂。此時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的城市重心轉(zhuǎn)移早已完成，城鄉(xiāng)間的對(duì)立局面也已隨之終結(jié)。作為當(dāng)時(shí)中國(guó)女性青春形象的代表，她們不再有意回避城市化的種種文化特征，相反，倒是在處處鼎力彰顯這樣的特征。城市主人的身份在這些女性身上得到日趨明朗的體現(xiàn)，時(shí)裝、發(fā)式、化妝品等方面的時(shí)髦意識(shí)開(kāi)始漸漸滲透她們的生活。不過(guò)，強(qiáng)烈的性別差異意識(shí)還根本沒(méi)有到來(lái)，她們的努力更多的只是在營(yíng)造著一種文化時(shí)尚，表達(dá)著對(duì)于城市生活的認(rèn)同。

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