葉芝詩歌

出版時間：2010-8 出版社：東方出版中心作者：李靜頁數(shù)：356
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內(nèi)容概要

　　葉芝是1923年諾貝爾文學獎得主、愛爾蘭文藝復(fù)興運動中的主將，也是現(xiàn)代“愛爾蘭的靈魂”。雖然學界對于葉芝其人及其作品褒貶不一，但這絲毫不能動搖葉芝在愛爾蘭文學史和英國文學史上的地位。百余年來葉芝研究從沒有沉寂過，學者們從不同角度研究葉芝，成果可謂汗牛充棟?！　」P者著重梳理與葉芝詩歌主題相關(guān)的研究文獻，將學者們對葉芝詩歌主題的研究大致分作六類：愛情、性、政治（包括身份）、死亡、神秘學和藝術(shù)。

作者簡介

李靜，1972年生，湖南湘潭人，英語語言文學博士。現(xiàn)任教于南京國際關(guān)系學院。主要研究方向：英國文學與文化。在《世界文學評論》、《外語研究》等刊發(fā)表論文多篇，參與編著《英語專業(yè)八級閱讀理解》(世界圖書出版公司，2005年2月)等數(shù)種。

書籍目錄

序緒論第一章  歷史的回眸——1800～1870年代的英-愛文學主題  第一節(jié)  愛爾蘭社會狀況  第二節(jié)  愛爾蘭的痛楚  第三節(jié)  愛爾蘭特性  第四節(jié)  愛爾蘭的美麗  小結(jié)第二章  在模仿中尋覓——早期(1884～1899)詩歌主題  第一節(jié)  孤獨的逃離  第二節(jié)  悲壯的英雄  第三節(jié)  神秘的玫瑰  第四節(jié)  愛情與政治  小結(jié)第三章  在開拓中前行——中期(1900～1919)詩歌主題  第一節(jié)  無望的愛情  第二節(jié)  至高無上的藝術(shù)  第三節(jié)  “貴族”禮贊  第四節(jié)  愛與恨澆鑄的面具  小結(jié)第四章  在回歸中超越——晚期(1920～1939)詩歌主題  第一節(jié)  文明的哀嘆  第二節(jié)  “人創(chuàng)造了死亡”  第三節(jié)  愛的真諦  第四節(jié)  永遠的愛爾蘭  小結(jié)結(jié)論參考文獻后記

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剛到還沒看，很期待。
永讀不厭倦
葉芝的政治詩引起許多學者的爭議。J.M.合恩的《葉芝先生的政治詩》為葉芝辯護，認為人們不必出于政治方面的擔心而拒絕葉芝到英國大學作演講。雖然葉芝的許多詩被人們稱作政治詩，但詩歌的政治色彩并不明顯，其中并沒有反英的痕跡或親愛爾蘭的情緒。葉芝的政治詩只是對愛爾蘭的人物、事件和風俗的評述，他憎惡都柏林新興資產(chǎn)階級主要是因為他們?yōu)榱宋镔|(zhì)利益而準備利用愛爾蘭的民族屬性，因此他最終得出結(jié)論"浪漫的愛爾蘭已死"。
愛爾蘭文藝復(fù)興運動是愛爾蘭民族作家為重建民族文化、實現(xiàn)民族復(fù)興所作的努力，葉芝是其中的領(lǐng)軍人物。喬治·約瑟夫·華生的《愛爾蘭身份和文藝復(fù)興：辛格、葉芝、喬伊斯和奧凱西》聯(lián)系1890年代到1930年代愛爾蘭文藝復(fù)興時期的愛爾蘭社會，分析這一時期最突出的這四位作家的愛爾蘭身份，論述主要著眼于文學與社會的關(guān)系。華生指出，這四位作家都為一個共同的主題而努力，那就是愛爾蘭身份的本質(zhì)或內(nèi)涵，他還討論了這一身份對他們作品的內(nèi)容和形式造成的影響。該書討論的中心是身份問題，包括愛爾蘭身份、作家的寫作身份及愛爾蘭特性的內(nèi)涵。華生指出身份問題是20世紀初愛爾蘭文學作品普遍關(guān)注的問題，因此愛爾蘭特性的本質(zhì)和身份問題也成為四位作家在這一時期主要關(guān)注的對象。葉芝的英一愛身份使他一直處在兩難的境地，葉芝因此從最初對愛爾蘭文化統(tǒng)一理想的堅持發(fā)展成他所說的"英一愛孤獨"，即葉芝最終感到的是一種被疏遠的孤獨。華生從"身份"的角度考察四位作家不是一件容易的事，因為"身份"是一個有著多重意義的詞，我們很難準確地把握它的含義。
來得太慢啦
好書，不錯，高興呀
其實這本書就是文學研究很枯燥如果對葉芝很熱愛不妨一讀
寫的還是很認真的，可以當做伴讀，博士論文的話~~~~。作者看到的話，很愿意探討一下。

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