此時此地

出版時間：2010-9 出版社：廣西師范大學(xué)出版社作者：艾未未頁數(shù)：320
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內(nèi)容概要

本書所收文章全部選自艾未未曾經(jīng)的博客，選取內(nèi)容是博客文字與藝術(shù)、建筑、攝影相關(guān)的文章和一部分艾未未對藝術(shù)家所做的訪談及為藝術(shù)家策劃的展覽的序言，以及一部分艾未未的被訪談的整理。時間是在2005年底至2008年中。　　互聯(lián)網(wǎng)的虛擬存在成為現(xiàn)實(shí)的一部分，極大拓展了我們的生存空間，使不擅長文字的艾未未產(chǎn)生表達(dá)欲望和傳達(dá)之可能，這也成為本書出現(xiàn)的自我矛盾的理由。

作者簡介

艾未未，藝術(shù)家、建筑設(shè)計師，詩人艾青之子，曾在美國居留與工作。

書籍目錄

序藝　術(shù)　這漫長的路　攝　影　中國當(dāng)代藝術(shù)的困境與轉(zhuǎn)機(jī)　你　是　誰　?　精神指向與生存可能　關(guān)于攝影　碎　語　一個都沒有　碎　片　尋找一種可能性　衰老雄性　閑聊撩閑　個人的現(xiàn)代《童話》　作為作品的“童話”　臭烘烘的年代　生命中的每一秒都是一樣的　茄子就茄子　真的不知道建　筑　建筑與空間　建筑是品行最終的呈現(xiàn)　建筑的冒險　關(guān)于磯崎新　右后視鏡　普通的建筑　此時此地　我們?nèi)绾问ゼ覉@　瘋狂癡呆綜合癥　未來的城市　讓錯誤停止我們　迷　失　后失身時代　尊重自己　建筑的誠實(shí)　建筑的意義　觀念與偽造　我很喜歡你　關(guān)于鳥巢　不能寫太多評　論　阿昌的堅持　北緯度　沒有立場的立場　超　級　輕　出走的快樂與目光所及長　卷　祖　咒　我將是你的鏡子　記錄陌生的自我和自我之外　催眠和片斷的真實(shí)　衰人爛事　降　落　傘　外灘劃船　比鴻毛還輕　你看著辦吧

章節(jié)摘錄

我很喜歡你我們的雜志叫做《思成》，梁思成的那個思成。 哦，最煩的人了。 為什么說最煩他??？ 我對那代人沒有好感。反正是不清不楚的一代吧，他們的人品，可能各方面都還可以啊，能力也都不錯，但是我覺得中國那個時候的狀態(tài)下啊，這些人就是沒勁，沒什么意思。 你有比較喜歡的哪個時代的人嗎？ 現(xiàn)在。中國現(xiàn)在是最好的時期。我覺得現(xiàn)在人比較自由，有選擇的可能性，相比前一代人，條件沒有那么壞，不必非把人放在一些很尷尬的處境里面。那時候他們可選性比較少。 你提到，創(chuàng)作是上帝的事情，而對你來說創(chuàng)作就是在游戲，是否這個時代給你的游戲空間更大？ 我覺得現(xiàn)在這個時代讓人能夠回到最基本的問題上來，因為我們沒有宗教或者政治的理想，而是跟人的生存本質(zhì)啊，欲望啊，或者情感追問有關(guān)，回到了人的一些本源問題上，而不是說你會用很長一段時間為了國家的獨(dú)立在那兒努力或者為了傳遞一個秘密消息而被人抓起來，那種英雄主義情結(jié)是災(zāi)難帶來的。當(dāng)然今天也有矛盾，但都是基本層面的，只要你是一個活物就會有這些矛盾。 你是覺得今天的矛盾離人基本的生活和本源更近？ 我覺得是這樣的。今天的時代不能給人以借口或者理由，你的那些困境都是原始的困境。而在另一個時代里，那些借口和理由會使你做的很多事情遠(yuǎn)離作為一個人應(yīng)該做的事情。 你說今天我們的束縛少一些，會不會導(dǎo)致很多人所說的中國現(xiàn)在很亂呢？ 混亂是說標(biāo)準(zhǔn)的不確定和多樣，這個混亂是相對于一個單一體系或者是簡單體系而言的。其實(shí)我覺得還不夠亂，應(yīng)該更亂。在這個亂中自然會有另外一種秩序出現(xiàn)。 對你來說，可能是由建筑師來解決人的問題。在你的實(shí)踐中，是怎么把這些想法融入建筑中去的呢？ 通常來說我做建筑，如果一定要我說出某種態(tài)度，那就是我在解決問題。當(dāng)然每個人看到的問題不一樣。但我認(rèn)為很多人是在制造問題而不是解決問題。對我來說建筑是對一個人的身份、一群人的身份，或者一個地區(qū)的人在那個階段的身份的一個認(rèn)識。它既表達(dá)了我們怎么看待我們自己的物質(zhì)存在，這種現(xiàn)狀和它的可能性，包括它曾經(jīng)有過的歷史，也表達(dá)了我們認(rèn)為的生活需求是什么，或者人與人有什么樣的關(guān)系，在眾多矛盾中我們覺得應(yīng)該作出哪些必要的反應(yīng)。它對我來說是很簡單的，我不認(rèn)為建筑有什么復(fù)雜的問題?；谶@種態(tài)度，人類是發(fā)展的，所以有些矛盾是逐漸出現(xiàn)的。我不認(rèn)為有一天我們會變得更加聰明，人類就是在這樣的過程中逐漸發(fā)展的，和個人的成長一樣，從小到大，一天一天，隨著你知識的增長，你的問題也變換了。但實(shí)際上任何一個階段的人的認(rèn)識和生長對那個人都有絕對的意義，這意義都是另外一個人或事件提供的智慧所不能解決，也不能替代的。一個城市，一個真實(shí)的建筑，和一個真實(shí)的個人的經(jīng)歷一樣，是確鑿的，不可替代的。此時我們就會看到，周圍出現(xiàn)的很多建筑不是在這種情況下建造的，我們就說這是虛假的。虛假的不是一個貶義詞，而是說我們沒有必要去介意它，它并沒有說出它的感受，或者說它與我們的情感斷離了，導(dǎo)致我們沒有興趣，成為喪失了興趣的可能。 這個喪失興趣是一種寬容的看法還是什么？ 喪失興趣是一種真空。它既不是寬容也不是草率地轉(zhuǎn)過頭去，而是你不與它建立聯(lián)系，兩者之間沒有結(jié)構(gòu)，造成不論是形態(tài)上的還是意識上的斷裂。我想我這個想法還是樸素的。 可能跟我們就很不一樣。我們會覺得對一個很不好的建筑就會想好壞，或者是給一個否定的態(tài)度。 每個東西都有一個形態(tài)，這個形態(tài)有意識或無意識地表達(dá)了一個狀態(tài)。建筑也是一樣的。你如果只用好或壞來評價，那么你的評價是一個倫理評價或者道德評價，美學(xué)總是跟這個有關(guān)的。這個理由是重要的。這理由是哪里來的？這個理由顯然不應(yīng)該是一個簡單的建筑學(xué)的理由。中國普遍的哲學(xué)和倫理學(xué)正處在低迷的時期，社會不具有這種評價的體系，這是我們說其混亂的一個前提，在這個體系不存在的情況下，這個美學(xué)理由就很可疑。所以我通常都回避去評價這樣一個問題，我只能說哪一個東西它相對這個時代來說是有效的，它不是美學(xué)上的好壞，沒有絕對的的標(biāo)準(zhǔn)；而哪些是無效的，或者不是我們，而是另外一個國家或時期該解決的問題。這簡單得不能再簡單了。如果我們一定要尋求一個標(biāo)準(zhǔn)，那就是人的情感，人真實(shí)的認(rèn)識能力，明辨是非的能力，良好的判斷訓(xùn)練。因為這些對人的生活發(fā)生了作用。它是不是建筑不重要，它始終對我們生活發(fā)生作用，因為我們利用它去對待他人，運(yùn)用它去購買一件衣服，用它決定今天見誰不見誰。這個是有用的、有效的。那么遇到建筑，我們把它的尺度放到一個選擇的問題上，就像我們選擇買這個不買那個，跟我們的經(jīng)濟(jì)條件有關(guān)，與所處的時期有關(guān)，對物質(zhì)的判斷也跟產(chǎn)品顯現(xiàn)的誘惑有關(guān)。世界是復(fù)雜的，尤其是今天，好像選擇更多，但是選擇還是要基于你的能力，從屬于你形成的一套情感方式、道德判斷。說得好像很虛無縹緲，但是這個選擇和判斷不能缺少?！?/pre>



編輯推薦
《此時此地 》：對于中國大多數(shù)人來說，艾未未的形象總是充滿力量同時隱約模糊。他在世界范圍內(nèi)享有令人驚訝的知名度，他是國家體育場“鳥巢”設(shè)計的重要參與者，他制作過許多奇奇怪怪東西，同時是個直言無忌的批評者。《此時此地》是艾未未的第一部中文著作，集中體現(xiàn)他在藝術(shù)與建筑等領(lǐng)域的非凡洞見。





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用戶評論 (總計169條)

艾未未，藝術(shù)家、建筑設(shè)計師，詩人艾青之子，曾在美國居留與工作。
在我讀高中的時候,知道艾未未這個名字,但僅僅知道他是艾青的兒子和鳥巢的設(shè)計者,讀大學(xué)以后,無意中在微博上看到一篇文章,上面提到了艾未未的紀(jì)錄片<<老媽蹄花>>,之后才知道這是一部"禁片",呵呵,我也懂為什么被禁,蠻好奇的,于是找來這部片子看了,這是一個有思想,追求公義與民主的藝術(shù)家,到底是在國外呆過的,環(huán)境文化什么的都太不一樣了.于是找來此時此地的電子書試讀,語言反叛而率真,喜歡看這樣批判性的文字,說實(shí)話,在當(dāng)下這樣特立獨(dú)行的人真的不多了.
如果不是看到這本書，我對艾未未的印象還停留在一個藝術(shù)家的角色上。無疑艾未未的這本書里的文字和和要傳達(dá)的思想已經(jīng)足以讓他擺脫父親艾青帶給他的榮耀而獨(dú)立存在。立面有文字有個性的，文學(xué)的，哲學(xué)的，藝術(shù)的光輝。值得一看。
《讓子彈飛》的臺詞“此時此地”勾起了我的回憶，就和這本書一樣，我們生活在此時此地！無論是不滿，憤怒還是力量，艾未未使我看到了藝術(shù)家的勇氣和執(zhí)著，他給了我這個晚輩不同的思緒！為了生活或為了藝術(shù)我們都需要凝視前方。。。。。。
設(shè)計藝術(shù)，印刷精良，絕對的好書
應(yīng)該說，艾未未是一位有良知的藝術(shù)家
社會責(zé)任，現(xiàn)代藝術(shù)家還有幾個有
怕是沒幾個人敢提這事
博客是看不到了，買本書收藏吧
書的質(zhì)量沒的說，無論是印刷還是版式····內(nèi)容也是相當(dāng)好的，之前有看過一本訪問很多當(dāng)代藝術(shù)家的訪談的書，很欣賞艾未未的一些態(tài)度·····這本說當(dāng)然是買來必看了。
此本書，給人感覺自由不羈，藝術(shù)氣息無處不在，深刻道出艾未未的藝術(shù)觀念，即使是艾青之子，但也活的自由奔放，熱愛他的對藝術(shù)追求.很喜歡這本書
這本書是收錄了之前艾未未在博客上發(fā)表的文章，很有思想，值得晚輩們學(xué)習(xí)
艾未未，此時此地~我正在看著這本書，你現(xiàn)在在哪呢？
喜歡艾未未的文章，關(guān)注過他的博客，很給力！
艾未未是我喜歡的藝術(shù)家，他看問題的角度，很獨(dú)特（其實(shí)也不是獨(dú)特，只是大部分人的視覺受到太多的遮擋），能引發(fā)人思考。
艾未未很欣賞的藝術(shù)家之一喜歡
其實(shí)很多在艾未未之前的博客里已經(jīng)看過~但是，這本書就像一個紀(jì)念，提醒。時不時的還可以拿出來讀讀，暢快。
這本書是摘自艾未未的博客沒空讀他的博客于是買此書
原因他是建筑師他是民主人士
書不錯，每一篇都值得回味，讓人反思，看待問題的角度總是與眾不同，真是一場盛大的思想盛宴。還有一遍遍都是來自艾未未之博客，所以很適合我出差的時候看，賓館，車上，候車室，想到的時候都可以拿出來翻一篇，然后就默默思考上幾分鐘，感覺很有味道。
艾未未的文字功夫原來也挺深的，不愧受家庭熏陶，
買此書兩個目的：1.了解什么是藝術(shù)；2.了解艾未未。
我是學(xué)建筑的，看了后覺得很有收獲。
把建筑拉下神壇，是很重要的一件事，無論是對于進(jìn)行設(shè)計還是學(xué)習(xí)
很喜歡艾未未的一個觀點(diǎn)：建筑設(shè)計需要的是大量常識
艾未未的文字并不復(fù)雜，也不深奧，但是卻會引發(fā)人的思考。請從慣常的思維定式中走出來，因為大多數(shù)人所認(rèn)為的真理未必就是真理。
還不錯！主要是喜歡艾未未,讀他的文字很受啟發(fā)
文藝性，比較強(qiáng)，不是那么淺白！
從文字透露出，艾未未是個非常犀利的man!
艾未未誠實(shí)質(zhì)樸又充滿力量的文字將所謂的純文學(xué)和現(xiàn)在市面上的文化人寫的唧唧歪歪扭扭捏捏不咸不淡關(guān)顧扯淡的亂七八糟東西直接堅決的比下去。是我這半年看到的最好的書，沒有之一。恨不得把每一篇都抄一遍。
這本書我一共有三本，在這里買了兩本，另一本是同學(xué)送的，買的這兩本打算送給老師個朋友的，艾未未寫的這本書是一本極具現(xiàn)代思考與認(rèn)識自我以及這個社會的最大可能的思想文庫，有種啟蒙的感覺，有種復(fù)興的開始
今天才收到書，書質(zhì)量沒話說，這本書我倒是比較推薦，艾未未的文風(fēng)，思想，沒話說……
在艾未未眼中，一切都是發(fā)自內(nèi)心的做，隨心所欲。
我自己處在這個行當(dāng)中苦苦的掙扎，尋求真諦，卻不斷受阻，他缺隨性的一弄便成了大師，我們這個時代的人，每個人都太把自己當(dāng)回事了吧，只要我們有獨(dú)立思考的頭腦，做什么都會成功的。因為，大部分事情，不是太靠天分，就怕人云亦云。做到了，想在行業(yè)中脫穎而出，很容易。這本書宜早讀。
艾未未有句自我表白：一個衰老的雄性。大笑，很喜歡這句。
對韓寒的喜歡總是有保留的，因為他是游俠。艾未未是大俠。
艾未未的各個文章和采訪集，很不錯。
送來的也不錯，外形完整
艾未未看問題的角度很獨(dú)特，是一本好書，推薦~~~
艾未未- 站在藝術(shù)的角度看中國見解獨(dú)到一針見血的分析了我們所處的環(huán)境敢講敢說非常佩服
艾未未的性格可以說是比較彪悍的，敢說話，見解精辟，從不說廢話！他的行為藝術(shù)讓我們驚呼：原來人的一生原來還有這樣一種活法!
看了后更加了解藝術(shù),了解艾未未
真的是一本好書，隨時隨手拿起一讀，艾未未的思考方式、艾未未的藝術(shù)風(fēng)箱、艾未未的語言特點(diǎn)，一句話，值得一讀！
艾未未活得很純粹，但做事很老成。出世的思想，入世不流俗的做法，喜歡他把問題說透的態(tài)度。也喜歡了解當(dāng)代藝術(shù)的情況。
艾未未之于中國藝術(shù)，亦如梵高之于西方印象派畫作。
展現(xiàn)了真實(shí)的艾未未，學(xué)設(shè)計學(xué)藝術(shù)的一定要看。
艾未未的書能出版就已經(jīng)萬幸了
這本書內(nèi)容相對很孤立，但是思辨性和許多觀點(diǎn)讓人受益匪淺。
了解艾未未是從朋友的口中，只是當(dāng)時他好像很窘迫。但是從這本書里還是比較深的了解了艾未未。關(guān)于他，我不想說他到底是怎么樣的一個人，但他的確有思想，特別，特立獨(dú)行。
對于喜歡艾未未這類大師的我來說，這本書只能喜歡喜歡再喜歡
我以前基本不評的，但這本書太好看了，專門來評下。

艾未未先生的這本書，讀了之后讓我感覺到一種大自由的境地，這是很久沒有了的感覺。他很真實(shí)，自己平時不敢承認(rèn)的那些心思，全都被他寫在了紙上，你感覺到了心靈的解放：原來不是我一個人會這樣想。也許這就是本質(zhì)的人性。他很勇敢，不怕暴露自己內(nèi)心里那些通常被指為低級的東西，他沒有裝模作樣標(biāo)榜自己有多崇高，在這個偽善道德充斥的社會，你看見這些，似乎心靈被解鎖，充分釋放，真的很感動很愉悅的感覺。

你會覺得中國還是有希望的，不會因為對當(dāng)前這個政府的失望而感到絕望。
艾未未的這本書能給我很大的啟發(fā)，有了另外的角度看待相同的事物，很值的讀一讀，細(xì)細(xì)品味他的話吧。
艾未未，這個敏感chi，有點(diǎn)深，不好懂，需要徹底靜下心看。
值得一看的作品，艾未未越被禁越開心...
對艾未未很感興趣，但是還沒看
艾未未一直比較敏感，能出書不容易。
艾未未的書是第一次看，之前看過他的作品，非常建筑學(xué)的學(xué)生值得學(xué)習(xí)
艾未未老師,,那是永遠(yuǎn)的偶像啊,,,呵呵,多說啥
還沒看~不過個人還是很欣賞艾未未的~相信很不錯~
還沒有來的及看，但從封面來看就很喜歡艾未未果然不一樣
喜歡艾未未的特立獨(dú)行，主要是有思想內(nèi)涵
喜歡艾未未
沖著艾未未買的。。。沖著艾未未買的。。。
艾未未值得品讀的書
有些東西艾未未還是有些過激的，但是有些觀點(diǎn)，我們不得不承認(rèn)，這真的是事實(shí)。相較陳丹青，艾未未更為理性些，各有各的亮點(diǎn)。
艾未未自己粗中有戲！~后面幫人寫的太爛了
看完了，對艾未未多了一些了解，挺多才多藝的一個人，他對生活的態(tài)度我尤其欣賞，沒有框框的生活，隨性而為卻活得精彩。
書非常好很能引起人的思考
可是2011年45月的時候艾未未因為{不當(dāng)言行} 莫須有的罪名
被 ZF 帶走了先ZAir恩在哪里都不知道
艾未未你還活著吧你活的還好嗎？
全世界的人都在找你。
艾未未其人其事
喜歡艾未未，他是一個自由的人。
喜歡切尊重艾未未·
很想更多的了解艾未未的信息。所以買了此書。
真實(shí)的艾未未
艾未未與他父親一樣對中國充滿熱愛。
欣賞艾未未
支持艾未未
艾未未，good！
最近向艾未未討了瓜子呢，所以得買來細(xì)細(xì)看下
一直喜歡艾未未他的書讀起來很過癮艾未未是一位很時髦的老師
第一次看艾未未的書，寫的很好，看到舒心
艾未未的“囈語”且“囈”得不好玩。
中國只有一個艾未未，世界只有一個艾未未，會思考的艾未未，我心中的艾未未
艾未未非常有才，很喜歡他的性格
我覺得艾未未寫的東西還是挺值得一看的質(zhì)量也不錯
艾未未，民主斗士
讓你見識個不一樣的艾未未語言精辟呀
我們來支持艾未未，有個性、有魅力、有勇氣的真漢子！
艾未未的書，第一次買，好書
艾未未的書很給力
我都不知該如何來描繪這個人，因為關(guān)于他，各種媒體已經(jīng)有著許多有爭議的評論，才華橫溢，狂傲個性十足，充滿傳奇色彩，集藝術(shù)家、建筑家、評論家、攝影家等各類稱號于一體，今年4月份被中國政府以經(jīng)濟(jì)涉罪逮捕后取保候?qū)?，從而引起許多外國媒體對中國政府民主政治的批評。而僅僅身為艾青兒子、鳥巢設(shè)計中國顧問這二個身份就已經(jīng)足夠讓我們驚奇了。本書收集了他2005-2008年博客上的文章，分為藝術(shù)、建筑、評論三部分。在這些文章里如果說有什么是“反動”的話，我倒不覺得，頂多只能算他敢說，說了真話、實(shí)話，或說過頭了點(diǎn)而已，比如他批評現(xiàn)有的教育體制、文化藝術(shù)狀態(tài)，批評國內(nèi)的建筑家、藝術(shù)家、教授等，這些人在他眼里都狗屁不是，虛偽得很。在狂妄地批評別人的同時，他也常常自嘲，說自己什么都不懂，什么家都不是，是一個無聊乏味的人，等等。不過，說實(shí)話，在中國要找到這么一位不虛偽、不做作、不裝B的所謂藝術(shù)家，還真是不容易，至少在這一點(diǎn)上我是敬佩他的，雖然有人稱他為瘋子，但我想，瘋的不是他，而是這個社會，是你我這些世俗之人，他只是看得更透些、更向前罷了。
互聯(lián)網(wǎng)的虛擬存在成為現(xiàn)實(shí)的一部分，極大拓展了我們的生存空間
一直想多了解他，只是國內(nèi)封殺太厲害，外國同學(xué)了解的都比我們多俄。。。只是序里第一句話：“此書所收文章全部選自我曾經(jīng)的博客”。。。
集結(jié)博客文字與藝術(shù)、建筑、攝影
作者是詩人艾青的兒子，是著名的藝術(shù)家。非常有思想的一個藝術(shù)家。這本書對于中國社會的許多問題都進(jìn)行了有深度的批判
《此時此地》，是一個藝術(shù)家的片斷體會的合集，藝術(shù)家對世界的感受真切而且真實(shí)，或許你不會同意他的觀點(diǎn)（藝術(shù)家最大的特點(diǎn)就是永遠(yuǎn)在變化，他今天說的話也許明天就被他自己推翻了），但是你不由得會向往藝術(shù)家率真、感性的生活--真實(shí)的真誠的活在當(dāng)下。
艾青的兒子！??！很有思想和個性的藝術(shù)家！
這一切都走向一個必然的結(jié)果：認(rèn)識生命之存在的莊嚴(yán)和荒誕。我們無法回避認(rèn)識的發(fā)生，如同無法回避存在的真實(shí)性。
生命那實(shí)在的局限性和渴望突破的沖動，構(gòu)成了夢想。這種渴望和為之的努力是生命的樂趣所在。
人注定是狹隘的經(jīng)驗論者，人背棄了動物的自然狀態(tài)，在所有的路途中，人選擇了最遙遠(yuǎn)、最漫長的路——通向自我的路。
作出選擇，是一個藝術(shù)家的自覺。這個選擇與人的精神處境相關(guān)，與重歸自我、追求精神價值相關(guān)。這個選擇是哲學(xué)的。
在今天，一個痛苦的事實(shí)是：在引進(jìn)科學(xué)技術(shù)和生活方式的同時，卻無法引進(jìn)精神的覺悟，無法引進(jìn)正義的力量，無法引進(jìn)靈魂。
早就想買的書想對一些特立獨(dú)行的人表示致敬此時此地就像一個理想國讓人更深刻的了解存在的含義城市的欲望
藝術(shù)家的想法就是
不一樣！很不錯、推薦
很喜歡的一個現(xiàn)代藝術(shù)家對于藝術(shù)有自己的獨(dú)到的見解
書本身的質(zhì)量很好，就是要在很安靜的地方讀才能看進(jìn)去。個人意見，呵呵...
批判出藝術(shù)上的一些不同的觀點(diǎn)，以及近幾年現(xiàn)代藝術(shù)家的盲從，值得學(xué)習(xí)的書。
不愧是大藝術(shù)家，對當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)知更全面了。
對北京的描述很深刻,內(nèi)容全部來自作者的博客
嬸嬸是個較真兒的人，對藝術(shù)的追求，建筑設(shè)計和藝術(shù)的融合等，看嬸嬸的文字讓我這個沒有藝術(shù)細(xì)胞的人也頗有感悟，前兩天恰好也收到嬸嬸的借據(jù)了，感動于嬸嬸這種不放棄，認(rèn)真，執(zhí)著的精神。感謝嬸嬸！
就因為這名字而買了這本書.此時此地AI WEI WEI .我關(guān)注他
毫無疑問的爭議人物，最好的當(dāng)代藝術(shù)家，思維足以給你啟迪
艾先生是個非常隨性的藝術(shù)家，我很喜歡他的說話方式。
艾大爺被捕的消息消息傳來，不知道是為了什么，不過看了他的書，覺得是個好人，有意思的藝術(shù)家，絕對不是那么無聊偷稅漏稅的人，幸好聽說后來被釋放了，艾大爺還是不愛國的入個別的國籍吧
藝術(shù)家的實(shí)踐論
很好的公共藝術(shù)家，不錯
藝術(shù)家的隨筆，這本是我看過最好的，每一篇都會讓你思考，不管真與假，引發(fā)思考總是對的
此時此地
此時此地此刻。。。。好評

此時此地

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