出版時(shí)間:2013-1 出版社:文匯出版社 作者:盧瑩輝 編 頁數(shù):256 字?jǐn)?shù):154000
前言
有人說,上海是一個(gè)缺乏詩意的城市。我不知道持這種觀點(diǎn)的人依據(jù) 是什么。不同時(shí)代,對(duì)詩意的理解也許不一樣?;厮萆虾0倌隁v史,曾有 無數(shù)詩人在這片土地上留下了意味深長的詩篇。大半個(gè)世紀(jì)前曾在上海激 情放歌的任鈞先生,就是一位值得紀(jì)念的優(yōu)秀詩人。在我心目中,任鈞是一個(gè)鏗鏘剛健的名字,這名字,和很多激情洋溢 的詩篇連在一起:“我歌唱——我是一口大鐘,要用洪亮的聲響\去喚醒 沉迷的大眾;\讓大家——為著自己,為著民族:向前沖鋒!……我歌唱 ——我是一只海燕,要替被壓迫者\帶來暴風(fēng)雨的信號(hào)!我是一只烏鴉!要替吮血?jiǎng)游飩儯艹恢Ш谏岣?!”這是任鈞先生寫于1937年的詩,在 民族危亡的時(shí)刻,年輕的任鈞用激昂的詩句,激起無數(shù)囝人的共鳴。他在 詩中吶喊:“怒吼吧,中國!你的活路只有一條:抖起全身的氣力——粉 碎百年的枷鎖?!彼睦收b詩,在那時(shí)成為喚起民眾的嘹亮號(hào)角。任鈞有 很多值得驕傲的經(jīng)歷:他在1928年加入中周共產(chǎn)黨,是真正的老革命;他 是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中重要的文學(xué)社團(tuán)“太陽社”的骨干;他曾擔(dān)任中國左翼作 家聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)人;他曾和魯迅、郭沫若、茅盾、老舍有很多交流;他的詩,曾被聶耳和冼星海譜成歌曲,在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中被火眾傳唱…… 而我看到的任鈞,卻是一個(gè)謙和樸素的老人。1977年5月,上海召開了 一次大型文藝座談會(huì),地點(diǎn)是上海展覽館。這是“文革”結(jié)束后上海第一 次文學(xué)界的聚會(huì),很多歷經(jīng)劫難的老作家重新出現(xiàn)在公眾面前,其中有巴 金、于伶、柯靈、王西彥、黃佐臨。我是當(dāng)時(shí)參加座談會(huì)的最年輕的業(yè)余 作者,被分在詩歌組。在這次會(huì)上,我第一次看到同在詩歌組的任鈞先生。他清瘦,文雅,書生模樣,說話細(xì)聲慢氣。他當(dāng)時(shí)的身份,是上海師范 大學(xué)中文系教授。在那次座談會(huì)上,他是詩歌組中最年長者,也足資格最 老的詩人。但在開會(huì)討論時(shí),從未見他慷慨陳詞,大多時(shí)候,他只是默默 地聽別人發(fā)言。他的發(fā)言很短,但令人難忘。他用質(zhì)樸的占語,平靜地表 達(dá)了對(duì)生活和詩的見解。他談到了魯迅對(duì)新詩的看法。作為“左聯(lián)”的負(fù) 責(zé)人,當(dāng)年常和魯迅先生見面,他曾當(dāng)面征詢魯迅對(duì)新詩創(chuàng)作的意見。魯 迅盡管很少寫新詩,也很謙虛地說自己不懂新詩,但還是對(duì)任鈞談了一些 觀點(diǎn)。魯迅認(rèn)為新詩應(yīng)該有節(jié)奏,有音韻,和散文不同,魯迅不贊成新詩 寫得讓人看不懂。任鈞當(dāng)年寫的朗誦詩。就是受到了魯迅的影響。我的感 覺,這位在歷史上曾經(jīng)寫過驚天動(dòng)地詩篇的詩人,經(jīng)過了幾十年人世滄桑,已經(jīng)歸于平靜。我曾經(jīng)感到奇怪,任鈞資格這么老,很多比他資歷淺很 多的人,解放后都當(dāng)了高官,而他一直是一介布衣,到晚年也只是一個(gè)普 通的大學(xué)教授。年輕時(shí)的革命經(jīng)歷,似乎并沒有為他帶來多少光環(huán)。然而 從歷史的眼光來看,任鈞先生沒有什么遺憾,作為一個(gè)詩人,他的生命不 會(huì)結(jié)束,他將和他的詩一起,活在中陽人的心中。我想,任鈞先生大概更 喜歡當(dāng)一個(gè)教授,在大學(xué)給學(xué)生講課。我曾聽他所執(zhí)教的大學(xué)師生議論過,任先生淵博而謙遜,是大學(xué)課堂里深受學(xué)生敬佩和愛戴的老師。為紀(jì)念任鈞先生百年誕辰,文匯出版社曾出版任鈞詩文選《詩筆丹心》,2009年11月,在上海圖書館隆重舉辦“紀(jì)念著名詩人任鈞百年誕辰學(xué) 術(shù)座談會(huì)”,對(duì)任鈞先生的創(chuàng)作成就和歷史地位,作了有深度的研討。任 鈞先生的詩文,又重新被讀者關(guān)注?,F(xiàn)在,文匯出版社又將出版任鈞作品 選,集中收入任鈞先生早年的兩本著作,一本是諷刺詩集《冷熱集》,另 一本是他的詩歌理論文集《新詩話》?!独錈峒烦霭嬗?936年,收諷刺詩26首,被認(rèn)為是有白話詩以來中 國第一本諷刺詩集,文學(xué)評(píng)論家阿英譽(yù)之為“中國新諷刺詩的奠基石”。在這本諷刺詩集中,任鈞先生以犀利的語言,幽默的形式,獨(dú)特的見解,諷刺揭露了當(dāng)時(shí)正不可一世的法西斯狂徒。希特勒、墨索里尼和日本軍國 主義者,都沒有逃過他嘲諷批判的鋒芒。對(duì)國內(nèi)的漢奸和貪官污吏,他也 在詩中巧妙而毫不留情地揭開r他們虛偽的面目。任鈞先生自稱“沒有專門 研究過諷刺詩作法之類的東兩”,“不知道諷刺詩是不是這樣寫法”,但 他的這些詩作,卻成為公認(rèn)的優(yōu)秀諷刺詩。他的諷刺詩,看似平淡,卻蘊(yùn) 藏著深刻思想,貌似調(diào)侃,卻直擊惡魔的靈魂,它們揭露偽善,鞭撻丑惡,喚醒民眾,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,曾經(jīng)起到過振聾發(fā)聵的作用?,F(xiàn)在讀 這些諷刺詩,可以重溫歷史的起伏跌宕和風(fēng)云詭譎,也可以了解當(dāng)年的愛 國詩人,是如何用諷刺詩作為武器,卓有成效地參與了抗戰(zhàn)。書中附錄了 阿英評(píng)論《冷熱集》的文章,這篇文章在抗戰(zhàn)期間幾經(jīng)周折,被任鈞先生 保存下來,時(shí)隔數(shù)十年才見天日。這是對(duì)任鈞先生的諷刺詩極有見地的評(píng) 價(jià),值得一讀。任鈞先生是詩人,也是一位頗有建樹的詩歌理論家。他的《新詩話》 創(chuàng)作于上世紀(jì)三四十年代,初版于1946年。其時(shí)正值抗戰(zhàn)烽火彌漫之時(shí)。他一直關(guān)注著詩壇的風(fēng)氣,也留意新詩的走向,對(duì)詩歌創(chuàng)作中出現(xiàn)的各種 現(xiàn)象,保持著清醒的看法。在寫詩的同時(shí),他不間斷地以自己的方式寫詩 論。《新詩話》中的《詩散談》,形式猶如散文詩,凝練的文字,精短的 段落,斷想式的議論,話題涉及到詩歌創(chuàng)作的所有領(lǐng)域,詩和生活、時(shí)代 的關(guān)系,詩的形式和內(nèi)容的關(guān)系,何為詩人,何為詩意,何為好詩,詩和 散文的區(qū)別,對(duì)這些問題,任鈞先生都有獨(dú)到的見解。我們今天讀這些詩 論,仍然心有共鳴。任鈞說:“詩的最后的,最高的目的,乃是:創(chuàng)造一個(gè)詩的世界—— 真、善、美的人間?!薄罢婷郎频脑娖?,一定是由詩人用生命、和血、和 淚,去寫出來的;決不是用‘筆’去‘做’出來的?!?詩人是怎樣的人物呢?任鈞認(rèn)為,他們“是一個(gè)永遠(yuǎn)保有童心的人、是一個(gè)時(shí)常把自己的肺肝公開展覽的人、是一個(gè)不愿跟帝王做朋友,卻樂 于和帝王的奴隸(但決不是奴才?。﹤兎Q兄道弟的人;而同時(shí),也就是被自 命為聰明的人們認(rèn)作傻瓜,甚至有神經(jīng)病的人!” 當(dāng)年,新詩也曾泛濫過,任鈞在他的詩論中說道:“據(jù)說,寫新詩是 最容易的事情,于是,許多人都開始寫起來了;于是,新詩便充塞于文壇 ;于是,便有人喊出了‘詩壇的豐災(zāi)’。我以為新詩的確很容易寫,假如 你不問寫出來的是不是詩,只是分行排列起來,嵌上一兩個(gè)美麗的詞藻,押上一些韻腳,便算功德圓滿,杰作完成的話?!边@樣的議論,仿佛是對(duì) 六十年后詩壇現(xiàn)象的預(yù)測。在《新詩話》中,任鈞先生對(duì)“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來的各種 流派的詩人都作了客觀公允的評(píng)論,他不以詩人的名聲大小作為評(píng)價(jià)的參 照,一切從詩出發(fā),從詩人的真情良知、藝術(shù)才華以及創(chuàng)造力出發(fā),因而 引發(fā)出很多見解獨(dú)特的評(píng)論。他的不少觀點(diǎn),以現(xiàn)在的眼光來看,依然能 站得住腳。讀他的這些詩話,可以讓人了解中國的新詩曾經(jīng)走過的曲折道 路。新中國成立后,任鈞先生很少寫詩,但作為一個(gè)大學(xué)教授,他的目光 始終沒有離開過中同的詩歌創(chuàng)作。上世紀(jì)八十年代初,我曾在上海作家協(xié) 會(huì)的詩歌活動(dòng)中又見過他幾次。他每次來開會(huì),都很認(rèn)真地聽,表情和善,尊重每一位發(fā)言者。如發(fā)表意見,總是言簡意賅,觀點(diǎn)鮮明,有學(xué)者的 智慧。譬如有一次討論詩歌。他談到有的詩寫得像天書,堆砌詞匯,意象 雜亂,其實(shí)是故弄玄虛,并無多少明確的內(nèi)涵,讀者讀不懂,作者自己也 糊涂。他認(rèn)為這樣的詩不會(huì)有讀者,也不會(huì)有生命力。歷史已經(jīng)證實(shí)了他 的看法,當(dāng)年那些故弄玄虛的時(shí)髦文字,現(xiàn)在早已被人們忘記。歷史是不會(huì)被人遺忘的,而曾經(jīng)在歷史的喧囂中出現(xiàn)過的智慧清醒的 聲音,更不會(huì)被湮沒。任鈞先生留下的詩文,便是這樣智慧清醒的聲音。在新版的任鈞作品選中,附錄了此書的編者盧瑩輝女士撰寫的《永恒的眷 戀》,這是任鈞先生的傳記,篇幅雖不長,卻詳盡準(zhǔn)確地記錄了任鈞的生 平事跡,尤其是他的文學(xué)活動(dòng)。讀這篇傳記,可以清晰地了解任鈞先生的 人生之旅和精神歷程。盧瑩輝女士是任鈞的女兒,她為父親編的文集,為 中國現(xiàn)代文學(xué)史提供了寶貴的資料。2012年9月18日于四步齋
內(nèi)容概要
《冷熱集新詩話(任鈞作品選)》內(nèi)容介紹:任鈞是我國左翼文學(xué)領(lǐng)域新詩運(yùn)動(dòng)的先行者之一。諷刺詩是任鈞特有的創(chuàng)作風(fēng)格。
《冷熱集》被著名文學(xué)評(píng)論家阿英評(píng)價(jià)為:“中國第一本諷刺新詩… …成為中國新諷刺詩的奠基石?!?br />《新詩話》是我國現(xiàn)代新詩理論的重要成果,介紹了五四運(yùn)動(dòng)以來新詩的代表人物,并予以簡評(píng)。首篇《詩散談》,以五十段散文的形式,對(duì)新詩創(chuàng)作和詩人的品格作了精辟的論述。
《冷熱集新詩話(任鈞作品選)》由文匯出版社出版。
書籍目錄
序言
冷熱集
新詩話
評(píng)任鈞的諷刺詩
永恒的眷戀——任鈞傳
后記
章節(jié)摘錄
總之,未來主義的詩人們,乃是現(xiàn)代都會(huì)、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、以及蒸氣電 氣工業(yè)的贊美者。他們之熱愛現(xiàn)代文明之一切產(chǎn)物,也正如前世紀(jì)詩人們 之喜歡自然一樣。他們是時(shí)代之子,他們是資本主義的寵兒。意大利的未來主義者們,雖然在內(nèi)容方面從初期就提出了新的主題,而在外形上則完全蹈襲了那已存的自由詩的樣式。但,后來他們終于感到 自由詩這形式到底難于表現(xiàn)生活于機(jī)械的技術(shù)和科學(xué)的發(fā)見之氛同氣中的 現(xiàn)代人之生活感覺;于是,他們就著手創(chuàng)造那“自由的言詞與空幻之想象 的樣式”(馬里內(nèi)蒂),即是適應(yīng)于現(xiàn)代都會(huì)的及工業(yè)的生活之力學(xué)樣式的 新的力學(xué)及抒情的樣式。他們主張“把舊的文章構(gòu)成法破壞,置旬讀點(diǎn)和 形容詞于不顧;而于一瞬之間構(gòu)成句子,敏速地說出他的印象。詩人非以 完全自由的表現(xiàn),述說他自己的印象不可?!保R里內(nèi)蒂)結(jié)果,就產(chǎn)生了 如下的未來主義者所特創(chuàng)的表現(xiàn)形式:“地平線——太陽之最明麗的光線+5個(gè)三角形+3個(gè)玫瑰花的菱角形+5 個(gè)山崗的斷片+50個(gè)煙柱+23個(gè)火的剎閃?!薄@是馬里內(nèi)蒂所描繪的未 來主義式的風(fēng)景畫。“500山谷+180木桶+20大鏈。絞刑。(氛圍氣)15000+150土耳其人。在 伏爾迦高處波狀形之小徑上的16個(gè)戰(zhàn)士的大勝利??缭隈R上,比真物為大 的,不動(dòng)的軍官觀戰(zhàn)者?!薄@是馬里內(nèi)蒂當(dāng)戰(zhàn)事通訊員時(shí)所描寫的土 耳其與保加利亞間橋上的戰(zhàn)爭之?dāng)嗥?。其他的未來主義者,比馬里內(nèi)蒂還要來得急進(jìn)。他們實(shí)行廢棄形容詞、副詞、廢棄那些被馬里內(nèi)蒂認(rèn)為具有不確定傾向的語句。這樣,后期的未來主義的詩歌,不但內(nèi)容方面完全是新的東西,就是 它所取的表現(xiàn)形式也已經(jīng)完全舍棄了因襲。創(chuàng)造出獨(dú)特的新的技巧。這是 一件非常明顯的事情。歐戰(zhàn)前后,當(dāng)意大利正在澎湃著未來主義的狂潮的時(shí)候,在法蘭西和 德意志等國也存在著多種多樣的文學(xué)(詩歌)集團(tuán)和流派,如激越主義 (Paroxsysme)力學(xué)主義(Dynamisme)一致主義(Unanimisme)同時(shí)主義 (symbotanisme-)表現(xiàn)主義(ExpreSSlonlgrllus)……等等。這些流派雖然 跟意大利的未來主義有著相異的名稱,雖然因?yàn)闀r(shí)間和空間的關(guān)系,不免 有多少不同的傾向;但,從其主題及形式的一般性狀看來,無疑地,都是 意大利未來主義的變奏陸,即有條件地統(tǒng)名之為“未來主義”亦無不可。此外,如俄羅斯以及北歐諸國,也或則直捷地出現(xiàn)著未來主義,或則出現(xiàn) 著名異實(shí)同的文學(xué)(詩歌)的流派和傾向。除開以意大利為其主要的搖籃的未來主義之外,在現(xiàn)代詩歌的領(lǐng)域里,蘇聯(lián)的詩歌,也是最為人所注意的。一般地說來,在文學(xué)的諸形式中,詩歌乃是最適宜于表現(xiàn)革命時(shí)代無 時(shí)無刻不在變化著的剎那間的印象、氛同、經(jīng)驗(yàn)……等等的一種形式;因 此,在革命過程中間的俄國文壇,幾乎可以說是詩歌的獨(dú)占舞臺(tái)。在國內(nèi) 戰(zhàn)爭時(shí)代,一切出版物都幾乎陷于中絕的期內(nèi),只有詩歌卻的確出皈了不 少,幾乎占了當(dāng)時(shí)純文藝書籍之出版數(shù)量的一半以上。自從實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政 策,走進(jìn)了所謂復(fù)興期以后,由于一種必然的趨勢,雖然散文已經(jīng)日益加 增了它的優(yōu)勢;但,無論從那一方面說來,蘇聯(lián)究竟還是沒有完全變成“散文的環(huán)境”,因此,詩歌也還盡有“用武之地”,照常向前邁進(jìn),直到 今天。文學(xué)是現(xiàn)實(shí)的反映。這與大革命而俱來的蘇聯(lián)的詩歌,自然也不能不 受蘇聯(lián)的客觀現(xiàn)實(shí)的制約,而具有其特定的內(nèi)容與形式。那么,蘇聯(lián)的詩 歌究竟有些什么特色呢?現(xiàn)在,且讓我們具體地從幾個(gè)代表詩人的面影當(dāng) 中去體認(rèn)出它的輪廓吧。第一個(gè),就是白德內(nèi)依(Demian Bedny)。在蘇聯(lián)的革命詩人當(dāng)中,出 現(xiàn)得最早,而且最是廣泛地為大眾所愛讀的,正是白德內(nèi)依。據(jù)說,蘇聯(lián) 的勞動(dòng)者,不曉得他的,簡直沒有。他的作品都是使用非常單純,但卻非 常有力量,非常適切的民眾口語寫的。對(duì)于他,特別的“詩的”用語是不 存在的。因此,只要稍能讀寫的人,都能夠讀得懂他的詩。同時(shí),在形式 方面,他還盡量地應(yīng)用那些為民眾所熟知的民謠、俗曲、寓言詩……等等,實(shí)行用舊瓶裝新酒;所以,就是一般比較落后的民眾和兵士也都能夠理 解、接受他的作品。他的作品的取材之范圍非常廣大,他決不將一切重要的政治社會(huì)以及 時(shí)事問題輕輕放過;他能夠從各種事實(shí)和事件里面看出偉大的時(shí)代之反映,而明示其決定的意義;然后再通過他所特有的簡單、明了,而且有力量 的藝術(shù)言詞與形式,傳播到廣泛的大眾當(dāng)中去。從他開始作詩的第一天起,白德內(nèi)依就勇敢而堅(jiān)決地用他的作品去教 育、啟發(fā)、勸導(dǎo)俄國的大眾,直到現(xiàn)在。的確,白德內(nèi)依的詩歌是粗野的,單純的。這也就難怪他會(huì)不斷地受 到“純藝術(shù)”或是“高級(jí)藝術(shù)”的崇拜者和所謂批評(píng)家的輕蔑和謾罵。然 而,這有什么關(guān)系呢?他不是公然地宣言著嗎?—— 故國的民眾喲!只有你們的批判對(duì)于我才重要,要你們才是我的率直坦白的唯一的批判者。第二個(gè),就是馬耶可夫斯基(Vladimir Vladimirovich Mayak-ovsky)。他最初是以一個(gè)未來主義者的姿態(tài)而出現(xiàn)于文壇的。在革命前他就寫了 不少的詩歌;但,那些作品不但充滿著個(gè)人主義和無政府主義的氣息,而 且還帶著非常濃厚的憂郁和厭世的色彩,離開革命還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。大革命爆發(fā)了,這給詩人以最大的啟示和鼓舞,于是,他無條件地跟 革命合流了,無條件地作了革命的最狂熱的歌手。P210-212
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