中國(guó)現(xiàn)代名家散文書(shū)系

前言

　　老舍（1899-1966），現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家。原名舒慶春，字舍予，滿(mǎn)族人，生于北京一個(gè)城市貧民家庭。五四運(yùn)動(dòng)后開(kāi)始文 學(xué)創(chuàng)作。1924年赴英國(guó)，在倫敦大學(xué)東方學(xué)院任中文講師。1930 年回國(guó)后任濟(jì)南齊魯大學(xué)、青島山東大學(xué)教授，抗戰(zhàn)期間在武漢和 重慶主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)工作。解放后曾任中國(guó)文聯(lián)副主 席、中國(guó)作協(xié)副主席等職。1951年獲得北京市人民政府授予的 “人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)?！拔母铩遍_(kāi)始后受到殘酷迫害，1966年8 月24日含恨自盡。老舍一生寫(xiě)了約計(jì)800余萬(wàn)字的作品。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《二 馬》《貓城記》《離婚》《駱駝祥子》《四世同堂》《正紅旗下》，劇本 《龍須溝》《茶館》等，此外，還有多部短篇小說(shuō)集和散文集。他的 作品被譯成20余種語(yǔ)言出版，以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民 族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣泛的世界讀者。老舍先生是一位當(dāng)之無(wú)愧的語(yǔ)言大師。他在語(yǔ)言藝術(shù)上的造 詣，可與魯迅、侯寶林等任何一種藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的巨匠相媲美。他高 超的語(yǔ)言技巧當(dāng)然首先表現(xiàn)在小說(shuō)和戲劇中，但眾所周知，沒(méi)有什 么體裁是老舍所不能駕馭的，他是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文場(chǎng)上的全能冠軍。他寫(xiě)的雜文僅在抗戰(zhàn)前后就達(dá)數(shù)十萬(wàn)字。不過(guò)一是因?yàn)楸黄渌矫?的偉績(jī)所遮沒(méi)，二是因?yàn)槔仙岜救四怯锌诮员淖灾t，他曾在《答 客問(wèn)》中說(shuō)：“在我快要與世長(zhǎng)辭的時(shí)候，我必留下遺囑，請(qǐng)求大 家不要發(fā)表我的函信，也不要代我出散文集。……究非精心之作，使人破工夫讀念，死后也不安心！”所以學(xué)界一直對(duì)老舍的散文，未能在整理和研究方面給予應(yīng)有的重視。實(shí)際上，老舍的散文，不 僅能側(cè)面反映他小說(shuō)的許多風(fēng)貌，而且本身就具有很高的藝術(shù)價(jià) 值，尤其是在語(yǔ)言上。給人印象最深的便是語(yǔ)言風(fēng)格的純樸清新。老舍愛(ài)清潔，“生 平不講究吃喝，只愛(ài)穿幾件整潔的衣服”。辦什么事都講究干凈利 落，他的文風(fēng)也是如此。但他的純樸不同于周作人的淡茶閑酒或俞 平伯的緩鼓澀弦，而是如同一位謙恭而親善的故友，向你講述他見(jiàn) 過(guò)的一事一景。這種講述是完全的口語(yǔ)化，然而又是你所察覺(jué)不到 的經(jīng)過(guò)了高度藝術(shù)凝練的口語(yǔ)，而決非有意做出一番“質(zhì)樸無(wú)華” 的姿態(tài)，把別人硬拉入自造的桃花園，去忍受那“葡萄拌豆腐—— 一嘟嚕一塊”的語(yǔ)言折磨，像茅盾所批評(píng)的某些青年一樣，“樸素 到了寒磣的地步”。這種功夫是無(wú)人能與老舍匹敵的。老舍的純樸不是毫無(wú)修飾的。正相反，他的純樸很大一部分就 表現(xiàn)在修飾上。關(guān)鍵在于修飾得自然、得體、恰到好處。宛如一位 打扮得整潔清麗的北京少女，而不是十里洋場(chǎng)的艷裝女郎或荒山野 嶺的愚蠻村婦。與純樸密不可分的是老舍散文語(yǔ)言的簡(jiǎn)練。白話(huà)口語(yǔ)長(zhǎng)于細(xì)致 描摹，而最易失足之處便是繁冗啰嗦。徐志摩那種“濃得化不開(kāi)” 的散文語(yǔ)言固然有艷美之處，但從接受美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，不能不承 認(rèn)有其弊病。我國(guó)散文歷來(lái)講究言簡(jiǎn)意賅。魯迅、許地山、葉紹鈞 等人的散文都有簡(jiǎn)練之風(fēng)。老舍的散文語(yǔ)言在簡(jiǎn)練這一點(diǎn)上同樣不 遜于他人，而且有其獨(dú)特之處，即簡(jiǎn)練中透著干脆。對(duì)于漢語(yǔ)發(fā)展最成熟的支流——北京話(huà)，老舍是駕輕就熟的。北京話(huà)的特點(diǎn)是：干脆、流利、便當(dāng)。把這樣的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)藝術(shù)錘煉 再顯現(xiàn)在文章中，自然就使人一眼看出：這是老舍的。提到老舍的語(yǔ)言，人們都忘不了“幽默”二字，似乎沒(méi)了幽 默，老舍的墨水瓶就會(huì)干竭。其實(shí)老舍雖然生性幽默（就如同一個(gè) 人生性嚴(yán)肅或憂(yōu)郁，并無(wú)什么優(yōu)劣雅俗之分），但并不以幽默取勝。如果說(shuō)他的早期出世之作《老張的哲學(xué)》《趙子日》等難免有油滑 之處的話(huà)，那么他在以后的藝術(shù)道路中可以說(shuō)是很嫻熟地把握住了 幽默這根纜繩。他對(duì)苦難是笑中含著眼淚，對(duì)黑暗則是無(wú)情地諷刺 與鞭撻，對(duì)友人則是詼諧中飽含著情誼。他的散文是很能表現(xiàn)這一 點(diǎn)的。可是，老舍的散文幽默不是為了叫人哈哈大笑，然后為他的口 才鼓掌，而是用更深刻的表達(dá)方法表現(xiàn)出更深的道理，引起人更深 的思索。他的許多小品文都是如此，這與林語(yǔ)堂等人所主張的幽默 是不同性質(zhì)的。在當(dāng)代的散文創(chuàng)作中，這種恰到好處的幽默勁兒是 頗為缺乏的，值得我們很好地向老舍先生學(xué)習(xí)。

內(nèi)容概要

　　名家名作往往因其清新優(yōu)美的文筆、情趣盎然的題材、含蓄深遠(yuǎn)的思 想而受到人們的喜愛(ài)。品讀經(jīng)典，就像穿越時(shí)光的隧道，與大師進(jìn)行靈魂 的碰觸、思想的交流。《中國(guó)現(xiàn)代名家散文書(shū)系》在精選名家名作的同時(shí)，對(duì)每位作家的生 平以及藝術(shù)風(fēng)格都有簡(jiǎn)明扼要的分析介紹，使讀者徜徉于書(shū)林美苑之間，在閱讀中感悟人生的真諦。《中國(guó)現(xiàn)代名家散文書(shū)系：老舍散文（鑒賞版）》是《中國(guó) 現(xiàn)代名家散文書(shū)系》的其是一冊(cè)，供讀者閱讀學(xué)習(xí)。

作者簡(jiǎn)介

　　老舍（1899.2.3－1966.8.24），我國(guó)現(xiàn)代文豪，小說(shuō)家，戲劇作家。原名舒慶春，字舍予，滿(mǎn)族，北京人。出身寒苦，自幼喪父，北京師范學(xué)校畢業(yè)，早年任小學(xué)校長(zhǎng)、勸學(xué)員。1924 年赴英在倫敦大學(xué)東方學(xué)院教中文，開(kāi)始寫(xiě)作，連續(xù)在《小說(shuō)月報(bào)》上發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》，成為我國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)奠基人之一。歸國(guó)后先后在齊魯大學(xué)、山東大學(xué)任教，同時(shí)從事寫(xiě)作，其間代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》，中篇小說(shuō)《月牙兒》、《我這一輩子》，短篇小說(shuō)《微神》、《斷魂槍》等?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后到武漢和重慶組織中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，對(duì)內(nèi)總理會(huì)務(wù)，對(duì)外代表“文協(xié)”，創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》，并對(duì)現(xiàn)代曲藝進(jìn)行改良。1946 年赴美講學(xué)，四年后回國(guó)，主要從事話(huà)劇劇本創(chuàng)作，代表作有《龍須溝》、《茶館》，榮獲“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)，被譽(yù)為語(yǔ)言大師。曾任全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、全國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席及北京文聯(lián)主席。1966年“文革”初受?chē)?yán)重迫害后自沉于太平湖中。有《老舍全集》十九卷。

書(shū)籍目錄

一些印象（節(jié)選）非正式的公園趵突泉的欣賞抬頭見(jiàn)喜還想著它又是一年芳草綠春風(fēng)小動(dòng)物們小動(dòng)物們（鴿）續(xù)何容何許人也青島與山大想北平英國(guó)人我的幾個(gè)房東大明湖之春東方學(xué)院無(wú)題（因?yàn)闆](méi)有故事）五月的青島吊濟(jì)南一封信宗月大師詩(shī)人敬悼許地山先生滇行短記我所認(rèn)識(shí)的沫若先生青蓉略記我的母親北京的春節(jié)悼念羅常培先生貓內(nèi)蒙風(fēng)光（節(jié)選）到了濟(jì)南藥集夏之一周間一天當(dāng)幽默變成油抹吃蓮花的買(mǎi)彩票有聲電影科學(xué)救命新年的二重性格新年醉話(huà)觀畫(huà)記大發(fā)議論考而不死是為神小病神的游戲避暑習(xí)慣取錢(qián)畫(huà)像寫(xiě)字讀書(shū)落花生有錢(qián)最好西紅柿檀香扇青島與我鋼筆與粉筆鬼與狐代語(yǔ)堂先生擬赴美宣傳大綱相片婆婆話(huà)我的理想家庭有了小孩以后搬家文藝副產(chǎn)品兔兒爺四位先生多鼠齋雜談夢(mèng)想的文藝“住”的夢(mèng)談?dòng)哪聦?shí)的運(yùn)用言語(yǔ)與風(fēng)格“幽默”的危險(xiǎn)魯迅先生逝世兩周年紀(jì)念未成熟的谷粒我的“話(huà)”文藝與木匠怎樣讀小說(shuō)文牛鑒賞

章節(jié)摘錄

　　濟(jì)南的秋天是詩(shī)境的。設(shè)若你的幻想中有個(gè)中古的老城，有睡 著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環(huán)城流著一道 清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是 這么個(gè)境界，那便是個(gè)濟(jì)南。設(shè)若你幻想不出——許多人是不會(huì)幻 想的——請(qǐng)到濟(jì)南來(lái)看看吧。請(qǐng)你在秋天來(lái)。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預(yù) 備著的。可是，加上濟(jì)南的秋色，濟(jì)南由古樸的畫(huà)境轉(zhuǎn)入靜美的詩(shī) 境中了。這個(gè)詩(shī)意秋光秋色是濟(jì)南獨(dú)有的。上帝把夏天的藝術(shù)賜給 瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南。秋和冬是不好 分開(kāi)的，秋睡熟了一點(diǎn)便是冬，上帝不愿意把它忽然喚醒，所以作 個(gè)整人情，連秋帶冬全給了濟(jì)南。詩(shī)的境界中必須有山有水。那末，請(qǐng)看濟(jì)南吧。那顏色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越發(fā)的不同了。以顏色說(shuō) 吧，山腰中的松樹(shù)是青黑的，加上秋陽(yáng)的斜射，那片青黑便多出些 比灰色深，比黑色淺的顏色，把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰 影。山腳是鑲著各色條子的，一層層的，有的黃，有的灰，有的 綠，有的似乎是藕荷色兒。山頂上的色兒也隨著太陽(yáng)的轉(zhuǎn)移而不 同。山頂?shù)念伾煌€不重要，山腰中的顏色不同才真叫人想作幾 句詩(shī)。山腰中的顏色是永遠(yuǎn)在那兒變動(dòng)，特別是在秋天，那陽(yáng)光能 夠忽然清涼一會(huì)兒，忽然又溫暖一會(huì)兒，這個(gè)變動(dòng)并不激烈，可是 山上的顏色覺(jué)得出這個(gè)變化，而立刻隨著變換。忽然黃色更真了一 些，忽然又暗了一些，忽然像有層看不見(jiàn)的薄霧在那兒流動(dòng)，忽然 像有股細(xì)風(fēng)替“自然”調(diào)合著彩色，輕輕的抹上一層各色俱全而全 是淡美的色道兒。有這樣的山，再配上那藍(lán)的天，晴暖的陽(yáng)光；藍(lán) 得像要由藍(lán)變綠了，可又沒(méi)完全綠了；晴暖得要發(fā)燥了，可是有點(diǎn) 涼風(fēng)，正像詩(shī)一樣的溫柔；這便是濟(jì)南的秋。況且因?yàn)轭伾牟?同，那山的高低也更顯然了。高的更高了些，低的更低了些，山的 棱角曲線(xiàn)在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了?？瓷巾斏夏?個(gè)塔！再看水。以量說(shuō)，以質(zhì)說(shuō)，以形式說(shuō)，哪兒的水能比濟(jì)南？有 泉——到處是泉——有河，有湖，這是由形式上分。不管是泉是河 是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，濟(jì)南是“自然”的sweet Heart吧？大明湖夏日的蓮花，城河的綠柳，自然是美好的了。可 是看水，是要看秋水的。濟(jì)南有秋山，又有秋水，這個(gè)秋才算個(gè) 秋，因?yàn)榍锷袷窃跐?jì)南住家的。先不用說(shuō)別的，只說(shuō)水中的綠藻 吧。那份兒綠色，除了上帝心中的綠色，恐怕沒(méi)有別的東西能比擬 的。這種鮮綠全借著水的清澄顯露出來(lái)，好像美人借著鏡子鑒賞自 己的美。是的，這些綠藻是自己享受那水的甜美呢，不是為誰(shuí)看 的。它們知道它們那點(diǎn)綠的心事，它們終年在那兒吻著水皮，做著 綠色的香夢(mèng)。淘氣的鴨子，用黃金的腳掌碰它們一兩下。浣女的影 兒，吻它們的綠葉一兩下。只有這個(gè)，是它們的香甜的煩惱。羨慕 死詩(shī)人呀！在秋天，水和藍(lán)天一樣的清涼。天上微微有些白云，水上微微 有些波皺。天水之間，全是清明，溫暖的空氣，帶著一點(diǎn)桂花的香 味。山影兒也更真了。秋山秋水虛幻的吻著。山兒不動(dòng)，水兒微 響。那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟(jì)南，是詩(shī)。要知濟(jì)南的冬日如何，且聽(tīng)下回分解。P1-2

編輯推薦

　　《中國(guó)現(xiàn)代名家散文書(shū)系：老舍散文（鑒賞版）》由老舍所著，老舍是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)言藝術(shù)大師。他的作品文字極平易，澄凈如無(wú)波的湖水。但平易并不是死板，大量口語(yǔ)的提煉和采用，使平易的文字更顯出親切、新鮮、恰當(dāng)、活潑的風(fēng)味。語(yǔ)言是活的，這些語(yǔ)言特色，在他的小說(shuō)、戲劇中是如此，在散文中亦然。

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