并非可逆的世界盡頭

內(nèi)容概要

　　本書(shū)考察和解析了《小鎮(zhèn)與其不確切的墻》、《世界盡頭與令醋仙境 》
中與其主旨有關(guān)的各種“隱喻”，考察和論證了小說(shuō)作者在這兩篇(部)小說(shuō)中所利用的各種思想資源，同時(shí)探討和論證了村上春樹(shù)這兩篇(部)小說(shuō)的主旨所在及小說(shuō)作者的主要思想傾向。
　　本書(shū)認(rèn)為村上春樹(shù)的《小鎮(zhèn)與其不確切的墻》，是其受到德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨的可能世界理論和有關(guān)思想實(shí)驗(yàn)啟發(fā)的產(chǎn)物。其主旨在于以假想的思想實(shí)驗(yàn)的形式，驗(yàn)證和確認(rèn)在一個(gè)其各種愿望都得到滿足的想象的世界中，人們是否會(huì)有其真實(shí)的自我的問(wèn)題。而《世界盡頭與冷酷仙境》則雖然是在將該小說(shuō)改造為其中的“世界盡頭”部分的情況下重新創(chuàng)作的，且其假想的思想實(shí)驗(yàn)性質(zhì)也并沒(méi)有任何改變，但其主旨卻不但在于對(duì)現(xiàn)代烏托邦幻想的批判和對(duì)邪惡盛行的現(xiàn)實(shí)世界的默認(rèn)以及對(duì)于惡的容許，同時(shí)還在于在繼續(xù)追問(wèn)“我是誰(shuí)”的同時(shí)，反思由此類(lèi)問(wèn)題所導(dǎo)致的人類(lèi)的自我意識(shí)和生存世界的分裂。而這些都是小說(shuō)作者以美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家詹姆士的哲學(xué)思想為底蘊(yùn)，通過(guò)分析哲學(xué)，特別是邏輯實(shí)證主義而吸收萊布尼茨、伯林等西方近現(xiàn)代哲學(xué)家的各種思想資源的結(jié)果，是其效仿陀思妥耶夫斯基以文學(xué)作品的形式表達(dá)其哲攀觀點(diǎn)的“綜合小說(shuō)”的具體體現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

楊永良，1953年生，1982年畢業(yè)于山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系并于同年留校任教。1987年赴日留學(xué)，于日本東京都立大學(xué)研究生院先后攻讀碩士和博士課程。1995年博士課程畢業(yè)后，任日本作新學(xué)院女子短期大學(xué)講師(非常勤)，1999年回國(guó)。現(xiàn)為山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系副教授。主要論著有《大學(xué)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)高年級(jí)精讀課f日語(yǔ)第七冊(cè))課文教論》、《日本文學(xué)論稿》、《并非自由的強(qiáng)盜——村上春樹(shù)(襲擊面包店)及其續(xù)篇的哲學(xué)解讀》、《并非偶然的尋羊冒險(xiǎn)——村上春樹(shù)(尋羊冒險(xiǎn)記)的哲學(xué)解讀》等。

書(shū)籍目錄

引　　言，1
第一章《世界盡頭與冷酷仙境》與詹姆士的實(shí)用主義哲學(xué)
　第一節(jié)奇異的走廊與奇特的“把握方式”
　　一奇異的走廊與“方便的把握方式”
　　二“方便的把握方式”與詹姆士的“方便方法”
　　三長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊與巴比尼的走廊比喻
　　四典型的實(shí)用主義者的實(shí)用主義的把握方式
　第二節(jié)“用凝集的可能性制成的咖啡桌”
　　一“用凝集的可能性制成的咖啡桌”
　　二詹姆士哲學(xué)中的“可能”和“可能性”
　　三詹姆士哲學(xué)中的“世界的可能性”
　　四“世界的可能性”與“不確定的世界”
　第三節(jié)“哲學(xué)教授介紹的世界”與對(duì)終極完美狀態(tài)的拒斥
　　一“世界盡頭”與“冷酷仙境”
　　二“哲學(xué)教授介紹的世界”與“街市所屬的世界”
　　三“世界盡頭”與唯理論理性主義的“絕對(duì)版本”
　　四“冷酷仙境”與實(shí)用主義的“街市所屬的世界”
　　五詹姆士與村上春樹(shù)的反烏托邦主義
　第四節(jié)“可能性的世界”與“可想象的”世界
　　一詹姆士的可能世界理論
　　二“什么都有，也什么都沒(méi)有”的“可能性的世界”
　　三“可能性的世界”與“由可能性構(gòu)成的世界”
第二章《世界盡頭與冷酷仙境》與分析哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)和心靈哲學(xué)
　第一節(jié)并非“空類(lèi)”的獨(dú)角獸
　　一村上春樹(shù)小說(shuō)中的獨(dú)角獸
　　二獨(dú)角獸與詞項(xiàng)邏輯和語(yǔ)義指稱(chēng)理論
　　三獨(dú)角獸與心靈哲學(xué)和可能世界理論
　　四《世境》與《命名與必然性》
　　五獨(dú)角獸在村上春樹(shù)文學(xué)作品中的意義
　第二節(jié)深沉的悲哀與“死去”的語(yǔ)言
　　一深沉的悲哀與“私人感覺(jué)”、“私人語(yǔ)言”
　　二《世境》與“反對(duì)私人語(yǔ)言的論證”
　　三語(yǔ)言的“死去”與邏輯哲學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)
　　四小鎮(zhèn)的構(gòu)建與意義的指稱(chēng)
　第三節(jié)并非不可割棄的“影子”
　　一村上春樹(shù)筆下的“影子”
　　二“影子”與心靈哲學(xué)中的副現(xiàn)象論
　　……
第三章　《世界盡頭與冷酷仙境》與熱學(xué)定律、熱學(xué)理論和邏輯定理
第四章　《世界盡頭與冷酷仙境》中的時(shí)間與勞動(dòng)
第五章　樹(shù)上春樹(shù)筆下的“世界盡頭”與“銅墻鐵壁”
第六章　并非可逆的“世界盡頭”
后記

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    并非可逆的世界盡頭 PDF格式下載

---