三國志

前言

《三國志》不僅是一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著。作者陳壽(公元233一公元297)，字承祚，西晉巴西安漢(今四川南充北)人。他少好學(xué)，就有志于史學(xué)事業(yè)，對于《尚書》、《春秋》、《史記》、《漢書》等史書進行過深入的研究。師事同郡學(xué)者譙周，在蜀漢時任觀閣令史。當(dāng)時，宦官黃皓專權(quán)，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。入晉以后，歷任著作郎、治書侍御史等職。280年，西晉滅東吳，結(jié)束了分裂局面。陳壽當(dāng)時四十八歲，開始撰寫《三國志》。    陳壽寫書的時代靠近三國，可資利用的他人成果并不多，加上他是私人著述，沒有條件獲得大量的文獻檔案。閱讀《三國志》時，就會發(fā)現(xiàn)陳壽有史料不足的困難，內(nèi)容顯得不夠充實。陳壽沒有編寫志，了解三國時代的典章制度，只好借助于《晉書》。陳壽還著有《益部耆舊傳》、《古國志》等書，整理編輯過《諸葛亮集》，可惜這些書后來都亡佚了。    《三國志》取材精審，作者對史實經(jīng)過認(rèn)真的考訂，慎重的選擇，對于不可靠的資料進行了嚴(yán)格的審核，不妄加評論和編寫，慎重的選擇取材之源。這雖然使《三國志》擁有了文辭簡約的特點，但也造成了史料不足的缺點。    《三國志》善于敘事，文筆簡潔，剪裁得當(dāng)，當(dāng)時就受到贊許。與陳壽同時的夏侯湛寫作《魏書》，看到《三國志》，認(rèn)為沒有另寫新史的必要，就毀棄了自己的著作。后人更是推崇備至，認(rèn)為在記載三國歷史的史書中，獨有陳書可以同《史記》、《漢書》相媲美。因此，其他各家的三國史相繼泯滅無聞，只有《三國志》一直流傳到現(xiàn)在。南朝人劉勰在《文心雕龍·史傳》篇中講：“魏代三雄，記傳互出，《陽秋》、《魏略》之屬，《江表》、《吳錄》之類，或激抗難征，或疏闊寡要?！悏邸度龂尽罚馁|(zhì)辨洽，荀(勖)、張(華)比之(司馬)遷、(班)固，非妄譽也?！边@就是說，那些同類史書不是立論偏激，根據(jù)不足；就是文筆疏闊，不得要領(lǐng)。只有陳壽的作品達到了內(nèi)容與文字表述的統(tǒng)一。

內(nèi)容概要

《三國演義》全名《三國志通俗演義》，作者陳壽少好學(xué)，就有志于史學(xué)事業(yè)。描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。
《三國演義》的人物形象，如義薄云天的關(guān)羽、膽量非凡的趙云、剛真勇猛的張飛、足智多謀的諸葛亮等等，栩栩如生，性格鮮明，表現(xiàn)了作者較高的藝術(shù)才化，故事情節(jié)曲折動人，膾灸人口，三英戰(zhàn)呂布、連環(huán)計、三顧茅廬、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)，其場面歷歷在目。

作者簡介

作者:(西晉)陳壽

書籍目錄

三國志第一卷
  武帝紀(jì)第一
三國志第六卷
  董二袁劉傳第六
三國志第七卷
  呂布臧洪傳第七
三國志第十卷
  荀或荀攸賈詡傳第十
三國志第三十二卷
  先主傳第二
三國志第三十三卷
  后主傳第三
  諸葛亮傳第五
三國志第三十六卷
  關(guān)張馬黃趙傳第六
三國志第三十七卷
  龐統(tǒng)法正傳第七
三國志第四十六卷
  孫破虜討逆?zhèn)鞯谝?br />三國志第四十七卷
  吳主傳第二
三國志第五十四卷
  周瑜魯肅呂蒙傳第九

章節(jié)摘錄

太祖武皇帝屬于沛國譙縣人氏，姓曹，名操，字孟德，是西漢相國曹參的后代。東漢桓帝時期，曹騰的官位一直被升到中常侍大長秋，并且被封爵為費亭侯。他的養(yǎng)子曹嵩繼承爵位，曾經(jīng)晉升官職到太尉，但是他過繼前的一切，沒有誰能夠稍知一二。曹嵩生下的兒子便是太祖。    太祖小的時候就以機警聰明著稱，遇事冷靜細(xì)心，善于隨機應(yīng)變，但是生性放蕩，不甘拘束，任性使氣，一味地我行我索，對操行、學(xué)業(yè)諸事全都毫不在乎，因此社會上的人并不覺得他會有什么非凡的造化而對他格外加以看重，只有梁國人橋玄，南陽人何颙獨具慧眼，認(rèn)定太祖勢必要接大任，橋玄曾經(jīng)對太祖說：“天下馬上就要大亂，除非有經(jīng)邦濟世人才才能夠逆轉(zhuǎn)乾坤。能夠使天下太平如初的，或許就是你啦！”太祖二十歲那年，因為舉孝廉而做了郎官，稍后又任職洛陽北部尉，再次升遷做頓丘縣令，隨后又被征召人朝，官拜議郎。    靈帝光和末年，黃巾軍起義。這一年太祖被任命為騎都尉，負(fù)責(zé)征討穎川一帶的賊寇。后來又升任為濟南國國相。濟南國下管轄十幾個縣，各縣官吏大都巴結(jié)依附皇親貴戚，貪贓枉法，聲名狼籍。太祖將這些事上奏給朝廷，罷免了八九個官員的職務(wù)。同時嚴(yán)禁漫無節(jié)制的祭祀活動，那些違法亂紀(jì)的壞人紛紛遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)，從那以后國境內(nèi)吏清民安，氣象為之一新。很久以后，朝廷又征召他擔(dān)任東郡太守。太祖不肯赴任，用生病為借口回到家鄉(xiāng)自我消遣娛樂。    不久，冀州刺史王芬、南陽許攸、沛國周旌等人聯(lián)絡(luò)各方豪杰，秘密謀劃廢除漢靈帝，另外擁立合肥侯，他們試圖勸說太祖入伙，遭到太祖拒絕，王芬等人終于以失敗而告終。    金城郡人邊章、韓遂偷襲并且殺掉刺史和郡守，舉兵叛亂，手下人馬多達十幾萬人，天下頓時騷亂不安。朝廷征召太祖為典軍校尉，漢靈帝恰恰在此時駕崩，太子即位，何太后親臨朝廷執(zhí)掌政權(quán)。大將軍何進與袁紹策劃誅殺宦官，何太后不同意他們的計劃。何進便召董卓進京，用意在于脅迫太后以達到誅殺宦官的目的，但董卓還沒趕到京城，何進便被殺害了。董卓到京，隨即廢除皇帝為弘農(nóng)王而改立獻帝劉協(xié)，京都頓時一片大亂。董卓上表朝廷推薦太祖擔(dān)任驍騎校尉一職，想與他共謀朝政。太祖當(dāng)即改名換姓，抄小道向東逃歸。出了虎牢關(guān)，路中經(jīng)過中牟縣時，一個亭長認(rèn)為他形跡可疑，因此將他抓住送往縣城，城里有私下認(rèn)識他的人，替他求情，太祖這才得以獲得釋放。而這時董卓又殺死了太后和弘農(nóng)王。太祖得知這一消息后，一到陳留縣就著手變賣家產(chǎn)，組織義軍，準(zhǔn)備討伐董卓。但是直到冬季十二月才在己吾縣起兵，這一年就是漢靈帝中平六年。    初平元年正月，后將軍袁術(shù)、冀州牧韓馥、豫州刺史孑L仙、兗州刺史劉岱、河內(nèi)太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北國相鮑信同時起兵，各人手下都擁有數(shù)萬兵馬，共同推舉袁紹擔(dān)任盟主，太祖則代任奮武將軍一職。    同年二月，董卓已經(jīng)得到各地義兵四起，矛頭直指洛陽的消息，就挾持天子把都城遷往長安，他自己仍然駐兵留守洛陽，竟然縱火焚毀皇宮。此時袁紹的軍隊駐扎在河內(nèi)，張邈、劉岱、橋瑁、袁遺駐兵酸棗，袁術(shù)駐扎南陽，孔仙進駐穎川，韓馥已到鄴城。董卓兵強馬壯，袁紹等人誰也不敢率先進軍。太祖說：“我們發(fā)動義兵原意就是要誅暴討逆的。現(xiàn)在各路大軍既然已經(jīng)會齊，諸位還疑慮不決什么呢？假若董卓一聽到太行山以東義兵起事，馬上倚仗朝廷威力，據(jù)守二周險要之地，東向發(fā)兵控制天下，那么盡管他行為違背道義，仍然足以造成極大的憂患。但現(xiàn)在的形勢是，董卓縱火燒宮，劫持天子遷都，致使舉國無不震動，百姓惶惶然不知依附何人，這正是老天要他滅亡的大好時機。只須打一戰(zhàn)便足以平定天下，真是機不可失??！”于是領(lǐng)兵向西進發(fā)，準(zhǔn)備占據(jù)成臬。張邈派遣部將衛(wèi)茲分兵跟隨太祖。抵達滎陽的汴水，遇到董卓的部將徐榮，交戰(zhàn)失利，太祖手下軍士死傷眾多，就連太祖本人也被流箭射中，所騎戰(zhàn)馬也受了傷，依賴他的堂弟曹洪將自己的坐騎讓給太祖，太祖才幸得乘夜逃脫。徐榮眼見太祖兵馬雖少卻能奮力戰(zhàn)斗一天，自認(rèn)酸棗很難攻破，也就領(lǐng)兵撤回了。    太祖返回酸棗，只見各路軍馬十幾萬人，每天只知道設(shè)筵擺酒，狂喝濫飲，竟無意于進取一途。太祖責(zé)問這些人，并替他們出謀劃策說：“請各位聽從我的計策，讓勃海太守袁紹帶領(lǐng)河內(nèi)大軍占領(lǐng)孟津；在酸棗的各位將領(lǐng)防守成皋，進占敖倉，封鎖癃轅及太谷二大關(guān)口，全面控制這些險要地帶；袁術(shù)將軍可帶領(lǐng)南陽的軍隊進駐丹水和析縣，殺進武關(guān)，以震動三輔為主要目的；各路大軍都適合采取深溝高筑壁壘不與敵兵交戰(zhàn)的戰(zhàn)略，只需要廣布疑兵，以此向敵兵展示天下大好形勢，正是以正義之師誅討叛逆之賊，何愁天下不立即平定！現(xiàn)在各路兵馬既然都為了伸張正義行動起來會聚到這里，卻又遲疑觀望，不肯向前推進，豈非使天下百姓大失所望？我私下里都為你們感到羞恥！”對于太祖的責(zé)問和計謀，張邈等人仍是充耳不聞，拒不采納他的建議。    太祖自知兵少將寡，就和夏侯悖等人一起到揚州召募士兵。揚州刺史陳溫、丹楊太守周昕雖然給了他四千多軍兵，但是等回到龍亢縣的時候，這些兵士也就叛逃得差不多了，沿途只得又在兗縣、建平重新招募了千余士兵，于是整軍進駐河內(nèi)。    劉岱與橋瑁相互仇怨，劉岱殺害了橋瑁，讓王肱兼任領(lǐng)東郡縣太守一職。P43-45

編輯推薦

羅貫中的《三國演義》是作者陳壽根據(jù)三國時期的史實和民間傳說創(chuàng)作而成的優(yōu)秀歷史小說。它的內(nèi)容豐富多彩，為讀者留下了深厚多而的認(rèn)識價值。故事遠(yuǎn)起漢靈帝年間劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，描述了東漢末年和三國時期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多的叱咤風(fēng)云的英雄人物。作者通過真實動人的故事，揭示了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的黑暗和腐朽，控訴了統(tǒng)治者的暴虐和丑惡。

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