錢學(xué)森科學(xué)思想研究

內(nèi)容概要

錢學(xué)森的科學(xué)思想博大精深，反映了我們這個(gè)時(shí)代精神的精華，內(nèi)容涉及人類知識體系的各個(gè)方面，有些科學(xué)領(lǐng)域他探索得很深，做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，提出了前瞻性的預(yù)見和設(shè)想。    他的科學(xué)理論體現(xiàn)著辯證的哲學(xué)思維，他的哲學(xué)思想有著深厚的科學(xué)底蘊(yùn)；他的科學(xué)思想來自實(shí)踐、為了實(shí)踐，常常是自然科學(xué)與社會科學(xué)以及有關(guān)科學(xué)技術(shù)等多學(xué)科知識的綜合集成；他的科學(xué)觀與方法論不僅汲取了中國傳統(tǒng)文化的精華和當(dāng)代世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)特別是信息技術(shù)革命的成果，而且凝聚著深厚的愛國熱情和高度的社會責(zé)任感，都是為了祖國的強(qiáng)大、世界的和平、人民的幸福。    這本《錢學(xué)森科學(xué)思想研究》是在錢學(xué)森的督促、指導(dǎo)和幫助下，作者陸續(xù)寫成并發(fā)表了文章的基礎(chǔ)上，進(jìn)行編選、修改、補(bǔ)充而成。由于成文前后相距近20年，因而各章間不免有些重復(fù)，也會有不少疏漏甚至理解不妥之處，作者不揣淺陋把這塊還沒有燒透的磚拋出來，意在恭請讀者批評指教，并望引出大批精品美玉。    有一段往事至今思之仍歷歷在目，那就是1936年夏天，錢學(xué)森在美國麻省理工學(xué)院僅用一年時(shí)間就獲得了碩士學(xué)位，這消息從太平洋彼岸乘著海風(fēng)傳到北京，令我們這個(gè)一向平靜而安祥的書香之家立刻激動起來，祖父和父母非常高興，揚(yáng)著笑臉引以為榮，時(shí)常津津有味地給我們兄弟姐妹講述我們的堂兄錢學(xué)森的故事，說他在家里時(shí)如何勤勉好學(xué)、如何聰明、有靈氣等等。

作者簡介

錢學(xué)敏，1933年出生，中國人民大學(xué)教授、西安交通大學(xué)兼職教授。1961畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系，先后在中國地質(zhì)大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)擔(dān)任馬克思主義哲學(xué)和哲學(xué)史的教學(xué)與科學(xué)研究工作。1989年以來，參加錢學(xué)森親自領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)術(shù)研討班子，研究和闡述錢學(xué)森的科學(xué)與哲學(xué)

書籍目錄

錢學(xué)森致錢學(xué)敏的部分信件致讀者緒言第1章  錢學(xué)森的科學(xué)觀與方法論  1.1  錢學(xué)森的科學(xué)觀  1.2  錢學(xué)森的方法論第2章  錢學(xué)森的哲學(xué)探索  2.1  馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶  2.2  馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的整體構(gòu)想  2.3  揭示事物固有聯(lián)系的科學(xué)分類方法  2.4  對世界本質(zhì)的深入探討  2.5  關(guān)于科技革命與社會革命的唯物史觀  2.6  新的社會歷史觀——“世界社會形態(tài)”  2.7  整體觀與大成智慧學(xué)第3章  錢學(xué)森論科技革命與社會革命  3.1  當(dāng)今世界發(fā)展的主流  3.2  科學(xué)革命與技術(shù)革命  3.3  產(chǎn)業(yè)革命和產(chǎn)業(yè)  3.4  政治革命和文化革命  3.5  社會主義建設(shè)總體設(shè)計(jì)部第4章  錢學(xué)森關(guān)于建立科學(xué)技術(shù)業(yè)的構(gòu)想  4.1  一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略決策  4.2  科學(xué)技術(shù)業(yè)的內(nèi)容與組織管理  4.3  關(guān)鍵在于參與者的素質(zhì)第5章  錢學(xué)森關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的構(gòu)想  5.1  科學(xué)與技術(shù)  5.2  現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系概貌  5.3  新的科學(xué)分類法  5.4  馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶  5.5  再談現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系第6章  錢學(xué)森的“大成智慧學(xué)”  6.1  大成智慧學(xué)提出的時(shí)代背景和社會條件  6.2  大成智慧學(xué)構(gòu)成的科學(xué)基礎(chǔ)和知識源泉  6.3  大成智慧學(xué)的理論基礎(chǔ)與方法論  6.4  實(shí)行大成智慧教育  培養(yǎng)全面發(fā)展的新人第7章  錢學(xué)森論開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)  7.1  復(fù)雜巨系統(tǒng)是相當(dāng)普遍的客觀現(xiàn)實(shí)  7.2  要從整體上考慮并解決問題  7.3  認(rèn)識和處理復(fù)雜巨系統(tǒng)的綜合集成法  7.4  運(yùn)用綜合集成法的集體——總體設(shè)計(jì)部  7.5  解決復(fù)雜性問題需要大成智慧第8章  錢學(xué)森的藝術(shù)情趣  8.1  良好的家庭和學(xué)校教育  8.2  “火箭小組”的藝術(shù)啟迪  8.3  音樂家的藝術(shù)熏陶  8.4  藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代為人民  8.5  大成智慧與靈感思維  8.6  “藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合”第9章  錢學(xué)森論科學(xué)藝術(shù)與創(chuàng)新思維  9.1  文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系  9.2  科學(xué)思維方式與藝術(shù)思維方式  9.3  科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合——群星之路  9.4  文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的廣闊天地  9.5  科學(xué)與藝術(shù)的社會功能  9.6  科學(xué)與藝術(shù)是不斷豐富的一對范疇  9.7  科學(xué)與藝術(shù)相須而行共同發(fā)展  9.8  科學(xué)與藝術(shù)相輔相成、綜合創(chuàng)新第10章  錢學(xué)森論思維科學(xué)  10.1  思維科學(xué)的研究對象與任務(wù)  10.2  思維科學(xué)的體系結(jié)構(gòu)  10.3  思維科學(xué)的發(fā)展及其深遠(yuǎn)意義第11章  錢學(xué)森關(guān)于教育事業(yè)的設(shè)想  11.1  教育與科技將成為影響國家發(fā)展的關(guān)鍵因素  11.2  關(guān)于大成智慧教育的設(shè)想  11.3  大成智慧教育與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系  11.4  大成智慧教育重在理論與實(shí)踐相結(jié)合  11.5  大成智慧教育要把哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來  11.6  大成智慧教育必須加強(qiáng)情感和品德教育  11.7  大成智慧教育將是一場偉大的革命第12章  錢學(xué)森的“社會論”  12.1  “社會論”是馬克思主義哲學(xué)的組成部分  12.2  “社會論”著重于個(gè)人與社會的相互關(guān)系  12.3  “社會論”要觀察社會調(diào)控與社會發(fā)展的關(guān)系  12.4  要害在于闡明道德與法的辯證統(tǒng)一  12.5  真正掌握了馬克思主義的人是最高尚的人第13章  錢學(xué)森論地理系統(tǒng)和社會系統(tǒng)  13.1  地理系統(tǒng)的演化與層次結(jié)構(gòu)  13.2  地理系統(tǒng)的開放性與復(fù)雜性  13.3  地理科學(xué)是一門新興的學(xué)科  13.4  社會系統(tǒng)三側(cè)面的結(jié)構(gòu)與功能  13.5  社會系統(tǒng)發(fā)展的根本動因  13.6  我國社會主義建設(shè)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)第14章  錢學(xué)森的“大農(nóng)業(yè)”觀  14.1  研究充分利用太陽能的科學(xué)技術(shù)  14.2  研究發(fā)展大農(nóng)業(yè)的各種高科技  14.3  大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化  14.4  迎接第六次產(chǎn)業(yè)革命第15章  錢學(xué)森關(guān)于“建筑科學(xué)”的思考  15.1  “建筑科學(xué)”的層次結(jié)構(gòu)  15.2  建設(shè)“山水城市”造福人民第16章  錢學(xué)森——民族的驕傲后記

章節(jié)摘錄

　　第2章　錢學(xué)森的哲學(xué)探索　　錢學(xué)森不僅是一位有杰出貢獻(xiàn)的著名科學(xué)家，而且是一位頗有創(chuàng)見的馬克思主義哲學(xué)家。他的哲學(xué)思想形成、發(fā)展過程與其科學(xué)技術(shù)生涯緊密聯(lián)系在一起，是從工程技術(shù)到技術(shù)科學(xué)，又到社會科學(xué)，再走進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的大門，因而他的哲學(xué)思想具有鮮明的科學(xué)性與實(shí)踐性?！　″X學(xué)森青少年時(shí)代，在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)上學(xué)，高中在理科部。學(xué)校教育注重理工結(jié)合，除一般數(shù)理化課程外，還學(xué)非歐幾何學(xué)、工業(yè)化學(xué)、倫理學(xué)等，為他在科學(xué)文化、文學(xué)藝術(shù)等方面打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并深受魯迅先生、林礪儒校長、董魯安老師等的先進(jìn)思想影響，愛國憂民，立志報(bào)國。　　1929年夏，錢學(xué)森考入交通大學(xué)機(jī)械工程系（鐵道門），學(xué)的基本上是工程課。但電機(jī)工程教授鐘兆琳、工程熱力學(xué)教授陳石英等都非常重視培養(yǎng)學(xué)生的理論根底，以及把嚴(yán)密的科學(xué)理論與工程實(shí)際結(jié)合起來的方法，使年輕的錢學(xué)森懂得了理論必須為實(shí)際工程技術(shù)服務(wù)。大學(xué)期間，他除學(xué)習(xí)專業(yè)課程外，還利用休假日自學(xué)了一些中外哲學(xué)名著，認(rèn)為唯物論、唯物史觀很有道理，而唯心論則不切實(shí)際，從而初步形成唯物主義世界觀。當(dāng)時(shí)，他還參加過中國共產(chǎn)黨外圍組織的小型討論會，更加激發(fā)了他的愛國主義思想，蔑視強(qiáng)大的帝國主義，下決心為中國人民服務(wù)。

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