戲劇鑒賞

內(nèi)容概要

　　《戲劇鑒賞（適用于非藝術(shù)類專業(yè)）》作為藝術(shù)殿堂中古老而又年輕的藝術(shù)，以獨(dú)特的魅力將歷史的長河貫通，使過去、現(xiàn)在、將來的一切人事物景都變成“現(xiàn)在現(xiàn)在時(shí)”，它裹挾著聲光色影全方位的魅惑款款走來，帶給一代又一代觀眾從官能感覺到靈魂深處的美感享受。對(duì)每一門類藝術(shù)的鑒賞，離不開對(duì)其藝術(shù)“語言”的破解?！稇騽¤b賞（適用于非藝術(shù)類專業(yè)）》從理論、歷史、實(shí)踐三個(gè)維度上講授戲劇藝術(shù)的基本理論與相關(guān)知識(shí)，同時(shí)涉及對(duì)古今中外經(jīng)典劇作的深入剖析，既注重知識(shí)性、趣味性、普及性，又保持學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性的特征和風(fēng)格，向讀者灌輸戲劇藝術(shù)的理念和美感特質(zhì)，使讀者從“看熱鬧”提升到“看門道”的深層審美境界?！　∥覀兤诖稇騽¤b賞（適用于非藝術(shù)類專業(yè)）》能向讀者打開戲劇藝術(shù)的大門，帶您去領(lǐng)略戲劇的永恒魅力。

書籍目錄

上編 戲劇理論述要第一章 戲劇的本質(zhì)第一節(jié) 戲劇的本質(zhì)第二節(jié) 戲劇的發(fā)生第三節(jié) 戲劇的特征第二章 戲劇的創(chuàng)作第一節(jié) 戲劇語言第二節(jié) 戲劇動(dòng)作第三節(jié) 戲劇情境第四節(jié) 戲劇場(chǎng)面第五節(jié) 戲劇結(jié)構(gòu)第三章 戲劇的演出第一節(jié) 戲劇布景第二節(jié) 戲劇音樂與音響第三節(jié) 戲劇燈光第四節(jié) 戲劇道具第五節(jié) 演員與表演藝術(shù)第六節(jié) 導(dǎo)演與導(dǎo)演藝術(shù)第四章 戲劇的觀賞第一節(jié) “觀一演”關(guān)系第二節(jié) 觀眾接受心理分析第三節(jié) 戲劇美與欣賞第四節(jié) 戲劇批評(píng)模式舉要下編 經(jīng)典戲劇擷英第五章 西方戲劇鑒賞第一節(jié) 世界戲劇的第一個(gè)高峰一一古希臘戲劇兩千年來影響最大的一部人類悲劇的經(jīng)典——《俄狄浦斯王》賞析第二節(jié) 世界戲劇的第二個(gè)高峰——文藝復(fù)興時(shí)期戲劇一個(gè)具有強(qiáng)大而深刻靈魂的壞蛋——《麥克白》賞析第三節(jié) “皇權(quán)”的戲劇——古典主義戲劇古典主義戲劇的光輝作品——《偽君子》賞析第四節(jié) “社會(huì)問題劇”潮流——現(xiàn)實(shí)主義戲劇婦女解放運(yùn)動(dòng)的宣言書——《玩偶之家》賞析第五節(jié) 西方舞臺(tái)藝術(shù)的兩朵奇葩——舞劇、歌劇劃時(shí)代的舞劇音樂作品——柴可夫斯基《天鵝湖》賞析超級(jí)轟動(dòng)的音樂劇——《歌劇院魅影》賞析第六節(jié) “主義”的時(shí)代——現(xiàn)代派戲劇現(xiàn)代人生存的精神困惑——《等待戈多》賞析存在主義經(jīng)典的戲劇宣言——薩特《禁閉》賞析第六章 東方戲劇鑒賞第一節(jié) 史詩母題——印度戲劇“印度的莎士比亞”——迦梨陀娑的《沙恭達(dá)羅》賞析第二節(jié) 東方戲劇的重要支脈——日本的能劇、狂言和歌舞伎“歌舞伎十八番”之《勸進(jìn)帳》賞析第三節(jié) 別求新聲于異邦——中國現(xiàn)代戲劇與黑暗決絕，對(duì)黎明的呼喊——《雷雨》賞析濃縮的時(shí)代，濃縮的社會(huì)——《茶館》賞析混亂的結(jié)構(gòu)，和諧的主旨——《暗戀桃花源》賞析第四節(jié) 東西方藝術(shù)的完美融合——中國現(xiàn)代舞劇、歌劇

章節(jié)摘錄

二、戲劇動(dòng)作的構(gòu)成美國戲劇理論家貝克把動(dòng)作分為五類：（1）純粹外部動(dòng)作；（2）性格化動(dòng)作；（3）幫助劇情進(jìn)展和說明劇情的動(dòng)作；（4）內(nèi)心動(dòng)作；（5）靜止動(dòng)作。理論界一般認(rèn)為把戲劇動(dòng)作分為外部動(dòng)作和內(nèi)心動(dòng)作是不科學(xué)的，因?yàn)樵趹騽≈校说膬?nèi)心活動(dòng)應(yīng)該外現(xiàn)出來，而外部動(dòng)作只是內(nèi)心活動(dòng)的外在表現(xiàn)。顯然，貝克以性質(zhì)來界定不同的動(dòng)作，內(nèi)心動(dòng)作就很難準(zhǔn)確把握。所以往往根據(jù)戲劇動(dòng)作的實(shí)際完成方式，把它分為：外部形體動(dòng)作、言語動(dòng)作、靜止動(dòng)作等等。外部形體動(dòng)作指的是觀眾可以直接看到的動(dòng)作方式；言語動(dòng)作指的是對(duì)話、獨(dú)白、旁白等等；靜止動(dòng)作又稱停頓、沉默等等，指劇中人物既沒有明顯的形體動(dòng)作，又沒有臺(tái)詞，從表面看處于靜止?fàn)顟B(tài)。之所以把它看作動(dòng)作的一種方式，是因?yàn)槿宋镌陟o止不動(dòng)的瞬間也有豐富的內(nèi)心活動(dòng)，演員通過姿態(tài)、表情仍然可以將內(nèi)心活動(dòng)傳達(dá)給觀眾。另外，現(xiàn)代戲劇的發(fā)展也使音響變成了一種特殊的動(dòng)作。（一）外部形體動(dòng)作外部形體動(dòng)作就是演員在舞臺(tái)上通過肢體和表情表現(xiàn)出來的所有動(dòng)作，因?yàn)橹标愑谌说母泄伲蚨钊菀妆挥^眾接受和理解。不同于美術(shù)作品或行為藝術(shù)中選取的富有表現(xiàn)力的瞬間動(dòng)作，戲劇的外部形體動(dòng)作是人物動(dòng)作的動(dòng)態(tài)連續(xù)的全部過程，舞臺(tái)上的人物總是處于不問斷的動(dòng)作流中。一部戲里外部形體動(dòng)作占有很重要的比例。在劇本中，人物的形體動(dòng)作是由舞臺(tái)提示標(biāo)明的。在舞臺(tái)上，演員就要把舞臺(tái)提示用肢體行動(dòng)予以直觀再現(xiàn)，并且把劇作家沒有明確提示的，比如潛臺(tái)詞和人物性格特點(diǎn)也物化為形體語言。戲劇借助動(dòng)作這種手段，將事件、沖突的發(fā)展完整地展現(xiàn)在觀眾面前，一部戲就是眾多演員的動(dòng)作系列的總和。

編輯推薦

《普通高等教育"十一五"公共藝術(shù)限定性選修課程規(guī)劃教材?戲劇鑒賞》適用于非藝術(shù)類專業(yè)。

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