中國古代典籍中的自然科學(xué)思想

內(nèi)容概要

筆者撰寫此書的目的，第一，就是探索自然科學(xué)與人文科學(xué)關(guān)系的問題。我認(rèn)為，在中國古代典籍中，自然科學(xué)與人文科學(xué)的結(jié)合很有代表性與典型性，并且具有歷史和現(xiàn)實意義。第二，想嘗試挖掘一下中國古代典籍（一般均認(rèn)為這些典籍是屬于哲學(xué)、歷史或人文方面的著作）中的自然科學(xué)知識，進(jìn)而說明；以古代先哲為代表的中華民族的知識是全面的，思維是活躍的，他們不僅在形象思維活動方面有偉大建樹，而且在理性思維方面也有創(chuàng)新業(yè)績。所以，我們今天應(yīng)該重視、繼承并發(fā)揚這種素質(zhì)，以重建中華民族的輝煌。

書籍目錄

前言第一章 緒論  第一節(jié) 學(xué)習(xí)李約瑟博士，研究中國科技史  第二節(jié) 對中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)科學(xué)有待全面考察、科學(xué)分析  第三節(jié) 弘揚民族科學(xué)思想，重振民族科學(xué)精神第二章 中國古代第一部著作《易經(jīng)》  第一節(jié) 《易經(jīng)》是一部中國古老的科學(xué)著作  第二節(jié) 《易經(jīng)》陰陽理論創(chuàng)建了中國最早的科學(xué)思想體系  第三節(jié) 《易經(jīng)》的自然觀（一）      第四節(jié) 《易經(jīng)》的自然觀（二）  第五節(jié) 《易經(jīng)》的思維與中國傳統(tǒng)思維  第六節(jié) 《易經(jīng)》與中國古代醫(yī)學(xué)  第七節(jié) 《易經(jīng)》與儒學(xué)——《易》學(xué)的科學(xué)觀與儒學(xué)的倫理觀  第八節(jié) 《易經(jīng)》與《道德經(jīng)》的科學(xué)觀與人生觀  第九節(jié) 《易經(jīng)》與《詩經(jīng)》——奠定中華民族傳統(tǒng)的思維形式第三章 中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的科學(xué)思想  第一節(jié) 《詩經(jīng)》的自然觀——中國古代對“天命論”最早的挑戰(zhàn)  第二節(jié) 從《詩經(jīng)》“興”的表現(xiàn)手法論人與自然的關(guān)系第四章 儒學(xué)與科學(xué)  第一節(jié) 儒學(xué)中的科學(xué)  第二節(jié) 孔子與《易經(jīng)》第五章 中國古代奇書《山海經(jīng)》的經(jīng)科觀  第一節(jié) 《山海觀》之奇——思維之超逸，哲理之永恒  第二節(jié) 《山海觀》關(guān)于宇宙形成的觀點  第三節(jié) 《山海觀》為東夷文化定位  第四節(jié) 中國古代哲人有關(guān)宇宙形成的思考第六章 中國古代第一部科學(xué)技術(shù)專著《考工記》  第一節(jié) 《考工記》與《周禮》的關(guān)系  第二節(jié) 《考工記》的成書淵源與齊國科學(xué)技術(shù)思想第七章 《管子》蘊(yùn)含的科學(xué)思想與科學(xué)知識第八章 絕唱《楚辭》與科學(xué)第九章 余論后記

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