尼采與查拉圖斯特拉如是說（中英雙語版）

前言

　　《思想者叢書》是一套有著深邃的科學(xué)與人文思想的叢書。叢書中既有偉大人物的介紹，也有對經(jīng)典著作的解讀。涉及杰出哲學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家及文學(xué)家的生平事跡，他們的時代背景、重大成就，特別是他們的思想(作品)的形成和發(fā)展過程，以及他們對其所處時代與人類文明進程的影響。這套叢書作為入門向?qū)В軌虬衙恳晃粋ゴ笕宋镌趯W(xué)術(shù)或藝術(shù)上的突出貢獻，以及在其著作中所闡述的深奧哲理，用極其通俗的語言加以簡明扼要的闡述，并且時有畫龍點睛式的提示，使一般非專業(yè)讀者、特別是青年讀者能夠全面了解這些大思想家的突出貢獻及其在歷史上的作用和影響?！　∮绕渲档靡惶岬氖?，讀者在閱讀過程中可以了解他們的奮斗閱歷、成功經(jīng)驗、切身體會以及對事業(yè)、對人生的執(zhí)著追求，因而可以得到更多的啟發(fā)，吸取更多的科學(xué)精神和人文精神的養(yǎng)料。對青年讀者來說，會起到勵志的作用，使得今后在自己的成長過程中，會時時感到這些潛移默化的影響；而對中老年讀者來說，也可以對比自己的事業(yè)和人生經(jīng)歷，獲得新的感悟?！　∵@套叢書原文用英語撰寫，目前在中國出版雙語版。中文有較好的可讀性，英文的文筆簡潔明快。出版者保留了全部英文，可使讀者在參照閱讀的過程中體會不同文化的內(nèi)涵。　　大連理工大學(xué)出版社為了弘揚科學(xué)精神和人文精神，編輯出版了這套叢書，在我國出版業(yè)的百花叢中又綻放出一枝奇葩，實在是件值得高興的事?！　≈袊こ淘涸菏俊　?008年6月

內(nèi)容概要

　　弗萊德里?！ねつ岵?，德國著名哲學(xué)家。他是西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，同時也是卓越的詩人和散文家。后來的生命哲學(xué)，存在主義，弗洛伊德主義，后現(xiàn)代主義，都以各自的形式回應(yīng)尼采的哲學(xué)思想?！　∧岵稍u價自己這部著作：“在我的著作中，《查拉圖斯特拉如是說》占有特殊的地位。它是我給予人類的前所未有的最偉大的饋贈。這部著作發(fā)出的聲音將響徹千年……它來自真理核心財富的深處，是取之不盡用之不竭的泉水，放下去的每個吊桶無不滿載金銀珠寶而歸?！?/pre>



書籍目錄
引子：哲學(xué)與世界??　哲學(xué)能否拯救世界??　閱讀《查拉圖斯特拉如是說》的經(jīng)驗??　本書提綱??一　尼采的生平與其時代??　早年經(jīng)歷??　哲思生涯的第一階段??　哲思生涯的第二階段??　哲思生涯的第三階段??　哲思生涯的第四階段??　生命最后階段：超越哲學(xué)家生活之上??二　預(yù)言家與超人??　導(dǎo)讀啟航??　一個無法治愈的靈魂??　一個哲學(xué)家的視角??三　人類靈魂的病態(tài)??　人類世界的病態(tài)（1）??　人類世界的病態(tài)（2）??　對道德疾病的救治??　基督教綜合癥??四　受難與救贖??　查拉圖斯特拉：自我剖析者??　從戒律到忠告??　查拉圖斯特拉的忠告：抵制那些習以為常的假象??　沉默與自我表達??　意志??　精神健康??　建議之言??　尾聲??五　生命的入口??　生命的譬喻??　說教的勇氣??　最終回還：查拉圖斯特拉說教的完結(jié)??　說教之后??六　終極的雙重性??　最后階段??　快樂源源回流？??　“最終回還論”心理學(xué)??　最后的晚餐??結(jié)語：查拉圖斯特拉的精神


章節(jié)摘錄
　　尼采無疑是一個感情強烈的孩子，經(jīng)常是孤單的，并經(jīng)常沉迷于各種想法中。我們發(fā)現(xiàn)早在1863年他就努力把自己的思想記錄下來了：“我長時間地盯著眼前的白紙，眾多的觀點集結(jié)于此困擾著我?！边@個關(guān)于“豐富”的意識，后來被加在了查拉圖斯特拉的性格中。他的故事甚至可以追溯到孩童時代?！　〈笠恍┏蔀閷W(xué)生后，他用這樣三個詞歸納自己的生活：“吃，喝，寫作?！逼渲写嬖谥粋€矛盾，一方面它體現(xiàn)了強烈的溝通的愿望，另一方面這又是一段孤獨的經(jīng)歷。在1864年尼采去波恩大學(xué)學(xué)習神學(xué)以后，這一自我探詢的意識被深化了。也就是在這個時候，這個年輕人去了妓院，并有可能因此染上了能誘發(fā)他其后的疾病的某種病源。有些人認為他的疾病遺傳于他的父親，也有人堅持其心理上的原因。后來的闡釋者與尼采一樣，都認為他的生活永遠與疾病聯(lián)系著。　　1865年，尼采游學(xué)萊比錫，并轉(zhuǎn)而攻讀經(jīng)典語言學(xué)，學(xué)習古代語言以及它們的來源。他把自己的將來定位于學(xué)習與教書：“我的目標是成為一名真誠而有用的教師……”這一為人師的愿望也構(gòu)成了查拉圖斯特拉的主要性格，與交流的努力和孤獨的意識并存，似乎尼采的一生都是為這個人物以及他的故事作準備?！　∧岵梢恢痹谡覍れ`魂上的同伴。1865年他在書店里找到了叔本華的《作為意識與表象的世界》，對學(xué)生時代的尼采來說，這部由一個稍長于他的同時代人所寫的作品，是一面他自己的思維和斗爭的鏡子。尼采終其一生，都在自我探求中渴求著思想的偉人和典范。雅斯帕斯寫道：“叔本華成了這個年輕人的哲學(xué)家?！蹦岵墒苁灞救A的影響很深，在寫給妹妹的信中說道：“不要輕松地對待他，這一存在……”。在《如是說》中，查拉圖斯特拉力圖超越一個叫“嚴肅靈魂”的人物，這個人不斷地深化著自己的思想。在早年，可能尼采自己也在掙脫尋求他自己的“輕松”?！　?867年，尼采應(yīng)征入伍，但仍然堅持學(xué)習。此時的尼采結(jié)識了其他的偉人，如古希臘思想家德謨克利特，尼采認為他已經(jīng)系統(tǒng)地研究了一切可知的東西。1868年，尼采閱讀并寫了一部關(guān)于18世紀晚期德國權(quán)威思想家康德的作品。與此同時，由于意外，他的胸骨受傷，由此，傷病這一主題在尼采的生活中變得更為顯要了。哲思生涯的第二階段　　1868年，尼采遇見了作曲家理查德·瓦格納，他被尼采描述為“一個驚人地樂觀與熱烈的人”。此后他又寫道：“瓦格納是我見過的最為純粹的人?！币粋€新的偉人進入了他的生活。對尼采來說，這是一個劇烈變動的時期。1869年，尼采24歲，被任命為巴塞爾大學(xué)的語言學(xué)教授，于是他如其雇主所愿入了瑞士國籍，但他仍未終止在德國軍隊服役，在1870年的普法戰(zhàn)爭中，他擔任軍隊醫(yī)療采購工作?！　】墒?，在充沛的精力和早年的成功中總夾雜著一絲陰暗，1869年，尼采感受到了如死灰般陰暗并伴其一生的孤獨的愁云。他的工作僅是教八個學(xué)生，此時，他把自由討論引入了課堂，似乎以此尋找一些不同的討論方式和授課方法，這一問題也是查拉圖斯特拉人生的焦點：怎樣授課，何時講話。他的一個同事回憶尼采時，把他稱作一個安靜并顯疲憊的演說家，聲音發(fā)自心間。這個聲音也是查拉圖斯特拉所追求的?！　?871年，尼采開始寫作他的第一部作品《悲劇的誕生》。當時，他想放棄語言學(xué)的研究，去當巴塞爾大學(xué)的哲學(xué)教授，但是失敗了。他從未贊同過正規(guī)哲學(xué)的標準。同年，他找到了愿意出版他的書的出版商恩斯特·威爾海爾姆·弗里奇，他同時也是瓦格納的出版商，這本書從“音樂的靈魂”著手研究古希臘悲劇的起源，并建立起更為一般的、關(guān)于理性的阿波羅與隨性的狄奧尼修斯所反映出的人類不同潛在性的矛盾的理論。讀這本書時，瓦格納寫信給尼采：“沒讀過比你的書更美妙的東西！”尼采試圖交流想法的努力開始了。




編輯推薦
　　《尼采與查拉圖斯特拉如是說(中英雙語版)》英文部分語言簡潔、優(yōu)美，思想內(nèi)容深刻，中文翻譯忠于原文，語言流暢。同時中英雙語版也是學(xué)習英語的好機會。相信讀者會受益匪淺。對社會科學(xué)經(jīng)典名著感興趣的廣大讀者，尤其適用于英語愛好者?！　σ粋€民族而言，缺失人文的科學(xué)是麻木的，缺失科學(xué)的人文是軟弱的，雙重缺失則是愚昧的。　　——任定成　　對于一名出版者而言，我們所能做的，一方面是為思想“角斗士”們提供戰(zhàn)場，使人類思想生生不息；另一方面，我們有義務(wù)傳播那些對人類文明發(fā)展進程起到重大推動作用的思想者的思想。這其中包括一些科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，以及他們在某一學(xué)科領(lǐng)域產(chǎn)生過重大影響的作品，某一作家的登峰造極之作，引發(fā)了空前強烈反響的思想等。我們希望不僅能夠促進科學(xué)與人文這兩種文化之間更好地溝通。進而實現(xiàn)某種程度的理解和不同形式的整合，更重要的是希望更多的人能夠在這兩種文化的不斷碰撞、不斷融合中受益。





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