然而不然

內(nèi)容概要

草根代言者與企業(yè)品牌官的現(xiàn)場(chǎng)交鋒，商界高管與傳播學(xué)人的熱點(diǎn)議題沖突。
這是關(guān)于企業(yè)文化與文化企業(yè)的書(shū)，由兼為傳播學(xué)者的商人，與曾經(jīng)是商人的傳播學(xué)者，采用對(duì)話的形式完成。它既非艱澀的學(xué)術(shù)著作，也不同于流行的經(jīng)管圖書(shū)，而是一場(chǎng)立場(chǎng)邊緣、文風(fēng)另類(lèi)的“有趣”讀物。
《然而不然》書(shū)摘之一
徐浩然：先不管那個(gè)榜單。英文中干脆有個(gè)詞，就叫Confucius（孔夫子），孔子的地位外國(guó)人也承認(rèn)。這總是事實(shí)吧？
王少磊：這當(dāng)然知道。你看過(guò)《偷天陷阱》吧，連澤塔·瓊斯也引用孔夫子呢！但是她也引用了Chairman Mao（電影里就是發(fā)音不準(zhǔn)的Maozhuxi）。但那不表明孔子在西方的影響有多大，只表明西方知道他在中國(guó)影響巨大——甚至不表明，這個(gè)影響是正面影響。
孔子，現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)一米九幾？還會(huì)武功?我反正看不清他的面目。他老人家，能夠認(rèn)清“孔夫子”、他能認(rèn)清歷朝歷代的儒學(xué)嗎？好吧，我們假定儒學(xué)、或者所有的東方文化都是好東西，那么至少我們還面臨一個(gè)新問(wèn)題，就是這些東方文化在現(xiàn)如今如何吸引今天的年輕人？貌似西方文化對(duì)今天的年輕人更有誘惑嘛。
徐浩然：這又說(shuō)回來(lái)了不是？中國(guó)文化的普及，首先需要優(yōu)秀的文化產(chǎn)品——不是單巴個(gè)的文化產(chǎn)品，而是稱得上陣容的文化產(chǎn)業(yè)。還拿電影來(lái)說(shuō)，我以為最缺乏兩樣?xùn)|西：資金與人才。我的朋友中，有買(mǎi)房子甚至有修路的，但就是沒(méi)人肯投拍電影；我們弄的東西，也就國(guó)內(nèi)熱鬧熱鬧吧，恰如你說(shuō)，像《非誠(chéng)勿擾》、《長(zhǎng)江七號(hào)》，哪里能跟《霹靂戰(zhàn)神》、《全民超人》比？更別說(shuō)《阿甘正傳》、《美國(guó)麗人》了。我們倒是有國(guó)際知名的導(dǎo)演，陳凱歌張藝謀……但他們一再被指責(zé)——為獲獎(jiǎng)迎合西方口味。
王少磊：相比湯姆·漢克斯，我更喜歡凱文·斯帕西。1988年，《紅高粱》在柏林贏得金熊獎(jiǎng)，到我們這邊就升華為民族驕傲了。我甚至還記得《紅高粱》進(jìn)入了當(dāng)年高考時(shí)政的復(fù)習(xí)手冊(cè)。這很有趣不是嗎？潛臺(tái)詞很多了?！缎戮﹫?bào)》有篇回憶文字談到張藝謀，說(shuō)他聽(tīng)說(shuō)獲獎(jiǎng)激動(dòng)得一夜沒(méi)睡，“我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)是，整個(gè)中國(guó)都在揚(yáng)眉吐氣地往起站！”——呵呵……這至于嗎，就一文藝作品。我不喜歡張藝謀和陳凱歌，但平心而論，他們不是最糟糕的。張和陳的藝術(shù)道路，倒符合這個(gè)生態(tài)下的正常邏輯。
現(xiàn)在的問(wèn)題是：不僅要“迎合”西方的口味，也還要獲得在西方的票房。事實(shí)上，中國(guó)電影能否固守中國(guó)市場(chǎng)？——它是否能“迎合”東方口味？至于投資，咱剛不是說(shuō)了嗎？人家并不只是大片成功啊。
徐浩然：我不知道。是否真有一個(gè)……為東方人偏愛(ài)的東方口味，完全不同于西方？很復(fù)雜。電影是有錢(qián)人玩兒的，沒(méi)錢(qián)別瞎忽悠，一次兩次虛幌兒沒(méi)見(jiàn)真投資。
王少磊：那倒是，嘿嘿……我還記得那句“我們?cè)谶@里面多少年了”，王朔確實(shí)洞悉了游戲規(guī)則，并且敢于直言不諱。再有，我們的孩子雖然喜歡西方文化，但多半是流行文化，有多少人會(huì)喜歡歌劇呢？有人要聽(tīng)交響樂(lè)嗎？孩子們總不能……只從西方接受了麥當(dāng)勞和搖滾樂(lè)吧？我朋友陳潔，南師大的同事，同時(shí)也是安徽老鄉(xiāng)，留校后自費(fèi)去意大利進(jìn)修，只是因?yàn)闊釔?ài)?；貋?lái)，耽誤了職稱不說(shuō)，幾乎找不到施展余地。你我是寫(xiě)東西的人，我想他的演出，大概類(lèi)似我們的發(fā)表吧？出了個(gè)光碟，聽(tīng)著是真好，但能賣(mài)出去多少？搞了個(gè)獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)，化緣所得，甚至付不起伴奏的鋼琴老師的薪酬。他告訴我，在海外曾得日本友人贊助，而且不是商業(yè)贊助，就是為了……藝術(shù)，和對(duì)藝術(shù)夢(mèng)想的支持。我們還能理直氣壯地說(shuō)：西方世界是物欲橫流嗎？
徐浩然：不會(huì)吧？多少總有點(diǎn)票房收入吧？咱們周?chē)?，有多少家長(zhǎng)望子成龍?。W(xué)鋼琴學(xué)古箏，聽(tīng)說(shuō)都一個(gè)小時(shí)好幾百呀……他們不帶孩子來(lái)熏陶熏陶嗎？
王少磊：沒(méi)有宣傳啊。不過(guò)還不錯(cuò)，他攏共賣(mài)出了100張票。家長(zhǎng)帶孩子熏陶，有多少是為了藝術(shù)熱愛(ài)？一個(gè)“考級(jí)”透漏了全部秘密：既有商業(yè)的陰謀設(shè)局，也有教育的現(xiàn)實(shí)困境。順便說(shuō)一句，我覺(jué)得陳潔的音樂(lè)，乃至外形和氣質(zhì)都很出色，他若沒(méi)有演出機(jī)會(huì)著實(shí)可惜。
徐浩然：高雅藝術(shù)如何抓住年輕人，在西方也同樣構(gòu)成問(wèn)題。陳丹青《音樂(lè)筆記》想必你是看了的，他們的嚴(yán)肅音樂(lè)頻道，也不景氣也有生存危機(jī)。另外，中國(guó)的商業(yè)電影，在西方也并非完全沒(méi)有市場(chǎng)，我們也出國(guó)際巨星?。”热缋钸B杰、成龍都還不錯(cuò)吧？很多國(guó)人也為他們驕傲呢。
王少磊：說(shuō)真的，他們的銀幕背后，在話筒前，都有些令人不快的東西……但必須承認(rèn)，兩位在國(guó)內(nèi)都還算成功。
徐浩然：豈止是國(guó)內(nèi)。《投名狀》看了嗎？整個(gè)片子投資3.2個(gè)億，但是片酬就占了快一半：李連杰一個(gè)億，金城武1600萬(wàn)，劉德華1200萬(wàn)，徐靜蕾也就200萬(wàn)，人跟人為什么差距就這么大呢？李連杰是國(guó)際影星，金城武算亞洲吧？劉德華算港臺(tái)，而徐靜蕾只是大陸……跟他們?cè)谶@部片子里的表現(xiàn)無(wú)關(guān)。
王少磊：給高了。呵呵……Jet Li在好萊塢片酬多少？能跟湯姆·克魯斯，哪怕威爾·法瑞爾比嗎？他在不在兩千萬(wàn)俱樂(lè)部？成龍好一些吧，《功夫之王》據(jù)說(shuō)片酬是李連杰的十倍。不過(guò)我猜還是粘了點(diǎn)李小龍的光，后者在西方，絕對(duì)是為數(shù)不多的東方符號(hào)?？偨Y(jié)一下：第一，這些演員在西方的成就有限，第二，即使這點(diǎn)有限的成就，也只能從反面佐證我剛才的觀點(diǎn)。網(wǎng)上有段視頻你看了吧？標(biāo)題叫“李連杰進(jìn)軍好萊塢，片酬比香港低為證明自己”。嘿嘿……他要犧牲片酬，跑到好萊塢證明自己，這說(shuō)明了什么呢？
徐浩然：中國(guó)的電影工業(yè)起步較晚，而華人演員，也是剛剛在進(jìn)行國(guó)際化努力嘛。他們做得還是不錯(cuò)的，包括陳沖、白靈、周潤(rùn)發(fā)、劉玉玲、章子怡、王以瞻等等。
王少磊：不僅僅是時(shí)間問(wèn)題。默片時(shí)代，好萊塢就已有艷星黃柳霜。后來(lái)還有關(guān)南茜、盧燕誰(shuí)誰(shuí)的。李連杰，還有成龍，不過(guò)是好萊塢普通的非主流元素。媒體報(bào)道說(shuō)，劉玉玲與卡梅隆·迪亞茲聯(lián)袂主演《霹靂嬌娃》，是后者沾光前者才使她大紅大紫。其實(shí)說(shuō)大紅大紫也未免夸張，劉充其量在好萊塢也只算是二線明星——不過(guò)這已是華人女星中最好的了吧？在《殺死比爾》中，她的片酬飆到550萬(wàn)美元，你知道，這個(gè)數(shù)字沒(méi)什么了不起。在網(wǎng)上，你知道他們?cè)趺磻蛑o她們：華人影星在好萊塢，不是打就是脫。
徐浩然：以前可能是有這種現(xiàn)象，不過(guò)這話現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)越來(lái)越刺耳，也未必精準(zhǔn)。很多人沒(méi)有想到：電影的競(jìng)爭(zhēng)不只在電影。業(yè)務(wù)自然有高下，但背景的強(qiáng)弱也同時(shí)起作用。所以還是有些人會(huì)反問(wèn)：黑人一定不如白人成功嗎？你剛才提到威爾·史密斯，我們順口還能報(bào)出一長(zhǎng)串呢：韋斯利·斯奈普斯，塞繆爾·杰克遜，艾迪·墨菲，杰米·?？怂?，烏比·戈德堡……
王少磊：豈止，要找個(gè)案就太多了。不是還有哈莉·拜瑞和摩根·弗里曼嗎？我們可以掰著手指頭數(shù)數(shù)。這種現(xiàn)象，非專業(yè)人士都能看得出來(lái)了：假如劇情發(fā)生在一個(gè)荒島上，除了職業(yè)差異外，總要有個(gè)女的有個(gè)黑人——但黑人有多少機(jī)會(huì)成為主角？
徐浩然：在奧斯卡的80屆歷史中，只有30位黑人演員獲得過(guò)提名，平均3屆才有一個(gè)。丹澤爾·華盛頓說(shuō)，“不要為了彰顯黑人演員，才有意將我評(píng)為影帝。”
王少磊：摩根費(fèi)里曼，也曾在邁克·華萊士的“60分鐘”訪談中說(shuō)：“我將停止稱呼你為白種人，并且要求你停止稱我為黑人”——你聽(tīng)出這些話里的酸澀味道了么？順便說(shuō)一句，我比較喜歡端得住的演員，你看不論是摩根·弗里曼還是丹澤爾·華盛頓，他們都沒(méi)有太多夸張的表情：他們因?yàn)槟樕稀皼](méi)戲”而非常有戲。
徐浩然：這么說(shuō)，不喜歡金·凱瑞了？但另一方面，為了體現(xiàn)法制社會(huì)的政治正確，電影可能更多地考慮受眾面，而未必處處是玄機(jī)暗扣、處處要深度剖析。
王少磊：它本身就是政治……李連杰到好萊塢演過(guò)反派吧？他在香港有可能演反派嗎？成龍成名以后，會(huì)接受“仆人”這樣的配角嗎？他曾說(shuō)過(guò)這樣的話：我在好萊塢最成功的地方，是知彼知己，沒(méi)資格拍A級(jí)片，那就拍B級(jí)片。1981年的《炮彈飛車(chē)》，成龍最初進(jìn)軍好萊塢演的是日本人吧？金·凱瑞還行，但我總覺(jué)得他的表演還不是很一流，因?yàn)樗谋硌蒿L(fēng)格態(tài)鬧了。
徐浩然：這樣說(shuō)也是。早期美國(guó)電影中的有色人種，大多只能在影片中擔(dān)當(dāng)反角。稍后有了正面，但也不過(guò)是忠奴義仆。現(xiàn)在情況有了變化，但終究還是白人的社會(huì)無(wú)疑。
假如我們放下深度闡釋，僅從技術(shù)角度來(lái)看，李連杰和成龍確實(shí)不錯(cuò)了。一開(kāi)始他們確實(shí)是配角，可后來(lái)，不也成大片男一號(hào)了嘛。西方觀眾總有個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。另外李連杰在《投名狀》里就是反派吧？劉德華他們都演過(guò)反派——好像在《無(wú)間道》里。好演員要試圖挑戰(zhàn)自己，并且能成功突破本色。
王少磊：即便李連杰在好萊塢出演主角（他的確已經(jīng)出演主角），也基本不影響我們前頭的判斷。這就好比即便奧巴馬當(dāng)選了總統(tǒng)，也不能證明這是個(gè)黑人的時(shí)代。武則天是皇上，但也改變不了男權(quán)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，她不過(guò)是他的一個(gè)特殊變態(tài)。
徐浩然：這是自然。何況即便都在男權(quán)社會(huì)，大清太后慈溪，跟同時(shí)代的英王維多利亞，涵義也完全不同。
王少磊：這不結(jié)了，呵呵……有人說(shuō)美國(guó)文化已經(jīng)形成霸權(quán)，不僅是發(fā)展中國(guó)家，連發(fā)達(dá)的歐洲國(guó)家，也開(kāi)始對(duì)它警覺(jué)，怎么去看待這個(gè)“文化帝國(guó)主義”？它真是搭載電影進(jìn)來(lái)的嗎？怎么對(duì)待……電影？拒絕去看嗎？
徐浩然：文化霸權(quán)……無(wú)論是否合適，我們姑且使用這種表述。美國(guó)之所以能“文化帝國(guó)主義”，是因?yàn)樗紫瘸蔀閺?qiáng)大的文化帝國(guó)。事實(shí)上只有強(qiáng)大能導(dǎo)致強(qiáng)大，其經(jīng)濟(jì)、政治的地位，使得價(jià)值觀也受到追捧。也可以這么說(shuō)：它有力量推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀，并且政治、經(jīng)濟(jì)地位增強(qiáng)了說(shuō)服力。事實(shí)是，美國(guó)的強(qiáng)大之路，二戰(zhàn)后就開(kāi)始了。歷史機(jī)遇是一部分，民族文化以及民族性格所起的作用也不應(yīng)該小視。
有個(gè)花絮非常有趣：薩達(dá)姆雖然跟美國(guó)打仗，但他私下還是喜歡看美國(guó)電影！為什么呢？因?yàn)樗麄兊谋磉_(dá)方式，確實(shí)存在一些普世價(jià)值——就算美國(guó)人把薩達(dá)姆稱作惡魔，他到底還是人并且有人性。因此我毫不懷疑，美國(guó)電影能夠得到全世界——哪怕是對(duì)手的某些認(rèn)同。要不然，美國(guó)文化為什么能成為大眾文化呢？
王少磊：荷蘭裔美國(guó)人房龍，是我喜歡的作者。在《發(fā)現(xiàn)太平洋》里，他提到巴拿馬的西方殖民者：是讓土人在椰子樹(shù)下狂歡——并且在十八歲的時(shí)候快樂(lè)地死去；還是送來(lái)疫苗和知識(shí)，給他們宗教啟蒙，讓他們痛苦地活到六十歲（大意）？……我未必認(rèn)同房龍的歷史觀，但一下子明白了：不同的教材，真能帶來(lái)不同的啟發(fā)。
過(guò)去我們學(xué)《最后一課》，印象非常深刻（我惟一會(huì)說(shuō)的一句法語(yǔ)“VIVE LA FRANCE”——“法蘭西萬(wàn)歲”就緣自這里）：普魯士以武力脅迫法國(guó)，不讓法國(guó)學(xué)校上法語(yǔ)課了，那才叫文化帝國(guó)主義吧？現(xiàn)在沒(méi)誰(shuí)拿槍頂著交易?。ㄏ駳v史課本里的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）？都在地球村做買(mǎi)賣(mài)，人家東西好你沒(méi)轍??！而且他們也給地方上稅吧？有的還是你巴巴請(qǐng)過(guò)來(lái)的。對(duì)了，我還聽(tīng)說(shuō)《最后一課》是都德同志撒了謊？不知是真是假？
徐浩然：房龍?jiān)谥袊?guó)一直很暢銷(xiāo)，我也喜歡他的《寬容》，一部人類(lèi)的文明進(jìn)化史，其實(shí)就是一部不斷寬容的歷史。我們的官方態(tài)度，從來(lái)不鼓勵(lì)貿(mào)易保護(hù)主義。你看何時(shí)何地，喊出過(guò)Buy China（購(gòu)買(mǎi)國(guó)貨）的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)？網(wǎng)上憤青的言論不能代表政府立場(chǎng)。
都德同志確實(shí)有點(diǎn)問(wèn)題。要知道，阿爾薩斯人的母語(yǔ)原本是德語(yǔ)，法國(guó)大革命之前，當(dāng)?shù)貙W(xué)校一直用德語(yǔ)教學(xué)。十七世紀(jì)它被法國(guó)并吞后，才被強(qiáng)制改成的法語(yǔ)！因此《最后一課》，只是愛(ài)國(guó)主義精神的藝術(shù)編造?；蛘吣惆阉?dāng)成文學(xué)虛構(gòu)吧！
王少磊：那也得有點(diǎn)影子才行吧，簡(jiǎn)直顛倒黑白嘛！但是你注意到了嗎？直到前不久，它還在被拿來(lái)作為——反抗“文化侵略”的例子。我們當(dāng)年上課，老師對(duì)背景一點(diǎn)沒(méi)有交代。我只記得，他示范“情緒處理”時(shí)的哽咽朗讀。其實(shí)普法戰(zhàn)爭(zhēng)本身，性質(zhì)糾纏，事實(shí)扭結(jié)，根本無(wú)法做簡(jiǎn)單的正反判定。說(shuō)真的，三十歲以后，我的歷史觀重新建構(gòu)，有的概念，甚至褒義和貶義都顛倒過(guò)來(lái)。一些人和他們的書(shū)，對(duì)我有甚深啟發(fā)，前面已經(jīng)提及房龍，此外還有孔飛利、黃仁宇、唐德剛……乃至我的朋友三糊涂（端木賜香），再有刀爾登的“中國(guó)好人”與“中國(guó)壞人”系列：看完整個(gè)兒崩潰了。那感覺(jué)像什么呢？好比……
徐浩然：好比你小時(shí)候一直讀《三國(guó)演義》，然后突然看到魯迅說(shuō)“他至少是一個(gè)英雄”，然后被大人告知史實(shí)；好比你5歲，眼巴巴等著圣誕禮物，然后被告知圣誕老人是假的。你剛說(shuō)刀爾登，這個(gè)名字我不太熟悉。
王少磊：呵呵……很是。刀爾登是我最認(rèn)可的當(dāng)代寫(xiě)手，我們網(wǎng)上有些交流，但一直沒(méi)機(jī)會(huì)當(dāng)面請(qǐng)教。前幾年，他以三七的筆名，出個(gè)一個(gè)叫《玻璃屋頂》的集子，我一下子買(mǎi)了十幾本送人……當(dāng)然刀爾登也是筆名。
徐浩然：嗯。例子真是太多了。被歪曲的歷史，加上文藝的涂抹，真相差不多變成了神話?，F(xiàn)在孩子們眼里的清朝，差不多就是還珠格格吧？反正清宮戲的那一套。我很久沒(méi)有翻過(guò)教材了。孩子們是否還被告知：張獻(xiàn)忠是偉大的農(nóng)民起義領(lǐng)袖？曾國(guó)藩是劊子手而李鴻章是賣(mài)國(guó)賊？
王少磊：現(xiàn)在的歷史課本，表達(dá)的比以前緩和得多了。即使曾國(guó)藩和李鴻章是所謂“壞人”，我們也反對(duì)這種簡(jiǎn)單標(biāo)簽的做法。你知道矢野浩二嗎？建議你去看看他的星路歷程，看看他演中國(guó)電影的日本鬼子，有哪些哭笑不得的尷尬。對(duì)了，你如何看待中國(guó)動(dòng)漫？瞅人家《馬達(dá)加斯加》、《怪物史瑞克》什么的，我女兒對(duì)每個(gè)角色都熟悉，咱的《葫蘆娃》、《灰太狼》啥的聽(tīng)說(shuō)也不錯(cuò)啊，為什么賣(mài)不出去？
徐浩然：《喜羊羊與灰太狼》的電影版，在2009的春節(jié)檔期表現(xiàn)不錯(cuò)。據(jù)說(shuō)上映一周就有4000萬(wàn)的票房，擊敗了好萊塢夢(mèng)工廠的《馬達(dá)加斯加２》。但別忘了，是在中國(guó)國(guó)內(nèi)的擊敗并非國(guó)際市場(chǎng)。精神產(chǎn)品，跟普通產(chǎn)品一樣，它首先得是國(guó)際化的東西?！洞箢^娃娃和小頭爸爸》也不錯(cuò)，但你能想象它熱賣(mài)美國(guó)嗎？
王少磊：但也已經(jīng)不錯(cuò)了。喜羊羊那個(gè)系列，我在電視上掃過(guò)兩眼，感覺(jué)制作還是比較粗糙的。你提到國(guó)際化，《大鬧天宮》是國(guó)際化的產(chǎn)品嗎？還有《九色鹿》什么的吧？我們不動(dòng)輒要引它們?yōu)樽C嗎？
徐浩然：賣(mài)錢(qián)了么都？不還是“西方獲獎(jiǎng)”嘛，嘿嘿……陌生感什么的，咱們前頭已經(jīng)討論過(guò)這個(gè)。不足為據(jù)。
王少磊：對(duì)。但到底做得不錯(cuò)，而且作為光輝歷史，給“咱們中國(guó)人”長(zhǎng)了點(diǎn)臉。不過(guò)，那會(huì)兒咱們還沒(méi)有那么投機(jī)吧？至少不是為“取悅”西方評(píng)委做出來(lái)的?，F(xiàn)在，看樣子怕是獲獎(jiǎng)也難了?？晌衣?tīng)說(shuō)，迪斯尼的很多美術(shù)師都華裔呢，人才沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題到底出在哪里呢？
徐浩然：如果要大賣(mài)，必須在“你覺(jué)得好”，和“大家覺(jué)得好”之間，找到一個(gè)平衡——這就是國(guó)際化思維?！豆Ψ蛐茇垺房隙ň褪沁@樣：他得讓大部分人都覺(jué)得好玩（我同意你的看法，人類(lèi)愛(ài)恨情仇都是相通的：這可以解釋，為什么不懂英文的人，也可以大致看懂原版電影）。孫悟空代表正義，但把妖怪一個(gè)個(gè)都打死，就未必符合西方的價(jià)值觀了，也不符合他們主流的影視美學(xué)。你看《米老鼠和唐老鴨》，里面有多少死亡的主題？老狼被火箭發(fā)射到月球了，回來(lái)照樣干壞事；小狗被汽車(chē)壓扁了，拾掇拾掇身體零件沒(méi)事兒！這并不只是劇情延續(xù)的需要。
王少磊：是的。還有就是陌生化和想象力的問(wèn)題。我們的童話故事，似乎就是在大灰狼和小白兔之間展開(kāi)的。山羊很少當(dāng)過(guò)壞人，然后狐貍永遠(yuǎn)不是東西。列那是捷克故事吧？人家是智慧的化身。我們似乎沒(méi)有成人動(dòng)畫(huà)的概念，故事定位總是在低幼水平。
徐浩然：對(duì)。標(biāo)簽化的做法非常幼稚。我們倒是有一些現(xiàn)成的原型，豬八戒什么的，都沒(méi)有開(kāi)發(fā)好。好像誰(shuí)改編做過(guò)“小呼?！保康矝](méi)能搞出來(lái)。
王少磊：按說(shuō)這也不難學(xué)習(xí)吧？但是否一定要學(xué)習(xí)？……得，問(wèn)題又回來(lái)了：誰(shuí)的標(biāo)準(zhǔn)能成為標(biāo)準(zhǔn)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是那個(gè)意思：別整天一幅被蹂躪的嘴臉，趙什么與其反對(duì)好萊塢，不如想想看怎么趕超好萊塢。不然即便好萊塢“滾回去”了，那還有日劇韓劇呢？對(duì)了，你怎么看待日韓影視的火爆？他們算“咱們”嗎？好像都是所謂儒家文化圈。
徐浩然：韓劇的成功，只是在中國(guó)吧？他們確實(shí)更熟悉中國(guó)元素，更善于運(yùn)用儒家文化，相比好萊塢跟我們更貼近。端午申遺，很多人心里不痛快，但說(shuō)句難聽(tīng)的話，中國(guó)人尋根有時(shí)候要到韓國(guó)的，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保留和認(rèn)知到底有多少呢？我們還保留多少呢？我們真的愛(ài)惜嗎？確實(shí)，日本韓國(guó)在歷史上受過(guò)我們的啟發(fā)，但是現(xiàn)在人家有力量反哺了！
王少磊：中國(guó)文化的很多領(lǐng)域，在日本都有系統(tǒng)深入的研究。這你可以去看看胡平的文章，絕對(duì)會(huì)叫人出汗。知道嗎？就連《靜夜思》，正宗的版本也在日本典籍里，據(jù)說(shuō)是“牀前看月光”，然后“舉頭望山月”。要說(shuō)危機(jī)感，那些愛(ài)國(guó)青年真要睡不著覺(jué)了——睡不著光上網(wǎng)罵人沒(méi)啥作用，還是好好想想轍把事情做好吧。
徐浩然：當(dāng)然，此外還有銷(xiāo)售技巧的問(wèn)題，我們哪年才有的銷(xiāo)售理念……和銷(xiāo)售需要的市場(chǎng)環(huán)境？另外我得指出，好萊塢大片并非總能成功，巨星也不是一直表現(xiàn)出色，他們失敗的東東多著呢。
王少磊：那是。尼古拉斯·凱奇的《曼谷殺手》，那叫什么??！《神槍手之死》我沒(méi)看過(guò)，但布拉德·皮特因其獲得“好萊塢爛片獎(jiǎng)”。人們說(shuō)他“憑借喃喃而語(yǔ)、不知所云的表演，愣是把電影院的觀眾嚇跑了?！比绻f(shuō)電影工業(yè)化有助于生產(chǎn)好電影，并不等于它永遠(yuǎn)不會(huì)生產(chǎn)壞電影。恰恰因?yàn)槔麧?rùn)驅(qū)動(dòng)，制片方才會(huì)真正總結(jié)教訓(xùn)趨利避害：它花自己的錢(qián)賺錢(qián)給自己，因此絕不會(huì)對(duì)失敗毫不在乎。
徐浩然：“爛片影后”什么的，好像妮可·基德曼也都當(dāng)選過(guò)?，F(xiàn)在大陸電影也在商業(yè)化，至少有一部分旗幟鮮明地走商業(yè)路線。我們?cè)谂s上，雖然步履艱難。
王少磊：現(xiàn)在朋友圈談到做影視，首先要問(wèn)問(wèn)什么路線。若是主旋律的東西，多半有政府投資確保發(fā)行，若是純粹的商業(yè)路線，那就要把賣(mài)點(diǎn)找對(duì)，并且宣傳到位。其實(shí)香港的電影工業(yè)比較典型，它在彈丸之地取得的成就，幾乎可以用輝煌來(lái)形容。你只有把電影當(dāng)成商品，才可能按照科學(xué)的辦法生產(chǎn)銷(xiāo)售。就舉一個(gè)例子：你看它們無(wú)論多小的龍?zhí)住蟊┭腊⑻K或者如花姑娘，都有極其專業(yè)和出色的演員。
徐浩然：這很正常。大陸的文化體制與港澳臺(tái)完全不同。不過(guò)不論前者還是后者，你是否發(fā)現(xiàn)中國(guó)缺乏災(zāi)難片？這可是超越社會(huì)制度，而主要跟民族性格有關(guān)的。幾千年來(lái)內(nèi)部外部天災(zāi)人禍，中國(guó)人經(jīng)受的摧殘還少嗎？日本還有個(gè)《日本沉沒(méi)》呢，可咱們的危機(jī)意識(shí)和反思精神呢？即便我前段時(shí)間看的一部反映汶川大地震的《驚天動(dòng)地》，也不過(guò)是一部主旋律的電影，講述的是部隊(duì)官兵對(duì)地震現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行援救的故事， 這種感人的“方式”與西方災(zāi)難片主要講述人類(lèi)面臨的不可預(yù)知的滅頂之災(zāi)，以及人們?cè)趹?yīng)對(duì)災(zāi)難時(shí)候的表現(xiàn)——是完全不同的類(lèi)型，例如韓國(guó)推出的一部反映海嘯的災(zāi)難大片，叫海什么的……讓我在此對(duì)韓國(guó)片刮目相看。
王少磊：昨天在賓館看了個(gè)災(zāi)難片，HBO放的，是真好。有技術(shù)支撐的場(chǎng)面，有情節(jié)支撐的人性，反正我被吸引住了、感動(dòng)了……老實(shí)說(shuō)吧，我還流了眼淚。有愛(ài)情有親情，有堅(jiān)強(qiáng)有怯懦，有偉大有卑微，有歌頌有批判。差不多就是真實(shí)的“我們”，差不多就是我們真實(shí)的情感需要。若按高中老師的要求弄個(gè)觀后感，我還真能寫(xiě)一點(diǎn)教育意義出來(lái)。
徐浩然：西方的文藝工作者，為提供新鮮元素，幾乎想遍了所有的可能。就是同樣的主題，也變體可以放在任何場(chǎng)景里：監(jiān)獄、荒島、輪船甚至外星。你看最近的美劇《越獄》多棒啊。以前我們憑空認(rèn)為，一個(gè)罪犯是沒(méi)有任何值得弘揚(yáng)的東西，實(shí)際上這是非常錯(cuò)誤的認(rèn)知。記得我在廣東電視臺(tái)工作期間，曾經(jīng)采訪過(guò)一百多個(gè)死囚，感受很深很深。我就采訪過(guò)一個(gè)殺人犯，他居然在作案后搶救了一位落水兒童——這就是你所謂“復(fù)雜而真實(shí)的人性”，也確實(shí)有很多很多的現(xiàn)實(shí)案例?！督鸹椤房戳藛幔烤褪且?yàn)檎故救说摹罢鎸?shí)復(fù)雜”而廣受歡迎的。我們的藝術(shù)態(tài)度，也折射我們的民族心態(tài)嗎？我希望國(guó)人的胸懷氣度，能到一個(gè)新的境界，從而能把鏡頭投向高墻之內(nèi)，或者……
王少磊：是的?？此麄兊臇|西，常想起《紅樓夢(mèng)》里的一句話，薛姨媽夸寶玉要吃的“小荷葉蓮蓬兒湯”：“你們府上也都想絕了”?！盾俎５亍纺阆氡刂?？還是怪獸的題材，但全片用便攜攝像機(jī)的鏡頭來(lái)講述！他們的種種變體翻新，一時(shí)也難以盡述。
《金婚》沒(méi)看。我一瞅見(jiàn)主要演員的那張老面孔就換臺(tái)了……但片子也可能確實(shí)不錯(cuò)?？傊朴谠谟⑿凵砩习l(fā)現(xiàn)脆弱與陰暗，然后在小人物身上發(fā)現(xiàn)偉大和崇高，這些都能格外打動(dòng)心靈……格外能成為賣(mài)點(diǎn)。BTW，什么“鐵嘴銅牙”、“劉羅鍋”也惡俗得過(guò)分。有些演員不是不好，而是太審美疲勞了——膩不膩啊！自己不膩觀眾也膩。
徐浩然：不過(guò)“鐵嘴銅牙”、“劉羅鍋”很成功呀！它們也算是拿準(zhǔn)了受眾的脈搏吧？只不過(guò)這受眾是普通百姓，人家不是拍給你精英看的……看他們發(fā)行不錯(cuò)，隨便調(diào)到哪個(gè)臺(tái)都有，表面上全國(guó)有那么多頻道，可有時(shí)候最尷尬的就是：大家都好像是一個(gè)臺(tái)。
王少磊：你才精英呢，不許罵人。我是說(shuō)，它的“封建思想”和低級(jí)趣味。不過(guò)王剛跟和珅（我是說(shuō)文藝作品里的和珅）倒是絕配，很典型、很卡通、很夸張、很傳神。
徐浩然：李保田總還行吧？我記得，你喜歡他《過(guò)年》里的表演。
王少磊：李保田也算有戲的，這樣的男演員中國(guó)很有幾個(gè)：李雪健、孫紅雷、劉佩琦、陳寶國(guó)等等，但是電影的成功與否主要不取決于演員。嘿嘿……咱們還接茬兒說(shuō)人性吧。美國(guó)電影，最善于分析人性陰暗。他們心理類(lèi)型的更絕，有時(shí)極端分裂，但仍真實(shí)可信。
徐浩然：《美麗心靈》之類(lèi)？
王少磊：好像很多，但我一時(shí)想不起名字了都。有的是心理片，另外一些，是含有這個(gè)元素，總之不僅僅是娛樂(lè)，還真是“寓教于樂(lè)”。對(duì)了，剛看過(guò)部《機(jī)動(dòng)殺人》，是美加合拍嗎？前面覺(jué)得老套幼稚，然后就有安吉麗娜·朱莉的床戲，正感嘆低劣得可以，突然劇情就有轉(zhuǎn)折了……算不上好，但也說(shuō)得過(guò)去了。
徐浩然：現(xiàn)在的中國(guó)的文藝作品比起過(guò)去的是好得多了，人性不再是什么忌諱；實(shí)際上，也經(jīng)常會(huì)有讓人感動(dòng)的東西。你總不能說(shuō)，你從未被國(guó)產(chǎn)片感動(dòng)過(guò)吧？
王少磊：是的。電影，我記得是從《焦裕祿》開(kāi)始的，該影片雖顯笨拙但已屬不易：焦裕祿，有七情六欲，多好，雖然他是“毛主席的好學(xué)生”，他也應(yīng)該是個(gè)好朋友。愛(ài)情當(dāng)然尚不能夠，至少已經(jīng)有親情濃郁——他另有對(duì)家人的愛(ài)，在對(duì)黨和對(duì)同志的愛(ài)之外。不過(guò)，通過(guò)罵孩子來(lái)顯示大公無(wú)私，還是不免為外人批評(píng)：憑什么啊，父母有什么權(quán)力綁架孩子的信仰？等等。這部電影就得李雪健來(lái)演，他后來(lái)演宋江我一點(diǎn)也不奇怪——那是多復(fù)雜的一個(gè)角色?。?br />徐浩然：《刮痧》你肯定看過(guò)，那突出反應(yīng)中西差別，在父母與子女的關(guān)系方面。我們看到中國(guó)電影的進(jìn)步，這應(yīng)該很讓中國(guó)的電影人感到欣慰。
王少磊：呵呵……我可能在一些場(chǎng)合，對(duì)某些問(wèn)題有尖刻表達(dá)，但無(wú)論如何，我不能容忍自己保留偏見(jiàn)——這該是一個(gè)寫(xiě)手的基本素質(zhì)吧？給人以偏激的印象真失敗，作為一個(gè)關(guān)注傳播的教師。
當(dāng)然有進(jìn)步?！堕_(kāi)國(guó)大典》里，小平已經(jīng)搶主席的香煙了。雖然有點(diǎn)卡通，但看得出導(dǎo)演的努力，足以說(shuō)明創(chuàng)作環(huán)境的進(jìn)步。但現(xiàn)在唐國(guó)強(qiáng)他們還是端著，根本不是外形像不像的問(wèn)題（感謝上帝，他們已經(jīng)很像很像了），你看王鐵成耷拉著的胳膊……聽(tīng)說(shuō)他們參加活動(dòng)，都揮手做神采奕奕狀？
徐浩然：古月當(dāng)年，掀起過(guò)多大的社會(huì)關(guān)注。他的去世，也在網(wǎng)上引發(fā)了爭(zhēng)論?！读羷Α吩趺礃?？你怎么看待它的熱播……你是否喜歡李云龍？
王少磊：我只能說(shuō)喜歡李幼斌。李云龍不同于以往中國(guó)電影的英雄形象，他開(kāi)始有了缺點(diǎn)，有了失敗，甚至導(dǎo)演讓他說(shuō)了粗口。你能想象文革中——許云峰一口一個(gè)“老子”嗎？國(guó)罵雖然人人不免，但過(guò)去在銀幕上，我們只看過(guò)蔣介石（孫飛虎）說(shuō)“娘希匹”……如果你說(shuō)進(jìn)步，這可以看成是進(jìn)步吧。順便說(shuō)一句，孫飛虎臉上的陰郁，我只從林彪的臉上看到過(guò)——我是說(shuō)林彪的扮演者，我相信隨著文藝思想的進(jìn)步，還將有更立體的他們被塑造出來(lái)：蔣介石、林彪、游擊隊(duì)長(zhǎng)以及日本鬼子等。
徐浩然：所以文藝思想，或者更深層次，創(chuàng)作空氣很重要，并不只是導(dǎo)演、演員的問(wèn)題。李云龍相比李向陽(yáng)的變化，其實(shí)就是社會(huì)本身的變化，是中國(guó)電影文化近些年來(lái)變化的一個(gè)縮影。按郭德綱的話來(lái)說(shuō)，我很欣慰。
王少磊：當(dāng)然。不過(guò)，李云龍這個(gè)形象，也帶有一定的危險(xiǎn)性。如果不是站在藝術(shù)的角度，而是站在歷史的角度，則我反對(duì)這種解讀和敘述。
徐浩然：對(duì)，這是兩個(gè)命題。據(jù)說(shuō)原著還有文革的部分，也許里面有一些反思。
王少磊：咱還是就業(yè)務(wù)層面討論吧！還有剛才提到弱勢(shì)文化，我只是想強(qiáng)調(diào)，弱勢(shì)文化是一個(gè)現(xiàn)實(shí)，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)之下，文藝工作者該如何作為。對(duì)了，東北小品為什么能夠流行？跟趙本山個(gè)人的努力有關(guān)嗎？我很難想象，靠黃宏、潘長(zhǎng)江能有此成績(jī)？假如放棄倫理思考，我覺(jué)得趙本山的表演確實(shí)最好。因此一方面，別的演員無(wú)法逗我發(fā)笑，但是當(dāng)他成功逗我笑時(shí)，我又在心底隱隱抵制……你明白我的意思嗎？
徐浩然：關(guān)于趙本山的美學(xué)批判，可以提煉出無(wú)數(shù)子命題。你的意思我雖然明白，這里還是不多說(shuō)了吧。東北小品以及二人轉(zhuǎn)的流行，跟地方語(yǔ)言、地域文化本身也有關(guān)系，因此黃宏、潘長(zhǎng)江對(duì)此都有貢獻(xiàn)。我一直覺(jué)得東北人是中國(guó)最幽默的人，你也許可以認(rèn)為東北話不好聽(tīng)，但無(wú)論哪里的人都能大致聽(tīng)懂。四川、上海都有優(yōu)秀的滑稽藝術(shù)，但因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙不容易推廣。
王少磊：四川話再難也難不過(guò)粵語(yǔ)吧？廣東話可是時(shí)髦啊，我?guī)缀跛械呐笥?，都?huì)唱幾首粵語(yǔ)歌?；粼椎闹黝}歌我也會(huì)：分誰(shuí)扒年，國(guó)銀漸已醒……而且，粵語(yǔ)對(duì)普通話的影響，已經(jīng)非常明顯了吧？
徐浩然：那也只限于模擬粵語(yǔ)發(fā)音唱幾首歌曲，因?yàn)榛浾Z(yǔ)的發(fā)音和普通話的區(qū)別就在于，普通話只有四個(gè)聲調(diào)，粵語(yǔ)卻有九個(gè)，比七個(gè)音律還豐富，所以粵語(yǔ)歌尤其好聽(tīng)……語(yǔ)言是文化最緊要的部分。例如網(wǎng)絡(luò)文化沖突，最主要的表現(xiàn)即語(yǔ)言沖突。因?yàn)樗粌H是信息載體和交流工具，更有民族發(fā)展過(guò)程中積淀下來(lái)的文化傳統(tǒng)。為什么征服者會(huì)強(qiáng)制推行他的語(yǔ)言，接受了那個(gè)，就等于不知不覺(jué)認(rèn)同了文化…………在你們的傳播學(xué)教程中，這該是常識(shí)。
互聯(lián)網(wǎng)使用英語(yǔ)，操作系統(tǒng)是Windows，這里面就有文化霸權(quán)，但你又能怎樣？因?yàn)樵谟⒄Z(yǔ)強(qiáng)勢(shì)的背后，是我一再提到的政治和經(jīng)濟(jì)。例如粵語(yǔ)流行，跟廣東香港的強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)有關(guān)吧。順便說(shuō)一句，粵語(yǔ)對(duì)我不是障礙，四川話也不是，我曾經(jīng)引以為傲的一點(diǎn)就是：我是能說(shuō)中國(guó)五種方言的主持人，因?yàn)槲以谶@些地方都生活過(guò)三年以上，嘿嘿……國(guó)內(nèi)像我這種人恐怕不多。
王少磊：那反映在東北小品的個(gè)案時(shí)，為什么經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)不起決定作用了呢？也許因素很多，而哪個(gè)因素活躍具有偶然性？粵語(yǔ)的流行，至少跟一個(gè)因素有關(guān)：香港的殖民地文化。香港、上海、青島、哈爾濱……甚至天津的城市文化，都有殖民文化的因子吧？
你怎么評(píng)價(jià)孔子學(xué)院什么的？是否有助于讓中華文化走向世界（咱就不談文化殖民了呵）？應(yīng)該還有什么更好的辦法，能幫助漢語(yǔ)獲得強(qiáng)勢(shì)地位？
徐浩然：孔子學(xué)院，我覺(jué)得是好事。政府推動(dòng)文化建設(shè)符合身份。有一種觀點(diǎn)，你知道的，文化競(jìng)爭(zhēng)力是持續(xù)的、長(zhǎng)久的甚至是最根本的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力。換句話說(shuō)，最終打拼的是這個(gè)軟尺子。至于官方推動(dòng)是否有效，我以為毋庸置疑——它最有力量嘛。
王少磊：不應(yīng)該只是錢(qián)的問(wèn)題，而且文化不可能靠強(qiáng)制。打個(gè)比方，你評(píng)的“五個(gè)一”若無(wú)藝術(shù)糖衣，人家不愛(ài)看又有什么辦法？就算組織收看也是無(wú)效收看。再說(shuō)政府有多少資源呢，如果只靠資金劃撥或者政策扶持？
徐浩然：當(dāng)然不是說(shuō)僅靠政府。借用一個(gè)現(xiàn)成的表達(dá)：政府搭臺(tái)，市場(chǎng)唱戲。最好的情況是：事情是正經(jīng)事兒，政府認(rèn)可；然后做事的企業(yè)又有錢(qián)賺。不能說(shuō)光靠文化國(guó)營(yíng)企業(yè)，或者具體的文化國(guó)有項(xiàng)目，要有更多的民間力量，無(wú)論公司還是個(gè)人。
（摘自《然而不然》第七章：“時(shí)評(píng)人的聒噪我們的失語(yǔ)”）
《然而不然》書(shū)評(píng)之一：
惠賜？不如愚送！
先從書(shū)的扉頁(yè)說(shuō)起，幾乎所有書(shū)的扉頁(yè)都是一張白紙，這張白紙用處大致有二，對(duì)于我這樣善于遺失的主，老老實(shí)實(shí)的寫(xiě)上姓名學(xué)號(hào)等等，最好把帶有家庭住址聯(lián)系方式的尋物啟事，以及懸賞之額順便寫(xiě)上，或許還可為失而復(fù)得提供一絲可能。但事實(shí)卻是，我父母差不多供養(yǎng)了一對(duì)雙胞胎讀小學(xué)，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)期，我的教科書(shū)都是需要兩套的。白紙的另一個(gè)功能，就是供一些作者在上面寫(xiě)上“x兄：雅正！”之類(lèi)的近乎炫耀的簽名，因?yàn)閹缀鯖](méi)人在受書(shū)之后會(huì)不知趣，即使書(shū)中多有不雅，其人雅興料也難以大發(fā)。
有人列舉我行事種種乖張之處的其中一條，就是我曾經(jīng)在所有的教科書(shū)扉頁(yè)，都把編著者的名字寫(xiě)上，然后加上“一川兄：雅正！”，以致很多人對(duì)我肅然起敬到摸不著頭腦---這廝如何認(rèn)識(shí)忒多大拿---及至明了其中就里方才恍然大悟。
有時(shí)也有例外，少磊送書(shū)，從不讓我發(fā)發(fā)“雅興”去斧正之類(lèi)，卻每每希望我能為他的書(shū)寫(xiě)上書(shū)評(píng)，《然而不然》是少磊送的第三本書(shū)。某種意義上，少磊是我最大的債主，尤其是我趕在虎年之前將房貸還清之后。
《然而不然》，是一本非暴力打架的書(shū)，事實(shí)上除了男人共同的一點(diǎn)小九九，坐在這本對(duì)話語(yǔ)錄兩邊的兩個(gè)男人并無(wú)共同之處。一個(gè)是自戀到可以為趙本山的《捐助》現(xiàn)場(chǎng)鼓掌的公司高管，一個(gè)是自嘲到連住處都要一天自諷幾遍的高校教師。但奇怪的是，他們表面的自戀和自嘲，在我這個(gè)旁觀者眼中，恰似一張黑白膠片負(fù)片所表現(xiàn)的顛倒，徐氏浩然的自戀，卻處處體現(xiàn)出一種在意到極點(diǎn)的某種程度的自卑，王氏少磊的自嘲，卻是另外一種改頭換面的自傲和孤高。也許這個(gè)評(píng)語(yǔ)下的讓兩位作者不高興，但如果換了這么個(gè)角度去看這本厚的有些不厚道的書(shū)，就明白了兩位作者掐架的初衷，和他們不和也不同，卻能在一本書(shū)上坐而論道的理由。
這本對(duì)話，既典型，也真不典型。典型的是他們煞有介事的在討論一些熟稔的話題，公司、企業(yè)、公關(guān)……甚至小姐迷信之類(lèi)的子所不語(yǔ)，兩位也正襟危坐的娓娓道來(lái)。與典型話題相左的卻是二位所不按部就班的敘述方式，尤其是王氏少磊，一個(gè)以抬杠為主義的主（預(yù)告：我給王氏少磊的第二本書(shū)《沉默的螺旋》的書(shū)評(píng)《抬杠是一種主義》即將面世），好像生怕和徐氏浩然同一個(gè)意見(jiàn)就玷污了純潔的人格，非得抬杠。抬杠是可以的，但為了抬杠而抬杠，甚至創(chuàng)造條件的抬杠，就未免不厚道，尤其人家還是這本書(shū)的腰包和錢(qián)袋，就更加不好了。不過(guò)，換一個(gè)思路，抬杠就是對(duì)話體的生命線，尤其在我們這個(gè)混亂到有些不著邊際的世界，說(shuō)一些人多嘴雜的企業(yè)公關(guān)文化話題，想不雜亂無(wú)章，想不自說(shuō)自話，想不唇槍舌劍，想不制服誘惑，想不嘿咻盜撮……確實(shí)很難。
最后，說(shuō)一點(diǎn)人類(lèi)會(huì)說(shuō)的話，這本書(shū)出來(lái)以后，少磊感慨，他的本意是和我對(duì)話的，我也依稀記得在那個(gè)號(hào)稱中國(guó)最豪華的學(xué)生公寓某房間某個(gè)臥談到睡眼惺忪的瞬間，我們有過(guò)那么一個(gè)默契。但是捧著這本也許是早產(chǎn)的書(shū)，我還是得說(shuō)，讀讀書(shū)，是有用的。
（作者：王一川）

作者簡(jiǎn)介

徐浩然：品牌理論與實(shí)踐專家、北京大學(xué)博士后、遠(yuǎn)東控股集團(tuán)高級(jí)副總裁、首席品牌官。曾就讀于中國(guó)傳媒大學(xué)、中山大學(xué)、南京航空航天大學(xué)。歷任云南衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視主任記者、高級(jí)編輯、總主持人等。曾獲全國(guó)十佳“金話筒“主持人，年度中國(guó)最佳新聞評(píng)論主持人。出版《錯(cuò)悟》、《浩然觀點(diǎn)》、《個(gè)人品牌》、《文化產(chǎn)業(yè)管理》等書(shū)十余部，多所高校兼職、客座教授。
王少磊：于南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院任教，開(kāi)課“網(wǎng)絡(luò)傳播”與“媒體策劃”，是典型的文學(xué)中年和非典型的新聞工作者。曾印行《沉默的螺旋——王少磊傳播學(xué)筆記》、《網(wǎng)絡(luò)傳播與社會(huì)發(fā)展》，并有電視專題與報(bào)紙專欄數(shù)種。

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