梁巨川遺書(shū)

出版時(shí)間:2008-10  出版社:華東師范大學(xué)出版社  作者:梁濟(jì) 著,黃曙輝 編校  頁(yè)數(shù):341  譯者:黃曙輝 注解  
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內(nèi)容概要

右十四年十月任公先生覆漱溟書(shū)也。先公于先生渴仰積慕蓋數(shù)十年,自云往嘗于禮闈試一接清談,比民國(guó)初年先生返國(guó)來(lái)京,因以尺書(shū)道達(dá)悃愫,求一晉接,并以紙扇求書(shū),顧屢劬未獲展謁,莫慰此情,雅有致慨之詞,見(jiàn)于雜記,語(yǔ)在今《遺書(shū)》之五《伏卵錄》中。昨歲《遺書(shū)》輯印既成,欲以奉呈先生,而不無(wú)遲回,繼復(fù)思之,漱溟不肖,既辱獲侍教于先生,而顧悶此情不以陳白,使先君子菀結(jié)之衷終不為申,殆無(wú)以慰先靈,而以微嫌,輒不敢舉《遺書(shū)》奉覽,是何其以細(xì)人之懷度大君子也。不獨(dú)不可以待先生,抑非所以自待之道,用終舉《遺書(shū)》奉先生,且陳其情。先生時(shí)掌教清華研究院,院事草創(chuàng),又適為李夫人營(yíng)葬西山之麓,倉(cāng)卒為此覆,坦懷訟過(guò),辭意沉摯,迥異恒泛,伏讀流涕感激,彌仰日月之明。方茲禍亂相尋,而士習(xí)轉(zhuǎn)以日偷,求所謂以至誠(chéng)負(fù)天下之重者渺不見(jiàn)其人,得先生出而提振之,誓拯天下溺,則先民墜緒之存,斯民水火之救,將為一世所利賴(lài)。漱溟詎敢以是為其一己銜感之私,而先公在天之靈固有益深夙日之敬者已。手書(shū)五紙既敬于家祭日奉陳先靈之前,再拜以告,更影存以入《遺書(shū)》卷首,以示當(dāng)世云。十五年十月十日漱溟謹(jǐn)記。

作者簡(jiǎn)介

  梁濟(jì),字巨川,廣西臨桂人。父承光,卒官山西,貧不能歸,寓京師,喜讀戚繼光論兵書(shū)暨名臣奏議。光緒十一年,舉順天鄉(xiāng)試,時(shí)父執(zhí)吳潘祖廕、濟(jì)寧孫毓汶皆貴,濟(jì)不求通。迨毓汶罷政,始一謁之。大挑二等,得教諭,改內(nèi)閣中書(shū),十馀年不遷。舉經(jīng)濟(jì)特科,亦未赴。三十三年,京師巡警招理教養(yǎng)局,濟(jì)以總局處罪人,而收貧民於分局,更立小學(xué)課幼兒,俾分科習(xí)藝,設(shè)專(zhuān)所售之,費(fèi)省而事集。由內(nèi)閣侍讀署民政部主事,升員外郎。在部五年,未補(bǔ)缺。遜位詔下,辭職家居。明年,內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)一再邀之,卒不出。歲戊午,年六十,諸子謀為壽,止之,不可,避居城北隅彭氏宅。先期三日,昧爽,投凈業(yè)湖死,時(shí)十月初七日也。遺書(shū)萬(wàn)馀言,惓惓者五事:曰民、曰官、曰兵、曰財(cái)、曰皇室,區(qū)畫(huà)甚備。予謚貞端。---《清史稿列傳二百八十三 忠義十》,字巨川,廣西臨桂人。父承光,卒官山西,貧不能歸,寓京師,喜讀戚繼光論兵書(shū)暨名臣奏議。光緒十一年,舉順天鄉(xiāng)試,時(shí)父執(zhí)吳潘祖廕、濟(jì)寧孫毓汶皆貴,濟(jì)不求通。迨毓汶罷政,始一謁之。大挑二等,得教諭,改內(nèi)閣中書(shū),十馀年不遷。舉經(jīng)濟(jì)特科,亦未赴。三十三年,京師巡警 招理教養(yǎng)局,濟(jì)以總局處罪人,而收貧民於分局,更立小學(xué)課幼兒,俾分科習(xí)藝,設(shè)專(zhuān)所售之,費(fèi)省而事集。由內(nèi)閣侍讀署民政部主事,升員外郎。在部五年,未補(bǔ)缺。遜位詔下,辭職家居。明年,內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)一再邀之,卒不出。歲戊午,年六十,諸子謀為壽,止之,不可,避居城北隅彭氏宅。先期三日,昧爽,投凈業(yè)湖死,時(shí)十月初七日也。遺書(shū)萬(wàn)馀言,惓惓者五事:曰民、曰官、曰兵、曰財(cái)、曰皇室,區(qū)畫(huà)甚備。予謚貞端。---《清史稿列傳二百八十三 忠義十》

書(shū)籍目錄

桂林梁先生遺書(shū)序梁?jiǎn)⒊壬鷣?lái)書(shū)跋記年譜譜后記思親記桂林梁先生遺書(shū)敘目遺書(shū)之一遺筆匯存 敬告世人書(shū)(戊午九月二十一日) 再告世人書(shū)(戊午十月初七寅刻絕筆) 敬告世人書(shū)(甲寅五月稿未完戊午九月補(bǔ)成) 貽趙智庵書(shū)(癸丑五月初三日) 留屬袁馮林周彭五兄書(shū)(戊午九月二十七日) 留奉袁玨生兄書(shū)(戊午十月初六日) 留奉馮公度兄書(shū)(戊午十月初二日) 留奉林朗溪兄書(shū)(戊午十月) 留奉周霖叔兄書(shū)(戊午十月初六日) 留屬彭翼仲親家書(shū)(戊午十月初四日又初五日) 又一通 留奉鄒紫東親家書(shū)(戊午十月初二日) 貽曹綾衡汪玨齋二君書(shū)(甲寅五月二十三日) 留奉林墨青弟書(shū)(戊午十月初六日) 留示兒女書(shū)(戊午十月初四日中有間斷)遺書(shū)之二感劬山房日記節(jié)鈔遺書(shū)之三侍疾日記遺書(shū)之四辛壬類(lèi)稿卷上 擬呈民政部長(zhǎng)官請(qǐng)代遞疏稿(辛亥年)遺書(shū)之四辛壬類(lèi)稿卷下 呈內(nèi)務(wù)部陳請(qǐng)退職書(shū)(壬子年中秋前一日) 再上內(nèi)務(wù)部書(shū)(壬子年九月十三日) 三上內(nèi)務(wù)部書(shū)(壬子年十月十八日) 四上內(nèi)務(wù)部懇準(zhǔn)退職書(shū)(壬子年十二月二十日)遺書(shū)之五伏卵錄遺書(shū)之六別竹辭花記讀桂林梁先生遺書(shū)后序附錄一:梁公事略(林兆翰) 梁文端公遺筆集資印書(shū)諸公姓字附錄二:梁漱溟追憶文字摘錄附錄三:相關(guān)評(píng)論 論自殺(陶履恭) 對(duì)于梁巨川先生自殺之感想(陳獨(dú)秀) 梁巨川先生的自殺(梁漱溟、胡適) 論自殺(徐志摩) 論粱巨川先生的自殺——一個(gè)道德保守主義含混性的實(shí) 例(林毓生)附錄四:梁巨川先生遺筆(影?。?/pre>

編輯推薦

  漱溟詎敢以是為其一己銜感之私,而先公在天之靈固有益深夙日之敬者已。手書(shū)五紙既敬于家祭日奉陳先靈之前,再拜以告,更影存以入《梁巨川遺書(shū)》卷首,以示當(dāng)世云。十五年十月十日漱溟謹(jǐn)記。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)8條)

 
 

  •   梁濟(jì)先生的文字經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷,至今讀來(lái)令人沉思。
  •   看梁漱溟的書(shū),知道他的父親對(duì)的影響頗深。很特別的一個(gè)人,遺憾的是,關(guān)于介紹他的資料實(shí)在太少。
  •   書(shū)不錯(cuò)價(jià)格有點(diǎn)高
  •   莊嚴(yán)的人,細(xì)致的人生,無(wú)微不至
  •   在中國(guó)現(xiàn)代政治和文化史上,梁漱溟先生是個(gè)繞不過(guò)去的人物。既因其學(xué)識(shí),更因其風(fēng)骨。讀讀《梁巨川遺書(shū)》,便知這位敢問(wèn)毛澤東有無(wú)雅量的肝膽之士,風(fēng)骨其來(lái)有自。亦知《這個(gè)世界會(huì)好嗎?》一書(shū)的書(shū)名出處。如今耳廓中漫山遍野回蕩這句話(huà),內(nèi)心滋味難言……
  •   巨川老先生的文字,以及梁漱溟先生的文字真是經(jīng)得起歲月長(zhǎng)河的沖刷,而今讀來(lái),依然令人深思不已。
  •   如題,質(zhì)量一般,有很多影印件。
  •     整理弁言
       一九一八年十一月十日,名哲學(xué)家梁漱溟先生之父梁巨川先生自沉于北平城外積水潭。清帝遜位時(shí),先生已蓄志一死,以期殉義救俗,后待之六年,見(jiàn)世事愈壞,卒捐身遂志。先生歿后,梁?jiǎn)⒊趫?bào)中讀先生遺言,感涕至不可仰,稱(chēng)其俊偉堅(jiān)卓的人格感化,吾敢信其片紙只字皆關(guān)世道,其效力即不見(jiàn)于今,亦必見(jiàn)于后。陳獨(dú)秀、陶孟和、徐志摩、胡適等亦均撰文評(píng)論,對(duì)當(dāng)時(shí)首都輿論界影響極巨。
      巨川先生之效止水之節(jié),蓋思殉一人之身以挽回世道人心,遺書(shū)雖謂“殉清而死”,實(shí)則適逢其時(shí)而已,易言之,即為國(guó)家而殉身,先生如在明則必殉明,在清則必殉清,又豈專(zhuān)為一家一姓之興亡而已哉。越九年,王國(guó)維先生自沉昆明湖,而自由之思想、獨(dú)立之精神以彰。梁、王二公蓋同殉道義與文化,后先一揆,求仁得仁,夫豈有二哉。
      先生遺著一九二五年編為《桂林梁先生遺書(shū)》,次年付京華印書(shū)廠印行千冊(cè),分贈(zèng)親友,一九二七年由商務(wù)印書(shū)館出版。全書(shū)共四冊(cè),第一冊(cè)為卷首,有林灝深先生序、梁?jiǎn)⒊壬鷣?lái)函及梁漱溟先生撰《年譜》、《譜后記》、《思親記》與《桂林梁先生遺書(shū)敘目》。余三冊(cè)為梁巨川先生遺著,凡六種:曰《遺筆匯存》一卷,系巨川先生所為遺言,影存筆墨原跡,次為遺書(shū)之一;曰《感劬山房日記節(jié)抄》一卷,系巨川先生少壯時(shí)所為日記,次為遺書(shū)之二;曰《侍疾日記》一卷,系巨川先生侍母疾時(shí)所作,次為遺書(shū)之三;曰《辛壬類(lèi)稿》上下卷,上卷系巨川先生于清末辛亥所擬請(qǐng)代奏疏之未竟稿,下卷則民初壬子巨川先生所四上內(nèi)務(wù)部辭職書(shū),次為遺書(shū)之四;曰《伏卵錄》一卷,系巨川先生晚年所為札記,次為遺書(shū)之五;曰《別竹辭花記》,系巨川先生殉義前所為志永訣之作,次為遺書(shū)之六。
      《梁巨川遺書(shū)》雖僅為不足二十萬(wàn)言之薄物小書(shū),而具多方面之價(jià)值,無(wú)論治近代哲學(xué)思想史或清末以來(lái)文化史者,皆為最可寶貴之史料,而研究梁漱溟先生早年思想以及家學(xué)淵源者,亦可參考。故今重為校印,《遺筆匯存》因系先生手跡,故釋文時(shí)于款式稍詳,余五種則施以句讀,疏通文義。原書(shū)雙行夾注改為單行小字,編校時(shí)之按語(yǔ)附于當(dāng)頁(yè)。新輯附錄四種:京華印書(shū)廠所印《梁巨川遺書(shū)》后有林兆翰所撰《梁公事略》以及《梁文端公遺筆集資印書(shū)諸公姓字》兩篇,商務(wù)本刪去,今次為附錄一。梁漱溟先生追憶巨川先生文字甚夥,今自《梁漱溟全集》中摘錄,匯為一編,次為附錄二。陳獨(dú)秀、陶孟和以及徐志摩諸氏評(píng)論文字以及現(xiàn)代學(xué)者林毓生所撰長(zhǎng)文,今并采輯,次為附錄三。至《遺書(shū)》中《遺筆匯存》皆為先生臨歿時(shí)手書(shū)遺言,志氣素定,神思不亂,下筆之頃無(wú)一毫茍且,真所謂視死如歸者,彌足珍貴,故仍予影印,附于全書(shū)之后,俾我中華神胄之民瞻遺書(shū)而興起,忠于國(guó)家、忠于文化,以至于無(wú)窮焉。先生本不以書(shū)名,而忠義凜然之氣節(jié)與光明俊偉之懷抱皆不可掩,雖距今九十載,而凜凜焉有生氣,凡披卷而觀者,蓋已覺(jué)浩然正氣之充塞兩間也。
      
 

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