中國(guó)古代書(shū)論與文論的關(guān)系研究

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)古代書(shū)論與文論的關(guān)系研究》通過(guò)對(duì)書(shū)論文論的起源、相互之間的摹擬和仿效、相通之處等方面的詳盡論述、系統(tǒng)比較與科學(xué)分析，梳理出書(shū)論文論既獨(dú)立發(fā)展完善又相互糾葛雜糅的歷史脈絡(luò)。進(jìn)而洞察與窺視沉積在現(xiàn)象脈絡(luò)之后的深層政治文化原因和獨(dú)特發(fā)展演繹規(guī)律，由此概括出中國(guó)古代傳統(tǒng)藝術(shù)理論所具有的基本思維模式與共同美學(xué)特征，并在一定程度上印證傳統(tǒng)藝術(shù)理論的實(shí)質(zhì)都是相通的命題。結(jié)合古典文人所共有的憂患意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感及類(lèi)似的人生軌跡，對(duì)書(shū)論文論兩者關(guān)系做主觀創(chuàng)作層次上的深入闡釋與客觀判斷，在此基礎(chǔ)上初步解決書(shū)論文論總體關(guān)系上的基本框架問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　黃峰，女，1973年出生。1993—1997年在長(zhǎng)沙電力學(xué)院中文系學(xué)習(xí)，畢業(yè)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2001—2004年在寧夏大學(xué)人文學(xué)院攻讀古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位，畢業(yè)獲文學(xué)碩士學(xué)位。2005年考入中國(guó)美術(shù)學(xué)院書(shū)法系攻讀書(shū)法博士學(xué)位，師從章祖安先生，研究方向?yàn)闀?shū)法實(shí)踐與理論研究。2008年6月畢業(yè)，獲書(shū)法博士學(xué)位。同年分配至華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院工作，現(xiàn)為該學(xué)院國(guó)畫(huà)教研室講師。曾在《書(shū)法》、《西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文6篇。舉辦個(gè)人畫(huà)展一次，多次參加各級(jí)展覽。

書(shū)籍目錄

引言第一章 本原研究第一節(jié) “書(shū)”、“文”的含義第二節(jié) 原始社會(huì)的基本思想文化特征——巫術(shù)文化一、巫術(shù)文化對(duì)書(shū)法的影響二、巫術(shù)文化對(duì)文論的影響第三節(jié) 書(shū)論文論的起源一、藝術(shù)的起源二、書(shū)論的起源三、文論的起源四、書(shū)論文論起源上的相似性第二章 中國(guó)古代文論對(duì)古代書(shū)論的影響第一節(jié) 古代文論對(duì)古代書(shū)論的影晌的具體表現(xiàn)一、從“道法自然”的文學(xué)創(chuàng)作觀到。肇于自然”的書(shū)法追求觀二、從“盡善盡美”到“二王筆法”的藝術(shù)追求觀三、“詩(shī)言志”說(shuō)對(duì)“字外之情”的藝術(shù)表現(xiàn)觀的影響四、從“文如其人”到“字如其人”的藝術(shù)批評(píng)觀第二節(jié) 古代文論對(duì)古代書(shū)論的影響趨向全面深刻的內(nèi)因一、政治原因二、理論本身的原因三、思維觀念上的原因第三章 中國(guó)古代書(shū)論對(duì)古代文論的影響第一節(jié) 以“勢(shì)”為例談古代書(shū)論對(duì)文論創(chuàng)作觀的啟發(fā)和提示第二節(jié) 書(shū)論對(duì)文論的影響趨于細(xì)微的主要因素第四章 古代書(shū)論與古代文論的相通之處第一節(jié) 相似的美學(xué)原則一、美學(xué)觀點(diǎn)相似性二、美學(xué)批評(píng)方式相似性第二節(jié) 相似的哲學(xué)基礎(chǔ)一、共同的哲學(xué)思維取向——復(fù)古二、共同的哲學(xué)思維模式——辯證第三節(jié) 相似的邏輯理論一、相似的邏輯觀念——模糊二、相似的邏輯研究方式三、相似的邏輯體系結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)古代書(shū)論與文論的關(guān)系研究 PDF格式下載

---