和諧哲學(xué)原理

內(nèi)容概要

　　《和諧哲學(xué)原理》多層次、多角度討論了“和諧”問題，為此開拓了廣闊的研究方向?！逗椭C哲學(xué)原理》除“宏觀敘事單元”是以通常的“哲學(xué)”框架來為“和諧”提供理論根據(jù)外，書中的“中觀敘事單元”和“微觀敘事單元”特別關(guān)注了現(xiàn)實(shí)問題，如對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及人的自身價(jià)值等等，能通過事實(shí)的闡述和理論的分析，而提出一些帶有條理性的規(guī)律，這點(diǎn)對(duì)人們頗有啟發(fā)。

作者簡介

　　易超，男，1956年生，重慶市涪陵區(qū)人，中國民主建國會(huì)會(huì)員，重慶鑫遠(yuǎn)律師事務(wù)所資深律師，重慶市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，重慶社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所研究員。2002年起從事和諧哲學(xué)研究，2003年至2005年期間在全國核心期刊《探索》等雜志上發(fā)表《人類之愛與社會(huì)主義之愛》、《和諧主義原理與共產(chǎn)和諧說》、《和諧主義哲學(xué)原理》等學(xué)術(shù)論文，已出版《和諧論》、《為人之道與觀念之旅》等專著，發(fā)表各類作品逾百萬字。

書籍目錄

導(dǎo)論第一章 哲學(xué)觀第一節(jié) 哲學(xué)觀的流變：從文化之王到語言分析第二節(jié) 和諧主義哲學(xué)觀：合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一第二章 和諧觀第一節(jié) 和諧概念：體用相宜，物我相生第二節(jié) 和諧品質(zhì)：和諧的內(nèi)在規(guī)定性第三節(jié) 和諧訴求：人類文明成果的共同基因第三章 本體論第一節(jié) 存在的存在：哲學(xué)的根本問題第二節(jié) 兩個(gè)世界：能量和質(zhì)量第三節(jié) 五種形態(tài)：大化流行的基本樣式第四節(jié) 一個(gè)本質(zhì)：空靈的宇宙，和諧的世界第四章 辯證法第一節(jié) 辯證的辨證：思維與思維的對(duì)象第二節(jié) 聯(lián)系的普遍性：五殊二實(shí)，道通為一第三節(jié) 運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性：萬有和諧，差別常在第四節(jié) 辯證范疇：聯(lián)系與運(yùn)動(dòng)的機(jī)制第五章 認(rèn)識(shí)論第一節(jié) 認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)：沒有必要自為難第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的原理：同一性和差別性的統(tǒng)一第三節(jié) 二元關(guān)系：主客互動(dòng)，實(shí)踐大于思想第四節(jié) 思維方式：線性思維與狀態(tài)思維第五節(jié) 認(rèn)識(shí)的誤區(qū)：來自外界的和內(nèi)在的第六章 社會(huì)存在論第一節(jié) 歷史的歷史：各種不同的歷史觀第二節(jié) 終極存在：人與自然和人與社會(huì)第三節(jié) 社會(huì)的根本規(guī)律：相依為命，同舟共濟(jì)第七章 社會(huì)運(yùn)行論第一節(jié) 社會(huì)運(yùn)行的結(jié)構(gòu)：政治、經(jīng)濟(jì)、文化第二節(jié) 社會(huì)運(yùn)行的機(jī)制：各盡所能，各得其所第三節(jié) 社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律：自在性與自為性的統(tǒng)一第八章 社會(huì)歸宿論第一節(jié) 社會(huì)的發(fā)展方向：由亂到治第二節(jié) 理想社會(huì)：從幸福島到經(jīng)典共產(chǎn)主義第三節(jié) 人類社會(huì)的最終歸宿：共產(chǎn)主義充分和諧第四節(jié) 異化與還原：社會(huì)進(jìn)步的提升機(jī)制第九章 人生觀第一節(jié) 人的本質(zhì)：人與猴的分界第二節(jié) 人生意義：活著就是做自己第三節(jié) 人生定律：命好不如運(yùn)好，運(yùn)好不如人好第四節(jié) 人生歷練：妥協(xié)和讓步第十章 價(jià)值觀第一節(jié) 價(jià)值概念：效用和意義第二節(jié) 價(jià)值分類：天道，人道，世道第三節(jié) 價(jià)值尺度：積極性，有效性，意義性第四節(jié) 和諧的價(jià)值：開物成務(wù)，道濟(jì)天下第五節(jié) 價(jià)值范疇：和諧社會(huì)核心價(jià)值體系第六節(jié) 人類中心主義和極端個(gè)人主義的終結(jié)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　哲學(xué)觀　　第二節(jié)　和諧主義哲學(xué)觀：合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一　　和諧哲學(xué)認(rèn)為，哲學(xué)是共相與殊相、科學(xué)知識(shí)與意識(shí)形態(tài)、世界觀與方法論、形上學(xué)與形下學(xué)、工具理性與價(jià)值理性、理論科學(xué)與實(shí)踐科學(xué)、合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。這七個(gè)統(tǒng)一，共同構(gòu)成和諧主義的哲學(xué)觀，它是對(duì)“哲學(xué)為何物”這一前置問題的全面而又系統(tǒng)的理論回答?！　∫?、共相與殊相的統(tǒng)一　　說哲學(xué)是共相與殊相的統(tǒng)一，是就哲學(xué)與其他學(xué)術(shù)門類的關(guān)系而言的。和諧哲學(xué)把全部學(xué)術(shù)門類分為四個(gè)基本類別和一個(gè)綜合類別，四個(gè)基本類別指自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)和工具科學(xué)；綜合類別就是哲學(xué)。就四個(gè)基本類別而言，自然科學(xué)包括物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、生命科學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)等等；社會(huì)科學(xué)包括人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、人口學(xué)政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等等；人文科學(xué)包括行為學(xué)、宗教學(xué)、美學(xué)、幾何學(xué)、音樂學(xué)、戲劇學(xué)、美術(shù)學(xué)等等；　　……

圖書封面

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