30部必讀的科普經(jīng)典

內(nèi)容概要

那些具有極高的科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性的科普經(jīng)典，濃縮了幾個世紀(jì)以來科學(xué)發(fā)展的歷程，涉及了當(dāng)今科學(xué)的基本問題和最新進展，凝聚了人類文明進步的智力成果，回答了我們普遍關(guān)注的科學(xué)命題，讓我們更深刻地了解自己，了解我們生活的世界。

書籍目錄

《幾何原本》《天體運行論》《心血運動論》《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》《自然史》《物種起源》《昆蟲記》《人類的故事》《鳥與文學(xué)》《所羅門王的指環(huán)》《菌兒自傳》《趣味地球化學(xué)》《寂靜的春天》《從一到無窮大》《雙螺旋》《黑猩猩在召喚》《物候?qū)W》《細(xì)胞生命的禮贊》《自私的基因》《啊哈!靈機一動》《阿西莫夫最新科學(xué)指南》《古?；哪贰痘煦纾洪_創(chuàng)新科學(xué)》《時間簡史》《皇帝新腦》《西方科學(xué)的起源》《魔鬼出沒的世界>《萬物簡史》《數(shù)字化生存》《生命的未來》

章節(jié)摘錄

書摘　　數(shù)學(xué)的“圣經(jīng)”　　確立歐幾里得的歷史地位的，主要是那本偉大的幾何教科書《幾何原本》。在形成文字的教科書之中，無疑它是最成功的。歐幾里得的杰出工作，使以前類似的東西黯然失色?！稁缀卧尽肥怯孟ＥD文寫成的，后來被翻譯成多種文字。它首版于1482年．即谷登堡發(fā)明活字印刷術(shù)30多年之后。自那時以來，《幾何原本》已經(jīng)出版了上千種不同版本。　　在訓(xùn)練人的邏輯推理思維方面，《幾何原本》比亞里士多德的任何一本有關(guān)邏輯的著作影響都大得多。在完整的演繹推理結(jié)構(gòu)方面，這是一個十分杰出的典范。正因為如此，自本書問世以來，思想家們?yōu)橹鴥A倒。　　公正地說，歐幾里得的這本著作是現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生的一個主要因素?？茖W(xué)決不僅僅是把經(jīng)過細(xì)心觀察的東西和小心概括出來的東西收集在一起而已?？茖W(xué)上的偉大成就，就其原因而言，一方面是將經(jīng)驗同試驗進行結(jié)合：另一方面，需要細(xì)心地分析和演繹推理?！　∥覀儾磺宄槭裁纯茖W(xué)產(chǎn)生在歐洲而不是在中國或日本，但可以肯定地說，這并非偶然。毫無疑問，像牛頓、伽利略、哥白尼和開普勒這樣的卓越人物所起的作用是極為重要的。也許一些基本的原因，可以解釋為什么這些出類拔萃的人物都出現(xiàn)在歐洲，而不是東方?；蛟S，使歐洲人易于理解科學(xué)的一個明顯的歷史因素。是希臘的理性主義以及從希臘人那里流傳下來的數(shù)學(xué)知識?！　τ跉W洲人來講，只要有了幾個基本的物理原理，其他都可以由此推演而來的想法似乎是很自然的事。因為在他們之前有歐幾里得作為典范(總的來講，歐洲人不把歐幾里得的幾何學(xué)僅僅看作是抽象的體系，他們認(rèn)為歐幾里得的公設(shè)，以及由此而來的定理都是建立在客觀現(xiàn)實之上的)?！　∩厦嫣岬降乃腥宋锒冀邮芰藲W幾里得的傳統(tǒng)。他們的確都認(rèn)真地學(xué)習(xí)過歐幾里得的《幾何原本》，并使之成為他們數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)。歐幾里得對牛頓的影響尤為明顯。牛頓的《數(shù)學(xué)原理》一書，就是按照類似于《幾何原本》的“幾何學(xué)”的形式寫成的。自那以后，許多西方的科學(xué)家都效仿歐幾里得，說明他們的結(jié)論是如何從最初的幾個假設(shè)邏輯地推導(dǎo)出來的。許多數(shù)學(xué)家，像伯莎德·羅素、阿爾弗雷德．懷特海，以及一些哲學(xué)家，如斯賓諾莎也都如此。同中國進行比較，情況尤為令人矚目。多少個世紀(jì)以來．中吲在技術(shù)方面一直領(lǐng)先于歐洲。但是從來沒有出現(xiàn)一個可以同歐幾里得對應(yīng)的中國數(shù)學(xué)家。其結(jié)果是，中國從未擁有過歐洲人那樣的數(shù)學(xué)理論體系(中國人對實際的幾何知識理解得不錯，但他們的幾何知識從未被提高到演繹體系的高度)。直到1600年，歐幾里得才被介紹到中國來。此后，又用了幾個世紀(jì)的時間，他的演繹幾何體系才在受過教育的中國人之中普遍知曉。在這之前，中國人并沒有從事實質(zhì)性的科學(xué)工作?！　≡谌毡?，情況也是如此。直到18世紀(jì)，日本人才知道歐幾里得的著作，并且用了很多年才理解了該書的主要思想。盡管今天日本有許多著名的科學(xué)家，但在歐幾里得之前卻沒有一個。人們不禁會問，如果沒有歐幾里得的奠基性工作，科學(xué)會在歐洲產(chǎn)生嗎?不管怎樣，人類知識的這些最新進展都不會削弱歐幾里得學(xué)術(shù)成就的光芒，也不會因此貶低他在數(shù)學(xué)發(fā)展和建立現(xiàn)代科學(xué)成就中必不可少的邏輯框架方面的歷史重要性。    (邁克爾·哈特)P6-7

媒體關(guān)注與評論

書評人類文明史的一頁頁是由許多大師承接起來的。莎土比亞、貝多芬、達爾文、凡·高、弗洛伊德、甘地、畢加索、海明威、錢鐘書……每個如雷貫耳的名字，都代表著一個知識領(lǐng)域的高峰，正是他們不同凡響的創(chuàng)造，成就了人類文化的鴻篇巨制。有人說，閱讀大師，讀懂讀不懂都有收獲。的確，盡管很多大師與我們生活在不同的時代、不同的國度，說著不同的語言，卻幾乎時刻伴隨在我們的精神世界中，遙遠(yuǎn)而又親近。每一位大師都是一座豐碑，他們是精神的引領(lǐng)者和行為的楷模。閱讀他們的經(jīng)典之作，可以使我們變得深沉而非浮躁、清醒而非昏聵、深刻而非膚淺，可以使我們的人格得到提升，生命得到重塑。

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