出版時間:2009-3 出版社:北京理工大學出版社 作者:崔建霞 編 頁數(shù):169 字數(shù):267000
前言
部分,由“98方案”中的“馬克思主義哲學”、“馬克思主義政治經(jīng)濟學”和“當代世界經(jīng)濟與政治”整合而成,其突出特點是整體性和綜合性強、理論容量龐大,因此教學任務(wù)十分艱巨。為了使學生更好地理解馬克思主義基本原理的理論精髓,達到“入學生頭腦”的目的,我們編寫了這本以當代大學生為讀者對象的《(馬克思主義基本原理概論)理論問題聚焦》。本書以《馬克思主義基本原理概論》教材為基本依據(jù),遵從教材的章節(jié)順序,立足于教材的教學知識點和疑難問題,以問答的形式、談話的方式,對馬克思主義原理進行深入淺出、通俗易懂的分析,使學生更好地理解新教材的基本精神?!叮R克思主義基本原理概論)理論問題聚焦》的編寫與出版,是為進一步增強教學效果所做的一個探索與實踐。這本書的問世,使編者感受到了來自各方的溫暖:北京理工大學教務(wù)處將本書列入了“十一五”北京理工大學教材建設(shè)規(guī)劃,并在財力上給予了大力資助;人文社會科學學院領(lǐng)導(dǎo)張紅峻教授和宋桂芝教授,為本書的編寫和出版提供了大力支持;北京理工大學出版社為本書的出版付出了心血。在此一并表示衷心的感謝。各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心將成為編者繼續(xù)以不斷探索的創(chuàng)新精神和力求實效的實踐態(tài)度提高教學質(zhì)量、創(chuàng)造成績的動力。
內(nèi)容概要
本書以《馬克思主義基本原理概論》教材為基本依據(jù),遵從教材的章節(jié)順序,立足于教材的教學知識點和疑難問題,以問答的形式、談話的方式,對馬克思主義原理進行深入淺出、通俗易懂的分析,使學生更好地理解新教材的基本精神。本書適合普通高等院校的學生使用。
書籍目錄
緒論 馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學 1.什么是馬克思主義? 2.如何看待馬克思主義的“整體性”? 3.為什么說馬克思主義是時代的產(chǎn)物? 4.馬克思主義產(chǎn)生的理論來源是什么? 5.馬克思主義經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程? 6.什么是世界觀? 7.什么是方法論? 8.什么是價值觀? 9.什么是馬克思主義最鮮明的政治立場?為什么? 10.什么是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)?為什么? 11.馬克思主義最崇高的社會理想是什么? 12.青年大學生如何學習和掌握馬克思主義? 13.大學生如何做到把馬克思主義作為行動的指南? 14.馬克思和恩格斯的主要學術(shù)著作包括哪些? 15.《關(guān)于費爾巴哈的提綱》是一本什么樣的書? 16.《德意志意識形態(tài)》是一本什么樣的書? 17.《共產(chǎn)黨宣言》是一本什么樣的書? 18.《1857—1858年經(jīng)濟學手稿》是一本什么樣的書? 19.《資本論》是如何成書的? 20.《資本論》是研究什么的? 21.如何理解《資本論》中關(guān)于政治經(jīng)濟學階級性的觀點? 22.馬克思在《資本論》的寫作中運用了什么方法? 23.《資本論》的結(jié)構(gòu)體系是如何安排的? 24.《資本論》的主要歷史意義與貢獻是什么? 25.《哥達綱領(lǐng)批判》是一本什么樣的書? 26.《家庭、私有制和國家的起源》是一本什么樣的書?第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 1.哲學是什么? 2.哲學就是世界觀,這種說法正確嗎? 3.恩格斯認為,全部哲學,特別是近代哲學的重在的基本問題是什么?如何理解哲學的基本問題? 4.社會歷史觀的基本問題是什么? 5.在回答“世界是什么”的問題時,哲學史上有兩個根本對立的派別,它們是什么?’ 6.在回答“世界怎么樣”的問題時,哲學史上一直存在哪兩種基本的觀點? 7.在回答“世界可知否”的問題時,哲學史上有哪兩種根本對立的觀點? 8.凡是承認“思維和存在有同一性”的哲學就是唯物主義,這種觀點正確嗎? 9.唯心主義的觀點有哪兩種基本類型?能否列舉相關(guān)的有代表性的哲學觀點加以說明? 10.為什么說唯心主義哲學是生長在人類認識之樹上的“一朵不結(jié)果實的花”? 11.什么是馬克思主義哲學?為什么說馬克思主義哲學的創(chuàng)立是哲學史上的偉大變革? 12.馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史必然性是什么? 13.馬克思主義哲學就是“科學之科學”,這種說法對嗎? 14.馬克思主義哲學產(chǎn)生以后,哲學史上出現(xiàn)了哪兩種對立? 15.如何理解哲學上的物質(zhì)的概念?哲學上的物質(zhì)概念與自然科學關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)之間的關(guān)系怎樣? 16.馬克思主義物質(zhì)觀具有哪些重要的理論意義? 17.為什么說馬克思主義之前的舊唯物主義都是“半截子”唯物主義? 18.人類社會也具有物質(zhì)性嗎? 19.人的意識有物質(zhì)性嗎? 20.凡是物質(zhì)都是運動的,凡是運動都是物質(zhì)的運動,這說明物質(zhì)和運動有著怎樣的關(guān)系? 21.“阿基里斯永遠趕不上烏龜”是誰提出來的命題?這個命題的錯誤在哪里? 22.“風定花猶落,鳥鳴山更幽”這句詩詞體現(xiàn)了什么樣的哲學道理? 23.古希臘哲學家赫拉克利特說過:“人不能兩次踏進同一條河流?!彼膶W生克拉底魯卻說:“人連一也不能踏進同一條河流?!比绾斡民R克思主義相’關(guān)哲學原理分析這兩句話? 24.“大江東去浪淘盡”反映了時間的什么特性? 25.何謂“本原”? 26.如何理解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其實踐意義? 27.為什么說社會生活在本質(zhì)上是實踐的? 28.為什么說實踐是人的基本存在方式? 29.如何理解自在世界與人類世界的關(guān)系? 30.“觀念的東西不外是移人人腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”,這句話體現(xiàn)了什么樣的哲學原理? ……第二章 認識世界和改造世界第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律第四章 資本主義的形成及其本質(zhì)第五章 資本主義發(fā)展的歷史進程第六章 社會主義社會及其發(fā)展第七章 共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想
章節(jié)摘錄
39.資本主義工資的本質(zhì)是什么?(1)資本主義工資的本質(zhì)是勞動力的價值或價格。(2)勞動力和勞動是兩個不同的概念,勞動力是指人的勞動能力,勞動是勞動力的使用。個人出賣的不是勞動,而是勞動力。勞動不能成為商品,也沒有價格。這是因為:第一,勞動如果是商品,就應(yīng)在出賣之前獨立,但當工人和資本家在勞動力市場上發(fā)生交換關(guān)系時,工人還沒有勞動,當然不能把尚不存在的勞動當做商品來賣。第二,如果勞動也是商品,則應(yīng)具有價值,則勞動的價值由勞動決定,這是一種同義反復(fù)。第三,如果勞動是商品,工資是勞動的價值或價格,則會導(dǎo)致否定剩余價值規(guī)律或否定價值規(guī)律的結(jié)果。(3)勞動力的價值或價格表現(xiàn)為勞動的價值或價格,是由資本主義生產(chǎn)關(guān)系決定的。具體來說,勞動力按時間出賣的方式、工資的支付方式、工資的實際運動都會造成工資是勞動的價值或價格及工資是勞動報酬的假象。40.剩余價值是如何轉(zhuǎn)化為利潤的?剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤,是指在資本主義生產(chǎn)中剩余價值表現(xiàn)為全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。(1)剩余價值首先表現(xiàn)為所費資本的增加額。企業(yè)生產(chǎn)的商品價值由三部分構(gòu)成:不變資本、可變資本、剩余價值。其中剩余價值是由可變資本創(chuàng)造的。但對資本家來說,并不存在可變資本和不變資本的區(qū)別,他認為他投入的每一個資本價值都是為了給自己帶來更多的價值。這樣,不變資本加可變資本這一部分相當于生產(chǎn)商品所實際耗費的資本額,對于資本家來說,就是生產(chǎn)成本。當不變資本和可變資本歸結(jié)為生產(chǎn)成本這一范疇后,剩余價值就被看成是由生產(chǎn)成本帶來的增加額。(2)剩余價值進一步表現(xiàn)為全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。因為在資本家看來,全部預(yù)付資本中未被消耗的那部分不變資本,雖然不構(gòu)成生產(chǎn)成本,但也參加了生產(chǎn)過程,也應(yīng)被看做剩余價值的來源。當剩余價值被看做是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物時,剩余價值就轉(zhuǎn)化為利潤。(3)剩余價值和利潤既有一致性,又有區(qū)別。兩者就實體和數(shù)量來說,是同一種東西。但是,剩余價值是本質(zhì),利潤是現(xiàn)象。(4)利潤對于企業(yè)來說是非常重要的,企業(yè)的一切經(jīng)濟活動都是為了獲得利潤,并且盡可能高的獲得利潤,因此,馬克思指出:“資本害怕沒有利潤或利潤太少,就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當?shù)睦麧?,資本就膽大起來。如果有10%的利潤,它就保證到處被使用;有20%的利潤,它就活躍起來;有50%的利潤,它就鋌而走險;為了100%的利潤,它就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至冒絞首的危險。如果動亂和紛爭能帶來利潤,它就會鼓勵動亂和紛爭。走私和販賣奴隸就是證明?!?/pre>圖書封面
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