理性生態(tài)人

出版時間:2010-12  出版社:北京理工大學(xué)出版社  作者:徐凌  頁數(shù):165  

內(nèi)容概要

  《理性生態(tài)人:經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)視角下中國行政價值觀重構(gòu)研究》是關(guān)于研究經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)視角下中國行政價值觀重構(gòu)的專著,書中包括了:沖擊與轉(zhuǎn)變中的中國行政價值觀現(xiàn)狀、政府公職人員的“特殊經(jīng)濟(jì)人”定位、中國生態(tài)倫理傳統(tǒng)的脈絡(luò)梳理與分析、“理性生態(tài)人”中的“行政理性”定位等內(nèi)容?!  独硇陨鷳B(tài)人:經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)視角下中國行政價值觀重構(gòu)研究》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

書籍目錄

第一章 改革政府的鍥入點(diǎn):行政價值觀一、行政價值觀——“政府之魂”二、對行政價值觀的體系化透視三、行政價值觀與政府運(yùn)作四、觀念更新與變革第二章 歷史的追溯與探尋:中國行政價值觀的發(fā)展與演變一、自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的中國行政價值觀二、半殖民地半封建時期行政價值觀三、孫中山領(lǐng)導(dǎo)時期的中國行政價值觀四、新民主主義革命時期的行政價值觀五、社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的中國行政價值體系透視六、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期的中國行政價值觀體系透視與分析第三章 沖擊與陣痛:大轉(zhuǎn)變中的中國政府一、大轉(zhuǎn)變與中國政府二、沖擊與轉(zhuǎn)變中的中國行政價值觀現(xiàn)狀三、對當(dāng)代中國傳統(tǒng)行政價值觀的反思與質(zhì)疑第四章 經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下中國行政價值觀重構(gòu)的借鑒與啟示一、關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”的人性假設(shè)二、從“完全理性”演進(jìn)到“有限理性”三、公共選擇理論及其行為抉擇的數(shù)理解釋模型四、“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)對建構(gòu)新型行政價值理念的啟示五、政府公職人員的“特殊經(jīng)濟(jì)人”定位第五章 生態(tài)學(xué)視角下中國行政價值體系重構(gòu)的啟示一、中國生態(tài)倫理傳統(tǒng)的脈絡(luò)梳理與分析二、對生態(tài)學(xué)基本原理的借鑒與啟示三、“深層生態(tài)學(xué)”的影響與啟示四、生態(tài)經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)定位第六章 建構(gòu)“理性生態(tài)人”的當(dāng)代中國行政價值觀一、生態(tài)學(xué)視角下的行政價值觀建構(gòu)的拓展與提升二、“理性生態(tài)人”中的“行政理性”定位三、“理性生態(tài)人”的行政價值體系的具體內(nèi)容構(gòu)成四、“理性生態(tài)人”的行為選擇的數(shù)理模型探析五、對“理性生態(tài)人”新型行政價值理念現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的可行性論證參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  (3)價值影響著行政改革的行為強(qiáng)度。中國行政改革的成功與否,固然取決于多種因素:諸如資源的支持程度,改革的戰(zhàn)略與策略等,但更為重要的,這一改革取決于行政價值本身。一是新的價值的普遍性和包容性,即它是否被社會所認(rèn)同;二是新價值指導(dǎo)下的改革行為的預(yù)期利益和滿足程度;三是行政價值與社會價值的吻合程度。(張成福,1993)  可見,行政價值觀的變革是我國行政改革的前提與關(guān)鍵,沒有這一方面的根本變革,我國行政改革其他方面的革新也就喪失其根本意義。但在深入探討中國政府的行政價值觀有效變革與重構(gòu)之前,必須對價值、價值觀和行政價值觀的概念有較為準(zhǔn)確的理解和把握?! 。ㄒ唬﹥r值與價值觀  1.關(guān)于價值的幾種界定  什么是價值?怎樣界定價值?這是研究行政價值觀時要解決的首要問題。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于價值的定義有幾十種,概括起來,主要有以下六種類型:  (1)用“需要”界定價值。  “‘價值’這個概念所肯定的內(nèi)容,是指客體的存在、作用及它們的變化對于一定主體需要及其發(fā)展的某種適合、接近或一致。”①  “所謂價值,就是客體能夠滿足主體的一定需要?!雹凇 。?)用“意義”界定價值?!  皟r值是客體對主體的意義”或“價值是客體對主體所具有的積極或消極意義?!雹邸  皟r值是指外界客體對主體存在和發(fā)展所具有的一種積極的作用和意義?!雹堋 。?)以“屬性”界定價值?!  皟r值就是指導(dǎo)客體能夠滿足主體需要的那些功能和屬性。”⑤  “價值就是客體對主體的效用性,是客體與主體的關(guān)系屬性,不是客體固有屬性?!雹?/pre>

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