孔孟與現(xiàn)代人生

內(nèi)容概要

《傅佩榮:孔孟與現(xiàn)代人生》內(nèi)容簡介：現(xiàn)代人生在西方文化主導(dǎo)及全球文化交融交鋒的大趨勢下，變得既豐富又復(fù)雜。我們身處其中，容易覺得盲目而茫然。隨著物質(zhì)成就的提升，人的精神世界正在相對(duì)地萎縮。這個(gè)時(shí)候，我們不能以世俗化的儒家倫理為滿足，不能知其然而不知其所以然，而應(yīng)該追問儒家為何重視家庭、教育、修身、勤儉？也就是設(shè)法了解儒家對(duì)于人性的基本見解，從人性是什么，到人生應(yīng)如何，以及人心想如何，有本有原地解釋清楚，從而將儒家掌握的生命的永恒真相落實(shí)于人生。

作者簡介

傅佩榮，1950年生，祖籍上海。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所畢業(yè)，美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。傅佩榮在教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、寫作、演講等方面皆卓有成就，著作甚豐。其作品深入淺出，擅長說理，范圍涵蓋哲學(xué)研究與入門、人生哲理、心理勵(lì)志等。此次結(jié)集的著作，體現(xiàn)了傅佩榮對(duì)人生的深入思考，能使讀者吸取古今中外的智慧結(jié)晶，豐富自我的人生。

書籍目錄

自序第一輯 儒家與現(xiàn)代化如何界說儒家從現(xiàn)實(shí)到理想新加坡之旅開出與學(xué)習(xí)向孔子學(xué)習(xí)儒家與選美如何好“禮儒家與宗教臺(tái)灣地區(qū)的宗教現(xiàn)象儒家是一種宗教嗎高級(jí)宗教的特色儒家的宗教功能孔子與耶穌信仰的分寸儒家在哪里儒家與現(xiàn)代化儒家思想與東亞發(fā)展經(jīng)驗(yàn)之反省第二輯 現(xiàn)代思潮與儒家與造物者游人才教育人格教育人文教育淺談儒家的充實(shí)之美儒家的人性向善論立志學(xué)習(xí)孔子的生活情調(diào)學(xué)習(xí)的樂趣談交友之道談名聲現(xiàn)代思潮與儒家第三輯 孔孟思想與現(xiàn)代人生孔子的教育理想——講于臺(tái)灣師大教育學(xué)社從《傳習(xí)錄》看陽明哲學(xué)孔孟思想與現(xiàn)代人生儒家能否解決現(xiàn)代人的困境

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：拙文《原罪障礙》發(fā)表后，受到不少批評(píng)與指教。有些基督徒雖然同情我的苦心，但是并不諒解我從哲學(xué)與理性的角度，去討論宗教里的啟示問題。然而，任何啟示都是對(duì)人的啟示，如果完全擺脫理性的途徑，就只能要求一種盲目的“跳躍”。與其如此，還不如先在理性的途徑上走到盡頭，再安心等待啟示的信息。這是我目前思索宗教問題時(shí)，所能采取的唯一態(tài)度。冷靜檢視孔子與耶穌的行誼，不難發(fā)現(xiàn)他們之間有不少相似的地方。他們?cè)诟髯缘臍v史脈絡(luò)里，都占有獨(dú)一無二的地位。以下分三點(diǎn)略作說明：第一，他們分別相信自己是某一文化傳統(tǒng)或信仰傳統(tǒng)的特定人選。換言之，兩個(gè)傳統(tǒng)中的人群，都須依賴他們才可獲得存在之曙光?？鬃有Q“天生德于予，桓其如予何”。這個(gè)“德”是指天所賦予的特別使命，不是一般人可以有的，不然桓為何不能奈何他呢？孔子又說：“文王既沒，文不在茲乎……天之未喪斯文也，匡人其如予何?！?/pre>




編輯推薦
《傅佩榮:孔孟與現(xiàn)代人生》：影響全球華人的國學(xué)大師、身心靈整合導(dǎo)師中央電視臺(tái)《百家講壇》主講人鳳凰衛(wèi)視《國學(xué)天空》欄目主講專家用古典智慧，完美你的現(xiàn)代人生





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