松溉古鎮(zhèn)

前言

　　我國是一個(gè)多山的國家，中國的山地約占全國陸地面積的67％，山地城鎮(zhèn)約占全國城鎮(zhèn)總數(shù)的50％。山地集中了全國大部分的水能、礦產(chǎn)、森林等自然資源。山地區(qū)域是多民族的聚居地，是人類聚居文化多樣化的蘊(yùn)藏地。同時(shí)，山區(qū)是地形地貌復(fù)雜、生態(tài)環(huán)境敏感、工程和地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)的地區(qū)。我國近30多年的城鎮(zhèn)化發(fā)展，在促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)高速增長的同時(shí)，也對(duì)土地資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境維育、地域文化延續(xù)等方面產(chǎn)生了較多的負(fù)面影響。這種影響所產(chǎn)生的破壞作用正逐步從平原地區(qū)向山地區(qū)域擴(kuò)展。用“科學(xué)發(fā)展觀”來指導(dǎo)我們的城鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)，是我國的一項(xiàng)重要國策。因此，在山地城市規(guī)劃和建設(shè)活動(dòng)中，重視人與環(huán)境的“和諧發(fā)展”尤為重要?！　≈袊某擎?zhèn)化發(fā)展有兩個(gè)明顯的特征：其一，在城市（鎮(zhèn)）地區(qū)走城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、和諧發(fā)展的道路，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體發(fā)展的必然選擇；其二，東部、中部、西部不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的梯度背景，必須采取因地域資源、文化特點(diǎn)、基礎(chǔ)積累的不同而相異的城鎮(zhèn)化發(fā)展道路。我國西南地區(qū)是典型的山地區(qū)域，具有人口集聚、自然和文化資源豐富、生態(tài)環(huán)境敏感、工程建設(shè)復(fù)雜、山水景觀獨(dú)特等特點(diǎn)，亟待開展山地城市（鎮(zhèn)）規(guī)劃適應(yīng)性理論與實(shí)驗(yàn)研究?！　〕擎?zhèn)化的作用是一把“雙刃劍”，環(huán)境與發(fā)展的矛盾在山地區(qū)域尤其突出。由于不顧地形和環(huán)境條件而進(jìn)行的“破壞性”建設(shè)，致使生態(tài)失衡、環(huán)境惡化、生物多樣性銳減等危害，影響了人類的可持續(xù)發(fā)展。山地區(qū)域的生態(tài)平衡被破壞、水土不保，造成中、下游平原地區(qū)江河斷流或洪災(zāi)泛濫。城鎮(zhèn)化伴生的人口集聚和大規(guī)模工程建設(shè)，致使山地自然災(zāi)害和工程災(zāi)害頻發(fā)?，F(xiàn)代城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的淺薄化，使山地豐富的地域文化、傳統(tǒng)聚居形態(tài)、地方技術(shù)等喪失。山地城市（鎮(zhèn)）建設(shè)明顯照搬平原城市的做法，不僅造成經(jīng)濟(jì)上的巨大浪費(fèi)，而且?guī)砉こ藤|(zhì)量安全方面的隱患。長期以來，西南地區(qū)城市規(guī)劃理論和技術(shù)研究方面比較薄弱，使得城市建設(shè)缺乏適應(yīng)性的理論指導(dǎo)?！　∥髂仙降靥厥獾淖匀慌c人文資源構(gòu)成，確定了它在我國整體城市（鎮(zhèn)）化發(fā)展中的重要位置，體現(xiàn)了“科學(xué)發(fā)展觀”的重要價(jià)值。研究西南山地城市（鎮(zhèn)）規(guī)劃的適應(yīng)性理論，不僅是指導(dǎo)西南地區(qū)理論建設(shè)和城市建設(shè)工作的需要，而且是我國城市（鎮(zhèn)）化理論體系整體發(fā)展的需要。西南地區(qū)的城市建設(shè)，在歷史上大多反映了尊重自然、適應(yīng)環(huán)境發(fā)展的城市建設(shè)思想和地方建筑學(xué)的技術(shù)方法。西南地域獨(dú)特的城市和建筑形態(tài)，與山水環(huán)境渾然一體的建筑格局，以及孕育其中的人文內(nèi)涵和生活風(fēng)貌，形成了我國山地城市與建筑的特殊的文化流派。

內(nèi)容概要

松溉古鎮(zhèn)是重慶市居于長江上游的歷史文化名鎮(zhèn)，2008年底，人選了第四批中國歷史文化名鎮(zhèn)。松溉古鎮(zhèn)歷史上因“水碼頭”的物資轉(zhuǎn)換而得到規(guī)模發(fā)展。其獨(dú)特的山水和城鎮(zhèn)的構(gòu)成關(guān)系，形成“一品古鎮(zhèn)，十里老街，百年風(fēng)云，千載文脈，萬里長江”的人居環(huán)境特色。松溉建鎮(zhèn)歷史悠久，鎮(zhèn)史輝煌，律動(dòng)的建筑遺存、優(yōu)美的自然景觀、豐富的人文遺址以及獨(dú)特的碼頭文化奠定了古鎮(zhèn)的歷史價(jià)值和今天的旅游發(fā)展地位，給人留下了深刻的印象。本書介紹了松溉古鎮(zhèn)名字的由來、區(qū)域、沿革、經(jīng)濟(jì)、人口以及其城鎮(zhèn)體系的基本概況，從山水格局、空間布局、街巷肌理及環(huán)境景觀等方面來解析古鎮(zhèn)形態(tài)，在建筑特色、裝飾藝術(shù)等方面進(jìn)行深入調(diào)查研究，展示松溉古鎮(zhèn)獨(dú)特的社會(huì)文化習(xí)俗，并提出古鎮(zhèn)的保護(hù)與旅游發(fā)展策略，對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃及其建設(shè)、旅游發(fā)展等方面做了可借鑒的探索。    本書適用于城市管理工作者、研究人員參考，也可作為高等院校建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境景觀、人文藝術(shù)等相關(guān)專業(yè)人員、教生閱讀和研究的資料。

書籍目錄

1  古鎮(zhèn)基本概況  1.1  自然與區(qū)域環(huán)境    1.1.1  自然    1.1.2  區(qū)域環(huán)境  1.2  沿革    1.2.1  早期    1.2.2  中期    1.2.3  后期    1.2.4  近現(xiàn)代  1.3  經(jīng)濟(jì)    1.3.1  新中國成立前的經(jīng)濟(jì)情況    1.3.2  新中國成立后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展  1.4  人口    1.4.1  10年鎮(zhèn)區(qū)人口情況    1.4.2  2004年鎮(zhèn)域人口分析    1.4.3  村鎮(zhèn)人口比例    1.4.4  2000年第五次全國人口普查  1.5  城鎮(zhèn)化與城鎮(zhèn)體系    1.5.1  對(duì)城市化水平的綜合判斷    1.5.2  城鎮(zhèn)化水平的地區(qū)性差異    1.5.3  村鎮(zhèn)體系    1.5.4  鎮(zhèn)域中學(xué)、小學(xué)、幼兒園    1.5.5  鎮(zhèn)域市場(chǎng)分布    1.5.6  醫(yī)療衛(wèi)生2  古鎮(zhèn)形態(tài)  2.1  古鎮(zhèn)山水格局——山、水、鎮(zhèn)    2.1.1  選址——依山就勢(shì)    2.1.2  布局——因地制宜  2.2  古鎮(zhèn)的空間布局    2.2.1  空間形態(tài)    2.2.2  古代城鎮(zhèn)布局    2.2.3  當(dāng)代城鎮(zhèn)布局  2.3  古鎮(zhèn)肌理    2.3.1  街區(qū)與街巷    2.3.2  現(xiàn)狀建筑群    2.3.3  典型古街巷介紹    2.3.4  古今對(duì)話——存在的問題  2.4  古鎮(zhèn)的環(huán)境景觀    2.4.1  景觀整體情況    2.4.2  山景——山體形態(tài)與分布    2.4.3  水景——水系景觀分布與形態(tài)    2.4.4  界面    2.4.5  特色環(huán)境景觀要素3  建筑特色  3.1  建筑形態(tài)    3.1.1  組群    3.1.2  空間    3.1.3  造型    3.1.4  構(gòu)筑  3.2  類型研究    3.2.1  會(huì)館建筑類型特點(diǎn)    3.2.2  廟宇建筑類型特點(diǎn)    3.2.3  宗祠建筑類型特點(diǎn)    3.2.4  民居建筑類型特點(diǎn)  3.3  典型建筑    3.3.1  宗祠建筑    3.3.2  廟宇建筑（宗教建筑）    3.3.3  傳統(tǒng)民居    3.3.4  碉樓    3.3.5  其他4  裝飾藝術(shù)  4.1  裝飾特色  4.2  形式    4.2.1  圖案    4.2.2  雕刻    4.2.3  色彩  4.3  裝飾測(cè)繪    4.3.1  門、窗及裝配件    4.3.2  撐拱、駝峰、脊飾、柱礎(chǔ)    4.3.3  檐枋、雀替    4.3.4  瓦當(dāng)、滴水    4.3.5  梁飾、花墻、垂瓜柱    4.3.6  家具5  社會(huì)文化  5.1  社會(huì)    5.1.1  社會(huì)組織    5.1.2  社會(huì)現(xiàn)象    5.1.3  社會(huì)風(fēng)情  5.2  文化遺存    5.2.1  物質(zhì)文化遺產(chǎn)    5.2.2  非物質(zhì)文化遺存  5.3  風(fēng)景旅游    5.3.1  青紫山    5.3.2  飛龍洞    5.3.3  溫中壩6  保護(hù)與發(fā)展  6.1  古鎮(zhèn)的保護(hù)    6.1.1  保護(hù)的核心      6.1.2  保護(hù)分級(jí)    6.1.3  保護(hù)措施    6.1.4  分期保護(hù)規(guī)劃  6.2  古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃    6.2.1  建筑高度控制規(guī)劃    6.2.2  綠化、景觀與風(fēng)貌規(guī)劃    6.2.3  城鎮(zhèn)風(fēng)貌格局保護(hù)規(guī)劃    6.2.4  重點(diǎn)地段整治規(guī)劃    6.2.5  傳統(tǒng)街道及節(jié)點(diǎn)整治    6.2.6  生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)規(guī)劃  6.3  旅游發(fā)展規(guī)劃    6.3.1  旅游業(yè)現(xiàn)狀概況    6.3.2  旅游資源評(píng)價(jià)    6.3.3  古鎮(zhèn)旅游發(fā)展戰(zhàn)略    6.3.4  旅游發(fā)展總體規(guī)劃后記

章節(jié)摘錄

　　“宮墻文畫，雕琢刻鏤，錦繡被堂，金玉珍廟，黑白相間的民居，樸素淡雅的園林”，這是我們的祖先在建筑裝飾上表現(xiàn)出來的中國傳統(tǒng)建筑特有的裝飾風(fēng)格，他們給我們留下了許多優(yōu)秀的建筑遺產(chǎn)，可謂建筑與美術(shù)的完美結(jié)合。中國傳統(tǒng)建筑裝飾象征著人們的美好愿望，反映了古代宮殿、民居、園林、橋梁、石窟、祠堂、廟宇等的等級(jí)制度，它得益于民間美術(shù)，默默地向今天的人們展示著昨天的滋養(yǎng)，它的延續(xù)依賴于構(gòu)件本身的輝煌?！　∥覈L江流域森林資源豐富，木材成了建筑的主要材料。先民們?cè)陂L期的營造過程中，慢慢地掌握了木材加工的技能，漸漸地形成木骨架大屋頂?shù)慕ㄖL(fēng)格，木結(jié)構(gòu)成為中國古代建筑的主要載體。在木構(gòu)件上油漆本是為了保護(hù)木材，木構(gòu)件下加石礎(chǔ)是為了隔濕，漸漸地，它們演變成彩畫和雕刻。為了便于糊紙的菱花窗格演變出成百上千的圖案。門釘，本是一種構(gòu)件，古代的版門，用釘子連接木板，再在鐵釘上加蓋帽防止雨水腐蝕，后來門被改造，不再需要門釘這種構(gòu)件了，但門釘作為一種裝飾被保存了下來。為了避免雨水沿釘孔滲入腐蝕木結(jié)構(gòu)，在釘頭上加一蓋帽，這種蓋帽經(jīng)過加工演變?yōu)楦鞣N小獸。漢時(shí)，瓦當(dāng)由原來的半瓦當(dāng)演進(jìn)為圓瓦當(dāng)，其功能是提高瓦頭的束水效果。大部分瓦當(dāng)沒有華麗色彩，全是灰色，質(zhì)地粗糙，但在大片的白墻黑瓦之間，整齊的椽頭上千百個(gè)瓦當(dāng)連成一串灰色鏈珠，極富裝飾性，因此瓦當(dāng)也成為一種裝飾品?！　∷筛裙沛?zhèn)緊鄰長江，擁有極具地方特色的建筑裝飾，如祠堂建筑裝飾和其他地區(qū)此類建筑裝飾主要表現(xiàn)神話傳說、歷史典故不同，有較強(qiáng)的生活氣息，特別是與漁業(yè)有關(guān)的生活場(chǎng)景。例如，陳家祠堂的墻飾就是以表現(xiàn)漁業(yè)生活為主（圖4．1）。

圖書封面

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