揚(yáng)州八怪研究概覽

出版時(shí)間:2010-11  出版社:東南大學(xué)出版社  作者:賀萬(wàn)里,華干林 主編  頁(yè)數(shù):247  
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內(nèi)容概要

本書(shū)是“清代揚(yáng)州畫(huà)派研究會(huì)成立30年紀(jì)念文集”,書(shū)中收錄了《蔣華與揚(yáng)州畫(huà)派研究》、《多維文化視野中的揚(yáng)州八怪——兼論當(dāng)代揚(yáng)州八怪研究》、《一個(gè)先行者的自白——金農(nóng)別號(hào)室名考釋》等文章。     本書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

書(shū)籍目錄

薛鋒  薛鋒  不思量,自難忘  薛鋒  揚(yáng)州開(kāi)展“八怪”研究綜述  倪剛  拓荒者的足跡——薛鋒與揚(yáng)州八怪研究  賀萬(wàn)里、保琳  薛鋒訪談錄  附:薛鋒相關(guān)學(xué)術(shù)成果目錄薛永年  薛永年  從《五松圖》看李鮮的生平與藝術(shù)——紀(jì)念懊道人誕生三百周年  薛永年  關(guān)于傳李方膺《鯰魚(yú)圖》作者的商榷  薛永年  海派對(duì)八怪的發(fā)展與中國(guó)畫(huà)走向現(xiàn)代(節(jié)選)  韓士連  薛永年與揚(yáng)州八怪研究  附:薛永年相關(guān)學(xué)術(shù)成果目錄周積寅  周積寅  日本東京博物館藏鄭板橋《墨竹圖》屏風(fēng)真?zhèn)慰? 周積寅  鄭板橋繪畫(huà)  周積寅  鄭板橋美學(xué)思想(節(jié)選)  賀萬(wàn)里、紀(jì)靈靈  周積寅與鄭板橋研究  附:周積寅相關(guān)學(xué)術(shù)成果目錄丁家桐  丁家桐、朱福炷(執(zhí)筆)  七閩老畫(huà)師——黃慎  丁家桐  孤鴻落葉下?lián)P州——石濤與揚(yáng)州  桂國(guó)  一不小心邁入這道門(mén),就走不出來(lái)了  附:丁家桐相關(guān)學(xué)術(shù)成果書(shū)目蔣華  蔣華  “揚(yáng)州八怪”概述  蔣華  略論“揚(yáng)州八怪”的題畫(huà)藝術(shù)  華干林、時(shí)浩  蔣華與揚(yáng)州畫(huà)派研究  賀萬(wàn)里、張晨至真至切至娛至樂(lè)  ——訪清代揚(yáng)州畫(huà)派研究會(huì)顧問(wèn)、揚(yáng)州大學(xué)商學(xué)院教授蔣華  附:蔣華相關(guān)學(xué)術(shù)成果目錄蕭平  蕭平  “揚(yáng)州八怪”瑣談  蕭平  畫(huà)詩(shī)書(shū)見(jiàn)一腴儒——讀金農(nóng)《墨梅圖》  蕭平  李鮮繪畫(huà)的鑒別  倪越  愛(ài)蓮清芬濯塵氛  八怪流韻惠古今  ——近訪書(shū)畫(huà)家、書(shū)畫(huà)鑒定家蕭平先生李萬(wàn)才  李萬(wàn)才  清代揚(yáng)州書(shū)壇  李萬(wàn)才  清代畫(huà)家黃慎和他的《漁歸》圖  高榮  研究結(jié)碩果,翰墨也生香——李萬(wàn)才先生與“揚(yáng)州八怪”研究  附:李萬(wàn)才相關(guān)學(xué)術(shù)成果目錄黃俶成  黃俶成  多維文化視野中的揚(yáng)州八怪——兼論當(dāng)代揚(yáng)州八怪研究  黃俶成  論藝術(shù)的內(nèi)核、外化及創(chuàng)新——以揚(yáng)州畫(huà)派對(duì)常州畫(huà)派的取舍為例  趙新、趙國(guó)華  黃俶成的鹽商與八怪研究——訪黃俶成先生  劉冰、張燕、李會(huì)  滿(mǎn)壁詩(shī)畫(huà)見(jiàn)風(fēng)情——黃俶成教授訪問(wèn)記  附:黃傲成相關(guān)學(xué)術(shù)成果目錄張郁明  張郁明  一個(gè)先行者的自白——金農(nóng)別號(hào)室名考釋  張郁明  詩(shī)畫(huà)合璧:揚(yáng)州八怪的藝術(shù)魅力  張潔、張海燕  張郁明與揚(yáng)州八怪研究  附:張郁明相關(guān)學(xué)術(shù)成果目錄鄭奇  鄭奇、黃俶成  揚(yáng)州八怪研究述評(píng)  鄭奇  陳玉幾的詩(shī)與畫(huà)  鄭奇、趙啟斌  石濤與揚(yáng)州畫(huà)派書(shū)法初論  顧志紅  鄭奇與揚(yáng)州八怪研究  附:鄭奇相關(guān)學(xué)術(shù)成果目錄附錄顧志紅輯錄  近30年揚(yáng)州八怪研究目錄

章節(jié)摘錄

  一、閑寫(xiě)青山賣(mài)  石濤南返,不是去宣城敬亭山,也不是去南京長(zhǎng)干寺,而是回到揚(yáng)州。石濤是和尚,回到揚(yáng)州,按常情,可以住靜慧寺。靜慧寺也是禪宗名寺,有師祖木陳的墓塔,到師祖住持過(guò)的寺院掛錫,可以一邊說(shuō)禪,一邊作畫(huà)。靜慧寺在揚(yáng)州城南,也仿佛長(zhǎng)干寺在南京城南,距離市區(qū)不遠(yuǎn),便于與名流往來(lái)。但是,石濤沒(méi)有常住靜慧寺。  石濤回到揚(yáng)州,是在五十一歲的壬申冬日,“孤鴻落葉下?lián)P州”。從此時(shí)起,石濤定居揚(yáng)州,歷十六年,直至生命的終結(jié)。如果連同北上時(shí)在揚(yáng)州住過(guò)三年累計(jì),石濤定居揚(yáng)州,先后近二十年時(shí)間。近二十年中,就畫(huà)幅題款看,五十一歲以前,作畫(huà)地點(diǎn)經(jīng)常移動(dòng),有時(shí)吳山亭,有時(shí)靜慧寺,有時(shí)大樹(shù)堂,以署大樹(shù)堂為多。石濤詩(shī)云“頭白更無(wú)家”,這個(gè)階段,石濤漸漸不愿再以和尚面貌出現(xiàn),而是束發(fā)從道,由禪門(mén)向俗家過(guò)渡,以賣(mài)畫(huà)為生。他的朋友張潮,號(hào)心齋居士,系長(zhǎng)期客居揚(yáng)州的新安文人,著有《幽夢(mèng)影》等。當(dāng)時(shí)文人著書(shū),有請(qǐng)朋友在文中評(píng)注之習(xí)?!队膲?mèng)影》中有“喜老衲之談禪,難免常常布施”句,石濤于此句下借題發(fā)揮,批語(yǔ)云:  瞎尊者曰:我不會(huì)談禪,亦不敢妄求布施,惟閑寫(xiě)青山賣(mài)耳!

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