競(jìng)技對(duì)秩序的追求

內(nèi)容概要

　　《競(jìng)技對(duì)秩序的追求：國(guó)家和諧競(jìng)技觀研究》為中國(guó)博士后基金資助課題，是一部以綜合性的學(xué)術(shù)視野研究競(jìng)技秩序問題的佳作。作者認(rèn)為，競(jìng)技秩序是保障競(jìng)技實(shí)踐得以展開的外部制度和心理文化前提，是以競(jìng)技的特殊方式來(lái)表征人類秩序追求的理想與現(xiàn)實(shí)的張力關(guān)系的一種特殊的社會(huì)秩序。

作者簡(jiǎn)介

趙永平，1979年5月生，吉林市人。北京體育大學(xué)體育學(xué)博士后科研流動(dòng)站博士后，吉林大學(xué)行政學(xué)院政治學(xué)博士，廣州體育學(xué)院教育學(xué)碩士，吉林體育學(xué)院教育學(xué)學(xué)士。目前在吉林體育學(xué)院工作，主持國(guó)家社科基金一項(xiàng)，參與國(guó)家社科基金五項(xiàng)，在省級(jí)以上刊物發(fā)表論文十多篇。

書籍目錄

序
前言
第一章　競(jìng)技秩序問題概論
第二章　競(jìng)技中的秩序理念分析
第三章　競(jìng)技追求秩序的歷程分析
第四章　競(jìng)技追求秩序的意義分析
第五章　更新我國(guó)競(jìng)技秩序，促進(jìn)主義和諧社會(huì)建設(shè)
結(jié)語(yǔ)
后記
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：1.競(jìng)技秩序失范現(xiàn)象北京奧運(yùn)的成功標(biāo)志著我國(guó)在民族復(fù)興的道路上又走出了堅(jiān)實(shí)的一步。但是，民族復(fù)興的道路依然漫長(zhǎng)。不能諱言，中華復(fù)興的思想阻力之一是我們這個(gè)民族思想守舊、思想有惰性。現(xiàn)實(shí)說明，國(guó)家競(jìng)技觀的落后是最可怕的落后，是導(dǎo)致國(guó)家競(jìng)技決策和行動(dòng)失誤的根源。因?yàn)樗悸窙Q定出路，想法決定做法，觀念決定全局。如果一個(gè)國(guó)家競(jìng)技觀念落后，那么它能惡化環(huán)境，能害人壞事，能制造競(jìng)技“怪物”，干擾賽場(chǎng)秩序，影響競(jìng)技對(duì)秩序的追求。但是，在及時(shí)、深刻、徹底更新國(guó)家競(jìng)技觀的這個(gè)十分重要的問題上，至今尚未徹底引起中國(guó)政府與社會(huì)的高度重視。競(jìng)技秩序——和諧競(jìng)技觀的構(gòu)建，是我們的一個(gè)重大任務(wù)。今日之中國(guó)是歷史之中國(guó)的延續(xù)，民族特點(diǎn)深深地鐫刻在我們身上。關(guān)于上面說到的民族的思想守舊性，可以思考一下孟德斯鳩的觀察。在《論法的精神》中，孟德斯鳩說：“有兩種原因使這種禮教得以那么容易地銘刻在中國(guó)人的心靈和精神里。第一是，中國(guó)的文字的寫法極端復(fù)雜，學(xué)文字就必須讀書，而書里寫的就是禮教，結(jié)果中國(guó)人一生的極大部分時(shí)間，都把精神完全貫注在這些禮教上了；第二是，禮教里面沒有什么精神性的東西，而只是一些通常實(shí)行的規(guī)則而已，所以比智力上的東西容易理解，容易打動(dòng)人心?！雹倜系滤锅F的斷言固然不能完全接受，但他思考問題的方法論卻值得注意。既要深刻地意識(shí)到歷史遺留給中華民族的集體無(wú)意識(shí)，又要努力揚(yáng)長(zhǎng)避短，把中國(guó)競(jìng)技秩序的未來(lái)引導(dǎo)好、塑造好。正如體育是今日中國(guó)崛起的一個(gè)象征，競(jìng)技秩序的變遷也將是未來(lái)中國(guó)之路的一個(gè)縮影。北京奧運(yùn)會(huì)上我們?nèi)〉昧巳魏稳艘膊荒芊裾J(rèn)的輝煌成績(jī)。然而，近年國(guó)內(nèi)賽場(chǎng)為什么黑哨、假球、興奮劑等“異化”現(xiàn)象屢禁不止？為什么在本世紀(jì)初，幾支具有世界水平的國(guó)家隊(duì)在國(guó)際大賽上，因精神力量和人文素質(zhì)缺失而被淘汰？為什么有些運(yùn)動(dòng)隊(duì)后備人才嚴(yán)重匱乏？為何有些國(guó)家隊(duì)的“運(yùn)動(dòng)明星”多次在國(guó)際大賽上抱怨國(guó)家，出口傷人，有損于人格與國(guó)格……究其原因是多方面的，其中一個(gè)重要因素是我國(guó)的競(jìng)技觀念存在著“重物輕人”的傾向。當(dāng)今，中華復(fù)興是文化的復(fù)興，已成為國(guó)內(nèi)外的共識(shí)。同樣，中國(guó)競(jìng)技文化的創(chuàng)新，首先是國(guó)家競(jìng)技觀念的更新。

編輯推薦

《競(jìng)技對(duì)秩序的追求:國(guó)家和諧競(jìng)技觀研究》是中國(guó)體育博士后文叢之一。

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