向老子學管理

內容概要

老子是中國古代另一位和孔子、孫子等偉大思想家比肩齊名的智者，他的“無為而治”的理念，并非無所作為，而是一種人生的更高智慧：它描述的是一種主動接受的狀態(tài)，一種靈活的態(tài)度，意味著順其自然，遵守事物的規(guī)律，在承認困難和問題的前提下冷靜客觀地尋找解決的方法。這種人生智慧其實在現(xiàn)代企業(yè)管理中也是可以借鑒的一種手段。對于廣大企業(yè)管理者來說，魏萬磊主編的《向老子學管理》頗為另類，但令人耳目一新，是非常耐人尋味的管理學杰作。

作者簡介

魏萬磊，中國青年政治學院教師，清華大學博士。楊先舉，中國人民大學教授，專長管理思想、企業(yè)文化等。

書籍目錄

導論  一、老子與道家學派  二、《老子》的核心思想  三、《老子》與管理第一章  坐而論道  一、道可道  二、為無為  三、營魄抱一與企業(yè)文化  四、滌除玄鑒：以人為本  五、道與陰陽：二線管理法第二章  孔德之容  一、德源自道  二、陰陽魚與管理模式  三、“治大國若烹小鮮”  四、功成事遂我自然  五、“始制有名”與組織建設  六、“善用人者，為之下”  七、“九層之臺起于累土”第三章  以柔克剛  一、老、孫兵論與管理謀略  二、“柔”論與權謀藝術  三、“柔弱勝剛強”與“全勝”  四、“知雄守雌”與攻守燮理  五、“將欲取之，必固與之”  六、“以奇用兵”  七、“不以兵強天下”第四章  無中生有  一、“無”的奧義  二、“無”中生有  三、無即是有  四、做夢思維與模糊思維  五、創(chuàng)造技法漫談第五章  反其道而行之  一、“反者道之動”與管理“悖論”  二、“音聲相和”與管理藝術  三、道天地人與系統(tǒng)管理  四、“獨立不改”與變易管理  五、“重為輕根”與比較管理  六、“禍福依伏”與逆反管理第六章  上善若水  一、“上善若水”與水性管理  二、領導就是影響力  三、“敦兮其若樸”與領導誠信  四、“上德若谷”與寬容美德  五、以靜制動  六、健康管理后記

章節(jié)摘錄

插圖：有人形容中國人是“頭戴儒冠、身穿道袍、腳蹬僧履、心為法心”，也就是儒釋道法在中國人身上呈現(xiàn)出一種獨特的雜交狀態(tài)。對此我們不做評論，但有一點可以肯定，儒道互補的文化心理結構對于中華文明的綿長久遠是有很大貢獻的，甚至可以說，剛健有為與能屈能伸同時構成了中國的文化DNA。道家思想已經(jīng)得到古今中外許多人的肯定。清代的紀曉嵐說道家是“綜羅百代，廣博精微”；現(xiàn)代文學大師魯迅則直言不諱地說：“中國文化的根柢全在道家”；英國的李約瑟先生在《中國科技史》中打比喻說：“中國如果沒有道家，就像大樹沒有根一樣?！蔽覀內绻阎袊茸鲆粋€人，那么儒家思想就是骨頭和肉，而道家則是流遍全身的血液。作為體現(xiàn)道家思想的主要文字載體《老子》一書，更是被許多大師奉為圭臬。魯迅就說過：“不讀《老子》一書，不知中國文化?！毙挛幕\動的主將、《中國哲學史》的作者胡適坦言：“老子是中國哲學的鼻祖，是中國哲學史上第一位真正的哲學家?！毙Q“上帝死了”的德國著名哲學家尼采，說老子思想“像一個不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。俄國大文學家托爾斯泰則說他良好精神狀態(tài)的保持應歸功于閱讀了《道德經(jīng)》?！独献印罚ā兜赖陆?jīng)》）在世界上普及的程度僅次于《圣經(jīng)》和《共產(chǎn)黨宣言》。我們中國國內有關《道德經(jīng)》的著述有1700種以上，外文譯著約900種（其中日人著述約330種），涉及日、英、法、德、意、荷、俄、瑞典、丹麥、挪威、芬蘭、土耳其、印度、梵文、拉丁文、希伯來文、世界語等20多個語種，美國《紐約時報》曾把老子列為全世界古今十大作家之首。

后記

南懷瑾先生曾經(jīng)這樣概括中國文化思想：“中國文化歷史，在秦漢以前，由儒、墨、道三家，籠罩了全部的文化思想。到唐、宋以后，換了一家，成為儒、釋、道三家，這三家又籠罩著中國文化思想，一直到中華民國初期……對于這三家，我經(jīng)常比喻：儒家像糧食店，絕不能打。否則，打倒了儒家，我們就沒有飯吃——沒有精神食糧。佛家是百貨店，像大都市的百貨公司，各式各樣的日用品俱備，隨時可以去逛逛，有錢就選購一些回來，沒有錢則可以觀光一番，無人阻攔，但里面所有，都是人生必需的東西，也是不可缺少的。道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必去理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可?！比绻f先秦思想確實有思考從根本和源頭上解決現(xiàn)實問題的學術流派，那么非道家莫屬。道家思想留給我們的，不僅僅是深刻的人生哲理和政治哲學，還有它藐視權貴、率性而為的真性情，尤其是它管理自我的人生態(tài)度。從我在學校開《中國政治思想史》課程以來，我對道家思想愈加癡迷，原本要在道家政治哲學方面加以開拓，無奈學力不達，一直引以為憾。

媒體關注與評論

中國文化的根柢在道家。不讀老子一書，不知中國文化?！　　斞钢袊绻麤]有道家，就像大樹沒有根一樣?！　　罴s瑟老子是中國哲學的鼻祖，是中國哲學史上第一位真正的哲學家?！　　m（老子）像一個不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得?！　　岵桑ㄎ遥┝己镁駹顟B(tài)的保持歸功于閱讀了道德經(jīng)。　　——托爾斯泰

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《向老子學管理》：中國人民大學國學院國學與管理叢書

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