當(dāng)代中國經(jīng)濟關(guān)系中的平等問題

內(nèi)容概要

　　《高校學(xué)術(shù)文庫：當(dāng)代中國經(jīng)濟關(guān)系中的平等問題》面向當(dāng)代中國經(jīng)濟變革的豐富實踐，把平等視為一個經(jīng)濟倫理范疇，并具體區(qū)分為權(quán)利平等、機會平等。在內(nèi)容上深入考察市場倫理秩序內(nèi)在的平等性、產(chǎn)權(quán)的平等保護、產(chǎn)權(quán)的社會所有、國有產(chǎn)權(quán)變革的社會公正問題，探討城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟融合中市場擴展和國家的積極作用，同時，在分析當(dāng)代中國分配制度變遷的基礎(chǔ)上，指出初始分配和再分配的區(qū)分對于收入不平等的公正問題的意義。最后，《高校學(xué)術(shù)文庫：當(dāng)代中國經(jīng)濟關(guān)系中的平等問題》在基于公正的社會保障制度安排的層面分析貧富分化、權(quán)力尋租、社會排斥所帶來的風(fēng)險和沖突。本書提出的結(jié)論是平等的實現(xiàn)是基于市場體制的培育和擴展，但也需要國家發(fā)揮積極作用，其中維護社會公正的關(guān)鍵在于經(jīng)濟權(quán)力的分散和民主化治理。

書籍目錄

導(dǎo)論
　一、市場化改革對人身依附關(guān)系的沖擊
　二、平等在市場化改革后經(jīng)濟關(guān)系中的地位
　三、本書基本理路和內(nèi)容
第一章 經(jīng)濟關(guān)系中的平等
　第一節(jié) 什么是平等
　　一、西方平等觀的歷史演化
　　二、中國“均貧富，等貴賤”的傳統(tǒng)平等觀
　　三、現(xiàn)代性方案中的平等觀念
　　四、羅爾斯的契約平等論
　第二節(jié) 作為經(jīng)濟倫理的平等
　　一、經(jīng)濟倫理關(guān)系
　　二、作為經(jīng)濟倫理的平等
　第三節(jié) 什么方面的平等
　　一、權(quán)利平等
　　二、機會平等
　　三、結(jié)果平等
　第四節(jié) 經(jīng)濟平等的內(nèi)在規(guī)定
　　一、平等的消極性與積極性
　　二、平等與不平等的辨證
　　三、體現(xiàn)效益的平等
　　四、平等擴展和實現(xiàn)的差序格局
第二章 市場體制的平等秩序
　第一節(jié) 市場倫理秩序
　　一、市場體制的基本構(gòu)成
　　二、獨立的市場主體
　　三、法律與道德的調(diào)節(jié)
　　四、市場經(jīng)濟倫理秩序：自生演化與理性建構(gòu)
　第二節(jié) 市場體制的平等性
　　一、對超經(jīng)濟權(quán)利的否定
　　二、充分競爭與機會平等
　　三、交易的平等
　　四、形式化平等的市場困境
　第三節(jié) 市場缺陷的矯正
　　一、信息不對稱
　　二、外部效應(yīng)
　　三、怕累托不一定最優(yōu)
　第四節(jié) 體制轉(zhuǎn)軌中的平等保障
　　一、市場化改革
　　二、支持市場制度的形式平等
　　三、維護社會平等
第三章 城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟的融合
　第一節(jié) 勞動力市場：分割或統(tǒng)
　　一、勞動權(quán)利
　　二、二元化勞動力市場的統(tǒng)
　　三、良好的勞資關(guān)系
　　四、城鄉(xiāng)兩棲的民工
　　……
第四章 產(chǎn)權(quán)變革中的平等
第五章 分配正義
第六章 貧富分化與社會保障
結(jié)語
主要參考文獻

章節(jié)摘錄

　　從簡單的商品交易的經(jīng)濟倫理關(guān)系中分析平等規(guī)范的客觀根據(jù)得出的結(jié)論，而不是所有經(jīng)濟關(guān)系中的平等。因為簡單流通本身不暴露各個交換主體之間的任何區(qū)別，只是呈現(xiàn)出自由、平等的理想王國。每當(dāng)經(jīng)濟倫理關(guān)系發(fā)生變化，平等的內(nèi)涵也就隨之發(fā)生了變化。比如在資本主義條件下的自由勞動力市場中，資本稀缺，然而可以在閑置狀態(tài)下存活相當(dāng)長的周期，而勞動力供應(yīng)充足，卻稍有失業(yè)就會面臨生存的危機，形式上的平等表現(xiàn)為事實的不平等。馬克思曾深入分析資本主義生產(chǎn)領(lǐng)域，揭示出這種形式平等的局限性。以勞動力商品為例，由于勞動力的買與賣是在流通領(lǐng)域里進行的，“勞動力所有者和貨幣所有者在市場上相遇，彼此作為身份平等的商品所有者發(fā)生關(guān)系，所不同的是一個是買主，一個是賣主，因此，雙方是在法律上平等的人?！币虼耍@個領(lǐng)域確實是“天賦人權(quán)”的真正樂園。但是，只要離開簡單的流通領(lǐng)域或商品交換領(lǐng)域，面目就全非了。“劇中人”的面貌發(fā)生了根本性變化?！霸瓉淼呢泿潘姓叱闪速Y本家，昂首向前，勞動力所有者成了他的工人，尾隨于后，一個笑容滿面，雄心勃勃，一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，像在市場上出賣了自己的皮一樣，只有一個前途——讓人來鞣。”同樣，在生產(chǎn)和分配過程中，相對于資本對剩余價值的貪婪追求，沒有抵抗能力的勞動就必然處于被剝削地位?！肮と嗽谫Y本家的監(jiān)督下勞動，他的勞動屬于資本家。產(chǎn)品是資本家的所有物，而不是直接生產(chǎn)者工人的所有物?！雹谠谶@種不平等的經(jīng)濟關(guān)系中，平等也就喪失了存在的客觀根據(jù)。　　……

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