膠片的美好時代

內(nèi)容概要

　　1977年，是中國國家命運的大拐點。1977年，也是中國恢復(fù)高考的第一年。這一年，被北京廣播學(xué)院錄取，對于每一位77攝影班的同學(xué)來說，堪稱個人命運系統(tǒng)的一次大大的重啟……　　用影像記錄和發(fā)現(xiàn)社會，用行動參與和呼應(yīng)時代，用思考迎接和擁抱變革。在路上，77攝影班曾經(jīng)和一個于反思中求變的大國一同輾轉(zhuǎn)…… 對膠片的眷戀，實際上是對一種學(xué)習(xí)氛圍的想念，是對人與人之間真誠交流與相處的懷念。來自“77攝”關(guān)于影像的那些啟蒙記憶也許是對膠片時代最好的紀(jì)念。

作者簡介

朱冰，中國傳媒大學(xué)青年學(xué)者，資深策劃人，獨立作家。與楊瀾合作撰寫《一問一世界》，與畢蜂合作撰寫《口述鳳凰》等作品。

書籍目錄

引子 唯一的“77攝”上篇 重啟·廣院有多遠01 驕子前傳02 定福莊的早春03 窮人美04 膠片的美好時代05 我為什么要贊美你？06 接勿愛情07 班 球08 大師瀟灑09 從物質(zhì)到精神10 班徽只做31個中篇 三重門·電視有多高11 一線，一線12 第一個！第一個！13 出鏡 ， 出鏡14 一等獎！一等獎！15 不是一個人在戰(zhàn)斗16 體育大片17 電視有學(xué)下篇 重逢·生命有多深18 翻滾吧，50后19 77攝影·復(fù)雜未遂20 班徽永存——從信物到精神后記 264

章節(jié)摘錄

　　1970年代末期，中國流行假領(lǐng)子。假領(lǐng)子其實是真領(lǐng)子，領(lǐng)子下面有前襟、后片、扣子、扣眼，襯衫的上半截全齊了，但沒有下半截沒有衣袖。張旭奎指著假領(lǐng)子說這叫“窮人美”。當(dāng)然，這是后來成為程老漢的程鶴麟同學(xué)的舉證?！　?7攝影班的同學(xué)們是否流行過戴假領(lǐng)子不好求證，但在他們中間曾經(jīng)風(fēng)靡過軍服風(fēng)。　　六七十年代的中國人著裝風(fēng)格被外媒稱為“藍螞蟻”，意為顏色和樣式單調(diào)。在當(dāng)時，有件軍裝是件很牛的事情，借身軍官服，戴著軍帽，挎軍用挎包拍張照片是很時尚的行為。流行穿軍服，其實折射出了當(dāng)時的社會崇拜，因為軍服，尤其是四個兜的就意味著軍官身份，象征著地位和權(quán)威，是尊嚴(yán)和體面的表現(xiàn)?！　≡?7攝影班31位同學(xué)中，就有7位有過軍人的經(jīng)歷，而且來自海陸空各兵種：任金州、岑傳理、馬國力、葉青醇、李訊、柳春江、周五一。當(dāng)他們從社會上重返校園的時候，都自覺不自覺地選擇了穿軍裝。　　任金州：穿軍裝給人一種感覺是，我是從部隊回來的；我當(dāng)過兵，那么當(dāng)過兵的人，等于是很成熟的干部和很成熟的社會精英回到大學(xué)，說明我兩頭都行，我當(dāng)工農(nóng)兵行，學(xué)習(xí)也行，是全能型人才，所以穿軍裝也有一種優(yōu)越的感覺。劉建新：我是部隊里長大的孩子，父母都是軍人。我在廣院最喜歡穿的衣服，也就是父母留下來的軍裝。那時候，剛剛改革開放，其實衣服的顏色和款式已經(jīng)不再像以前那樣千篇一律了，可我的軍裝還是天天穿、年年穿，自己也覺得很自豪、很開心?！　〗櫽谲姺?dāng)中的優(yōu)越感和雄性之美不僅讓77攝影班里曾為軍人的同學(xué)繼續(xù)穿著，也吸引著從未當(dāng)過兵的同學(xué)們喜歡穿著，再加上男生占據(jù)全班大多數(shù)，穿軍服便成為攝影班區(qū)別于編采班和播音班的一個外在特點?！　∪谓鹬荩壕幉砂嗟耐瑢W(xué)就不愛穿軍裝，如有穿的，只是零零星星地穿，而且絕少上下穿，就是又穿褲子又穿上衣那種，一般穿一件，混搭著穿。我們有不少是上下穿一身軍服式的?！　【幉砂嗟耐瑢W(xué)主要來自工廠還有的是插隊知識青年，播音班的同學(xué)家庭背景就更加多元，干部、工農(nóng)家庭、知識分子家庭的都有。在中國人的物質(zhì)生活處于匱乏期向豐富期轉(zhuǎn)化的當(dāng)口，77攝影班對軍服的選擇，其實也反映了他們心中強烈的優(yōu)越感和精英意識，以及對自身這個團隊的高標(biāo)準(zhǔn)期許?！　×航喝嘤泻芏辔煌瑢W(xué)當(dāng)過兵，其他同學(xué)也大多有軍人親戚，每天都有一多半人穿軍裝。學(xué)校開運動會，我們班做出決定，全部穿軍裝。我們班當(dāng)過兵的借給少數(shù)幾個沒有軍裝的同學(xué)參加運動會。全校就我們班服裝最為統(tǒng)一，大家特別高興。　　外在透射內(nèi)在，標(biāo)準(zhǔn)化的流行，在77攝影班整齊劃一的外表下，是心態(tài)的健康與平等。沒有攀比，沒有較量，即使是帥哥級的王政，在大學(xué)時代也是“犀利哥”版本?！　⊥跽何疫^去放羊的時候，衣服扣子不齊，老掉，尤其是到了冬天，棉衣的扣子也掉，外面衣服的扣子也掉，所以里面的衣服就用麻繩扎上，到了學(xué)校以后依然保持這種樸素的生活方式。在學(xué)校的時候，長的襯衣下面爛了以后，就把下面剪掉，成了短袖了，生活過得特別樸實，在那個年代也是社會的一種風(fēng)氣吧，而且我們進校的時候，有的同學(xué)還穿補?。ㄒ路??！　∫路嫌醒a丁，但心態(tài)絕對淡定。這也許是那個時代特別為77級大學(xué)生定制的奢侈與幸福?！　×航寒?dāng)年我們的心態(tài)與現(xiàn)在的大學(xué)生最大的不同就是入校就知道畢業(yè)后的工作崗位，沒有任何后顧之憂，思想比較單純，充滿了自信和憧憬。　　俞建成用“平等”兩個字來描述70年代末的校園生態(tài)。在他看來，這種平等不是他們自己創(chuàng)造的，而是當(dāng)時的社會環(huán)境造就的，因為那個時代我們整個國家的經(jīng)濟環(huán)境還很落后，由此形成同學(xué)之間的經(jīng)濟條件相對比較平等。無論是所謂的高干子弟還是來自邊陲小城的同學(xué)，彼此之間的經(jīng)濟條件不會相差很大，況且貧困一點的同學(xué)還有國家補助。所以，同學(xué)之間所能顯擺的財產(chǎn)，沒有太大的差距，因為大家的穿著飲食和日常開銷基本一樣。這種平等當(dāng)然是計劃經(jīng)濟的產(chǎn)物，可恰恰是這種經(jīng)濟上的平等造就了同學(xué)之間的政治上的平等。沒有特別的羨慕嫉妒恨，而這些情緒往往會扭曲人性，所以同學(xué)之間的相處都很真誠。當(dāng)時學(xué)習(xí)的動力就是為了增長知識，以后到了電視臺好好工作?！　　?/pre>




編輯推薦
　　他們是中國歷史山唯一的“77攝”，他們是北京廣播學(xué)院77級電視新聞攝影班。





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