中國(guó)文化概論

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　　《中國(guó)文化概論(卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃系列教材)》這本書講述了文化是伴隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。從這個(gè)意義上說，人類全部的歷史，就是一部文化史!人類一切的活動(dòng)，都體現(xiàn)為文化，都具有文化的意義。因而，與學(xué)習(xí)自然科學(xué)主要以認(rèn)識(shí)外部世界為目的不同，學(xué)習(xí)文化，其實(shí)是人類以認(rèn)識(shí)自身為目的，因而在根本上可以看做是一種人類的認(rèn)祖歸宗行為。就像一個(gè)個(gè)體生命從孕育到出生，重演了人類的進(jìn)化過程一樣，一次從洪荒的野蠻時(shí)代到高度文明的現(xiàn)代的人類文化歷程的巡禮，也是向人類自身的回歸和認(rèn)同的過程。中國(guó)文化是中華民族的偉大創(chuàng)造，我們學(xué)習(xí)中國(guó)文化，同樣不僅是一種以積累知識(shí)為目的的學(xué)習(xí)，而且也帶有接受洗禮之后精神回歸的意義。大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來，是中華民族偉大復(fù)興的生力軍，為擔(dān)起這樣的歷史重任，不能不經(jīng)歷這樣一種洗禮，并最終完成精神的回歸。

書籍目錄

總序  緒論 第一章 中國(guó)文化形成發(fā)展的自然與社會(huì)條件    第一節(jié) 中國(guó)歷史地理環(huán)境的特點(diǎn)    第二節(jié) 中國(guó)文化植根的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)    第三節(jié) 中國(guó)文化所依賴的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)  第二章 中國(guó)文化的發(fā)展歷程    第一節(jié) 上古：中國(guó)文化的形成    第二節(jié) 中古：中國(guó)文化的發(fā)展與隆盛    第三節(jié) 近古：中國(guó)文化的延續(xù)與演變  第三章 中國(guó)語言文字    第一節(jié) 漢語的歷史與特點(diǎn)    第二節(jié) 漢字的演變與特點(diǎn)    第三節(jié) 漢語漢字的文化功能  第四章 中國(guó)古代宗教    第一節(jié) 原始宗教和信仰    第二節(jié) 傳統(tǒng)文化孕育的道教    第三節(jié) 佛教及其中國(guó)化    第四節(jié) 中國(guó)古代宗教的功能和特征  第五章  中國(guó)古代哲學(xué)    第一節(jié)  中國(guó)古代哲學(xué)的發(fā)展階段    第二節(jié)  中國(guó)古代哲學(xué)的思維方式  第六章  中國(guó)古代文學(xué)    第一節(jié)  中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展歷程    第二節(jié)  中國(guó)古代文學(xué)的文化價(jià)值    第三節(jié)  中國(guó)古代文學(xué)的文化精神  第七章  中國(guó)古代藝術(shù)    第一節(jié)  源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的遠(yuǎn)古藝術(shù)    第二節(jié)  古代藝術(shù)的各個(gè)門類  第八章  中國(guó)古代史學(xué)    第一節(jié)  中國(guó)古代史學(xué)的發(fā)展歷程    第二節(jié)  古代史學(xué)的多樣化形式    第三節(jié)  古代史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)  第九章  中國(guó)古代民俗    第一節(jié)  民俗的產(chǎn)生、類型與特性    第二節(jié)  民俗的生活應(yīng)用    第三節(jié)  民俗在傳統(tǒng)文化中的地位和作用  第十章  中國(guó)古代教育    第一節(jié)  中國(guó)古代的教育機(jī)構(gòu)    第二節(jié)  中國(guó)古代的教育思想及其特色  第十一章  中國(guó)古代科技    第一節(jié)  中國(guó)古代科學(xué)的偉大成就    第二節(jié)  中國(guó)古代科技的偉大成就——四大發(fā)明  第三節(jié)  中國(guó)古代科技的特點(diǎn)及近代發(fā)展遲滯的原因第十二章  中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其基本精神    第一節(jié)  中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)    第二節(jié)  中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神  第十三章  中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向    第一節(jié)  天人關(guān)系上的不同價(jià)值取向    第二節(jié)  群己關(guān)系的定位    第三節(jié)  人格理想與價(jià)值目標(biāo)  第十四章  中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化    第一節(jié)  中國(guó)傳統(tǒng)文化的近代危機(jī)    第二節(jié)  中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化    第三節(jié)  中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)先進(jìn)文化  參考文獻(xiàn)  后記

編輯推薦

《中國(guó)文化概論(卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃系列教材)》編著者阮堂明。    文化是伴隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。從這個(gè)意義上說，人類全部的歷史，就是一部文化史!人類一切的活動(dòng)，都體現(xiàn)為文化，都具有文化的意義。因而，與學(xué)習(xí)自然科學(xué)主要以認(rèn)識(shí)外部世界為目的不同，學(xué)習(xí)文化，其實(shí)是人類以認(rèn)識(shí)自身為目的，因而在根本上可以看做是一種人類的認(rèn)祖歸宗行為。就像一個(gè)個(gè)體生命從孕育到出生，重演了人類的進(jìn)化過程一樣，一次從洪荒的野蠻時(shí)代到高度文明的現(xiàn)代的人類文化歷程的巡禮，也是向人類自身的回歸和認(rèn)同的過程。中國(guó)文化是中華民族的偉大創(chuàng)造，我們學(xué)習(xí)中國(guó)文化，同樣不僅是一種以積累知識(shí)為目的的學(xué)習(xí)，而且也帶有接受洗禮之后精神回歸的意義。大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來，是中華民族偉大復(fù)興的生力軍，為擔(dān)起這樣的歷史重任，不能不經(jīng)歷這樣一種洗禮，并最終完成精神的回歸。

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