羅國杰自選集

前言

　　學習出版社準備出版一套關于理論工作者的《“學習”理論文庫》，希望我編選一本自選集，我欣然答應了?！　?999年，中央教育科學出版社出版了我的《道德教育與價值導向》一書，大體上收集了我撰寫的關于價值導向方面的一些文章，但由于此書是專談價值導向的，另一些有關倫理道德方面的文章，沒有能夠收入，而這些文章在現實生活中，也還有值得一讀的價值?！　?000年，河北大學出版社又出版了大約140萬字的《羅國杰文集》（上下卷），但是因字數太多和售價較高，一些想看這本書的讀者不能如愿以償，這不能不說是件憾事?！　∫陨蟽杀緯霭嬉院?，三年多來應報紙刊物的要求，在加強公民道德建設、以德治國和弘揚民族精神方面，又寫了一些文章。這些文章的主要目的，都是在探討如何建立與社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系，這與當前的精神文明建設有著十分密切的關系。

內容概要

　　1999年，中央教育科學出版社出版了我的《道德教育與價值導向》一書，大體上收集了我撰寫的關于價值導向方面的一些文章，但由于此書是專談價值導向的，另一些有關倫理道德方面的文章，沒有能夠收入，而這些文章在現實生活中，也還有值得一讀的價值。2000年，河北大學出版社又出版了大約140萬字的《羅國杰文集》（上下卷），但是因字數太多和售價較高，一些想看《羅國杰自選集》的讀者不能如愿以償，這不能不說是件憾事。

作者簡介

　　羅國杰，河南內鄉(xiāng)人，1928年1月生，1949年畢業(yè)于同濟大學法律系，1959年畢業(yè)于中國人民大學哲學系，歷任中國人民大學哲學系理學教研室副主任，主任，哲學系主任，中國人民大學副校長等職。現為中國人民大學教授，博士生導師，中國倫理學會會長。主要著作有《中國傳統道德》、《思想道德修養(yǎng)》等職。

書籍目錄

倫理學的基本理論研究試論馬克思主義倫理學體系結構的特征倫理學的對象、方法與任務試論馬克思主義倫理學的價值觀論道德需要論道德義務與道德權利權利與義務關系的再認識道德評價論道德境界堅持集體主義的價值導向以為人民服務為核心以集體主義為原則對幾個重要提法的建議我們應當堅持集體主義還是“提倡個人主義”堅持社會主義的集體主義價值導向關于倫理道德的價值導向的反思關于多元化同一元化的思考社會主義市場經濟與道德建設當前有關道德問題的幾點思考論社會主義初級階段的道德的四個層次社會主義市場經濟與道德建設建設與發(fā)展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系關于“以德治國”的理論思考正確認識道德建設同法制建設的關系法治與德治：相輔相成相互促進再論以德治國的幾個問題公民道德的二十字規(guī)范關于公平與效率的道德思考——學習《公民道德建設實施綱要》體會中國傳統倫理道德與革命道德傳統關于中國倫理思想史的若干問題中華民族傳統道德與社會主義道德建設中國古代儒家思想與政治統治中國傳統文化與21世紀人才培養(yǎng)中國傳統道德規(guī)范的發(fā)生與演變“程門立雪”立在何處論“五四”以來的中國革命道德精神文明建設與道德教育建設先進文化弘揚民族精神必須把精神文明建設提到更加突出的地位提高思想道德素質，迎接新的挑戰(zhàn)中西價值觀的比較和青少年的道德教育論道德人格

章節(jié)摘錄

　　有一個稍微變換了一下說法的公式，叫做“主觀為自己，客觀為別人”。正像費爾巴哈所說的，這種利己主義的原則，猶如一個人的頭和人的身體不可分離一樣。處于這種道德境界中的人，認為人和人之問都是互相爭奪、甚至是互相仇視的，所謂“人對人是狼”、“人和人之間存在著戰(zhàn)爭狀態(tài)”的理論，正是從這里引申出來的。這是由于長期私有制的存在，特別是剝削階級的腐朽沒落的道德影響所造成的。這種境界中的人，在我們的社會中，雖然很少，但畢竟還是存在的?！　∽运阶岳木辰?，也有各種不同程度的表現形式。人總是要在社會中生活的，極端的自私自利，公開的、露骨的損人利己，在社會上是免不了要受到輿論的譴責以至抵制和懲罰的。因此，一些人就要設法尋找一種既能滿足自己的私利、又能照顧到別人的處世哲學，這就是在資產階級社會中長期受到普遍贊揚的“合理利己主義”，即以利己為主，又兼利別人。他們宣稱，這種利己主義，是一種在對他人的愛和同情中的利己主義，是積極謀取自己的利益而又不損人的利己主義。這種人，從表面上看，雖然也好像在利己的同時，照顧了別人的利益，但就其實質來說，利己還是核心，是動力?！　∫皇庐斍埃偸窍葹樽约捍蛩悖ㄓ袝r也為自己的小團體、小幫派打算），而且總是要在關鍵時刻，損害別人的利益。所謂“利己不損人”，只無產階級思想的影響，使這些人從這種境界中解放出來。人的本質是社會關系的總和，有什么樣的社會關系，處在這種社會關系中的人就有什么樣的本質，把自私當做人的永恒不變的本質，是完全錯誤的。在生產資料公有的原始共產社會里，人又哪里有過自私的本質？只是隨著私有制的出現，才產生了私有觀念，才形成了一些階級、集團和人們的自私的本性。無產階級革命的根本目的就是要消滅私有制，建立公有制，并在公有制的基礎上使人們形成集體主義的思想。我們承認一部分人在今天還處在自私自利的境界，就是要從各方面對他們進行工作，促進他們的思想轉變。

圖書封面

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