佛法哲學(xué)概論

內(nèi)容概要

　　佛學(xué)在世間，一直無(wú)定論，有的說(shuō)是宗教，有的說(shuō)是哲學(xué)。其原因發(fā)生在小乘的上座部及說(shuō)一切有部，加以大乘的唯識(shí)（瑜伽）法相，依此三大學(xué)派的思想與立論，才產(chǎn)生不同的意見(jiàn)。再加以大小乘所通用的戒律學(xué)，便永遠(yuǎn)不能舍棄是宗教的或哲學(xué)的任何一種說(shuō)法?！　∑鋵?shí)，佛教中所有的佛法，依學(xué)理分，大小乘共有十三宗之多，幾經(jīng)轉(zhuǎn)變，在重視實(shí)用而且合理的現(xiàn)今，嚴(yán)格地說(shuō)，真正適應(yīng)與實(shí)用的學(xué)派，除小乘諸宗，于大乘法中可以獨(dú)立成派的，應(yīng)該只有六個(gè)學(xué)派。因?yàn)榇蟪税朔ㄖ小奥勺凇?，是以“戒”為旨趣，如果依佛陀入滅時(shí)的遺訓(xùn)來(lái)說(shuō)，佛弟子“以戒為師”，戒乃佛弟子決定遵奉無(wú)疑的事，所以無(wú)須另立為學(xué)派。至于“凈土宗”，是以念佛為作要佛學(xué)在世間，一直無(wú)定論，有的說(shuō)是宗教，有的說(shuō)是哲學(xué)。其原因發(fā)生在小乘的上座部及說(shuō)一切有部，加以大乘的唯識(shí)（瑜伽）法相，依此三大學(xué)派的思想與立論，才產(chǎn)生不同的意見(jiàn)。再加以大小乘所通用的戒律學(xué)，便永遠(yuǎn)不能舍棄是宗教的或哲學(xué)的任何一種說(shuō)法。　　其實(shí)，佛教中所有的佛法，依學(xué)理分，大小乘共有十三宗之多，幾經(jīng)轉(zhuǎn)變，在重視實(shí)用而且合理的現(xiàn)今，嚴(yán)格地說(shuō)，真正適應(yīng)與實(shí)用的學(xué)派，除小乘諸宗，于大乘法中可以獨(dú)立成派的，應(yīng)該只有六個(gè)學(xué)派。因?yàn)榇蟪税朔ㄖ小奥勺凇保且浴敖洹睘橹既?，如果依佛陀入滅時(shí)的遺訓(xùn)來(lái)說(shuō)，佛弟子“以戒為師”，戒乃佛弟子決定遵奉無(wú)疑的事，所以無(wú)須另立為學(xué)派。至于“凈土宗”，是以念佛為作要法門(mén)，既然身為佛弟子，理當(dāng)時(shí)刻念佛，不容或忘，因此，很自然地也無(wú)須另立為學(xué)派?！　∮嘞碌摹叭A嚴(yán)（賢首）宗”、“法華（天臺(tái)）宗”、“唯識(shí)（法相）宗”、“三論（破相）宗”、“禪那（心）宗”、“真言（秘密）宗”等六個(gè)學(xué)派，基于學(xué)理與行法各具特色，而且，在時(shí)代潮流劇變的現(xiàn)今，眾生中以人為主的思想和精神，大多數(shù)流于理智的化導(dǎo)，有著較深的大乘根基。因此，上述六個(gè)“即身成就”的微妙法門(mén)，是最能迎合時(shí)代，饒益有情的無(wú)上佛法。不過(guò)，佛法以“學(xué)行”論理，自古以來(lái)，無(wú)論東西學(xué)者，幾乎沒(méi)有甘心于一知半解的，無(wú)不以得窺全貌而后　　足。作者有鑒于這種趨勢(shì)，所以多費(fèi)紙筆，不闡其繁，以“概略”而論說(shuō)佛學(xué)，介紹佛法，以期研究或愛(ài)好者有“本”可尋?！　√岬椒饘W(xué)與佛法，其中大有分別。所謂佛學(xué)，乃是三藏十二部中的教理，也可以說(shuō)是佛陀全部的思想與立論。所謂佛法，則是依照佛陀的思想與立論，用來(lái)篤踐力行，而達(dá)到離苦得樂(lè)、超脫生死、入般涅檠的境地；這種行履的事業(yè)，也可以叫做學(xué)佛！但是，不論佛學(xué)或佛法，都必須“知理”入道，雖然二者于道的境界各有不同，而其中的理諦卻永遠(yuǎn)是不變的。佛學(xué)僅在深通三藏，精研教理，以及有關(guān)一切儀軌和行法，于中悉知學(xué)理之所在；而佛法則除了悉知學(xué)理以外，尚須循其方法而實(shí)踐。可見(jiàn)，佛學(xué)的研究者，只是個(gè)理論專家；而佛法的追求者，卻是個(gè)理論　　與實(shí)踐的全能之士。因此，作者耗了兩年多的時(shí)間，撰寫(xiě)了這部《佛法哲學(xué)概論》，以供佛學(xué)的研究者和佛法的實(shí)踐者作為參考。同時(shí)，值此書(shū)出版之際，于卷首哆嗦幾句，算是《佛法：哲學(xué)概論》的序言。

書(shū)籍目錄

序說(shuō)佛說(shuō)法說(shuō)僧第一章 緣起第二章 教義第一節(jié) 苦之果第二節(jié) 苦之因第三節(jié) 苦之休止第四節(jié) 苦之解脫第三章 倫理哲學(xué)第一節(jié) 萬(wàn)法因緣生第二節(jié) 三世因果律第三節(jié) 遷流變化說(shuō)第四節(jié) 我意識(shí)的認(rèn)定第五節(jié) 六道輪回說(shuō)第四章 哲學(xué)分派第一節(jié) 俱舍學(xué)派第二節(jié) 成實(shí)學(xué)派第三節(jié) 律學(xué)派第四節(jié) 法相學(xué)派第五節(jié) 三論學(xué)派第六節(jié) 法華學(xué)派第七節(jié) 華嚴(yán)學(xué)派第八節(jié) 密學(xué)派第九節(jié) 禪學(xué)派第十節(jié) 凈土學(xué)派第五章 教義分判第六章 佛典之結(jié)集第七章 佛法說(shuō)世間第八章 佛法學(xué)說(shuō)本體第九章 佛法說(shuō)認(rèn)識(shí)第十章 以禪那思想看陽(yáng)明哲學(xué)釋迦牟尼佛傳略跋語(yǔ)

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