文學(xué)與宗教

內(nèi)容概要

　　《文學(xué)與宗教：孫昌武教授七十華誕紀(jì)念文集》孫昌武教授，1937年9月生于省營(yíng)口市，1961年畢業(yè)于南開大學(xué)中文系，先后任教于遼寧營(yíng)口師范學(xué)校、營(yíng)口教育學(xué)院等校。責(zé)任南開大學(xué)文學(xué)院教授。防教授多年來在日本神戶大學(xué)、日本京都大學(xué)、韓國(guó)嶺南大學(xué)、日本早稻田大學(xué)、捷克查理大學(xué)、中國(guó)臺(tái)灣靜宜大學(xué)擔(dān)任教職或從事研究，與亞、歐、美和中國(guó)港澳、臺(tái)眾多大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)廣泛進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。孫教授早年坎坷，1979年奉調(diào)回南開大學(xué)任教，1982年由人民文學(xué)出版社出版第一部學(xué)術(shù)專著《柳宗元傳論》。此后二十余年，勤勉治學(xué)，筆耕不輟，于中國(guó)古代文學(xué)、佛教、道教諸領(lǐng)域頗多建樹。為學(xué)尚實(shí)，不蹈空言，是新時(shí)期以來國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界較早致力于唐代古文運(yùn)動(dòng)、宗教與文學(xué)關(guān)系諸問題之研究者，其論著自成一家，成就之高，影響之廣，為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界所公認(rèn)。

書籍目錄

編輯緣起孫昌武教授研究業(yè)績(jī)上博藏簡(jiǎn)第五冊(cè)鬼神之明試釋莊子、郭象、支遁的逍遙義試析六朝僧侶：文化交流的特殊使者王羲之的痛苦與憂懼——兼論《蘭亭序？中的無常感　佛教對(duì)南朝文人世界觀的影響從《世說新語》看維摩在家居士觀念的影響謝靈運(yùn)與“黑衣宰相”慧琳佛教“地獄巡游”故事母題的形成及其文化意蘊(yùn)略論劉勰及其《文心雕龍》的佛教神學(xué)思想外來僧徒與華夏語言文化——以梁《高僧傳》為例試論萼綠華的降臨及其詩歌論唐代士人的“謫仙”稱謂看佛牙考唐代桂林佛教文化史初探從敦煌歌辭看唐代敦煌地區(qū)禪宗的流傳與發(fā)展禪宗開悟和開悟偈敦煌本《劉薩訶因緣記》解讀權(quán)德輿的心性論與三教《六祖壇經(jīng)》與道家、關(guān)系考論臨濟(jì)錄吸宗道禪學(xué)交游考月與花：中日對(duì)比的一個(gè)側(cè)面淺論張九齡詩歌中的禽鳥、草樹意象《易》與柳宗元古文表現(xiàn)風(fēng)格之關(guān)系析論——柳宗元《三戒》寓意新說柳宗元的《三戒》與孔子的“三戒”試論李懷民《重訂中晚唐詩主客圖》陸游與晁氏王夫之豈能無道德——梁?jiǎn)⑵鹞膶W(xué)論的再認(rèn)識(shí)符號(hào)與鄉(xiāng)土敘述——《呼蘭河傳》和《生死場(chǎng)》的性別論述佛教對(duì)宗教和平建設(shè)的啟示佛道關(guān)系與文明對(duì)話從“中華”到“中國(guó)”——世界的轉(zhuǎn)變與自我認(rèn)識(shí)的形成

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