新文學(xué)的傳統(tǒng)

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)10條)

•   　　1. 書(shū)有一章是評(píng)論四本現(xiàn)代文學(xué)史的，因?yàn)檫@些文學(xué)史的書(shū)本身也是評(píng)論，而夏志清又來(lái)評(píng)論這些書(shū)，所以占盡便宜。對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)只能靠讀者自己來(lái)甄別了。
  　　
  　　2. 夏志清大力贊揚(yáng)的琦君的《一對(duì)金手鐲》(http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/work/student/20308.htm)，我看了感覺(jué)一般：基本上是魯迅《故鄉(xiāng)》的女人版。難道夏志清就喜歡張愛(ài)玲類(lèi)似的女人作品？
  　　
  　　3. 不過(guò)夏志清對(duì)茅盾、朱自清的去光環(huán)倒?jié)M有意思的。比如朱自清的《匆匆》被評(píng)價(jià)很垃圾。哈哈。解氣。
•   　　逛書(shū)店，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)再版了，封面要花哨些，還印上了夏先生的像。雖然有塑封，翻不得，但估計(jì)九成九還是個(gè)格子叢生的閹割版?？吹降谒捻?yè)有六個(gè)格子表示刪節(jié)，開(kāi)始還以為一個(gè)各自代表一個(gè)字，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這種想法太過(guò)想當(dāng)然?！傲逼鋵?shí)只是虛指，不拿足本來(lái)還真解不開(kāi)格子背后的謎團(tuán)。對(duì)照上下文，提到“百花齊放”、郭老、茅盾或者馮友蘭的幾處，還能大概揣度出來(lái)其間的奧秘。有些則令人費(fèi)解，像261頁(yè)又不知道又說(shuō)了啥不該說(shuō)的，大概老先生在談?wù)撈絼≈嘤钟|景生情，謗議朝政了。底下是本書(shū)的目錄，題目后面括號(hào)里是該文當(dāng)中方格出現(xiàn)次數(shù)（可以了解有幾處刪節(jié)）和該文頁(yè)數(shù)（大致長(zhǎng)短）?？赡芙y(tǒng)計(jì)有失誤，也未必說(shuō)明什么問(wèn)題，但多少能看出個(gè)趨勢(shì)來(lái)。就是這樣，在一番上下其手之后，一冊(cè)文學(xué)史名作變成了不甚專(zhuān)業(yè)的稿紙。
  　　
  　　自序（0/4）
  　　第一輯　新的傳統(tǒng)
  　　　現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史四種合評(píng)（5/20）
  　　　《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中譯本序（1/17）
  　　第二輯　五四人物
  　　　五四雜感（7/6）
  　　　《胡適雜憶》序（0/22）
  　　　胡適博士學(xué)位考證（1/17）
  　　　小論陳衡哲（0/11）
  　　　附錄：一日（陳衡哲）（0/9）
  　　　親情與愛(ài)情——漫談許地山、顧一樵的作品（0/27）
  　　第三輯　當(dāng)代小說(shuō)
  　　　臺(tái)灣小說(shuō)里的兩個(gè)世界（1/16）
  　　　陳若曦的小說(shuō)（8/17）
  　　　陳若曦的第一篇小說(shuō)（0/5）
  　　　正襟危坐讀小說(shuō)（2/19）
  　　　二報(bào)小說(shuō)獎(jiǎng)作品選評(píng)（1/31）
  　　第四輯　師友文章
  　　　克萊娥蒙難（1/9）
  　　　黃維梁的第一本書(shū)——《中國(guó)詩(shī)學(xué)縱橫論》序（0/8）
  　　　陳荔荔、馬瑞志、余國(guó)藩——介紹三種中國(guó)名著的譯者（0/6）
  　　　何懷碩的襟懷——《域外郵稿》序（0/9）
  　　　重會(huì)錢(qián)鐘書(shū)紀(jì)實(shí)（2/18）
  　　
  　　可以看得，重災(zāi)區(qū)是《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史四種合評(píng)》和《陳若曦的小說(shuō)》兩文，篇幅不是很長(zhǎng)，動(dòng)刀更顯密集。前者要回顧新文學(xué)歷程，夾敘夾議，容易觸雷自不必說(shuō)。后面一篇介紹的陳若曦女士，滿(mǎn)腔熱血報(bào)效祖國(guó)卻差點(diǎn)兒被祖國(guó)報(bào)銷(xiāo)。對(duì)她表示同情，只要是按照常人的邏輯，那么，必刪不可。還有一件事情很討厭，就是給人家的原文上加引號(hào)，還不加說(shuō)明。引號(hào)加給有政治爭(zhēng)議的詞匯，跟報(bào)上講起臺(tái)灣的政府機(jī)構(gòu)加引號(hào)一碼事（新聞上就罷了，檔案文獻(xiàn)和前人作品上加引號(hào)就有點(diǎn)太小心眼了）。這本書(shū)里不多，懶得再找例證了。另外，記得這本書(shū)里還有一處“臺(tái)灣當(dāng)局”的表述，義正詞嚴(yán)，也不知道是否作者的原話(huà)。當(dāng)然，平心而論，搞出這么古怪的一本書(shū)，也不能怪出版社。正如俗話(huà)所說(shuō)，不解釋?zhuān)愣摹?br /> 　　
  　　拋開(kāi)這些討厭事兒，這本書(shū)還是挺有趣的。我不是“專(zhuān)業(yè)讀者”，書(shū)里面的八卦更有意思，且悲喜交加。關(guān)于胡適的文字，占了本書(shū)很大篇幅。講到胡與江冬秀的婚姻不幸，讀起來(lái)就令人不勝唏噓。最后一文講到他在1979年與錢(qián)鍾書(shū)的重逢，對(duì)團(tuán)里的個(gè)把成員相當(dāng)不滿(mǎn)（P262）。上網(wǎng)搜了一下，只查到代表團(tuán)最后結(jié)集出一本游記《訪(fǎng)美觀感》，沒(méi)有找到代表團(tuán)的成員名單。除了費(fèi)、錢(qián)一對(duì)舊情敵，暫時(shí)不知道不識(shí)時(shí)務(wù)的八股男究竟是誰(shuí)。
  　　
  　　從文字看，夏先生是真性情，敢于不留情面地臧否作品、時(shí)人，這點(diǎn)就很新鮮。但是，他又愿意提攜后輩，與乃兄一樣。在《二報(bào)小說(shuō)獎(jiǎng)作品選評(píng)》一文中，他以1978年度《中國(guó)時(shí)報(bào)》和《聯(lián)合報(bào)》（分別舉行的）小說(shuō)獎(jiǎng)評(píng)委的身份來(lái)評(píng)點(diǎn)作品，真是愛(ài)憎分明。評(píng)論時(shí)報(bào)首獎(jiǎng)小說(shuō)，詹明儒的《進(jìn)香》，他說(shuō)“小說(shuō)另一處我們還聽(tīng)到‘鴨圍旁的水洼，一篷蚯蚓凄凄的悲鳴聲’！蚯蚓悲鳴，真可說(shuō)是生物進(jìn)化史上一樁千古奇聞”，既辛辣，又準(zhǔn)確。提攜后輩，從他評(píng)介陳若曦的文章即可見(jiàn)一斑。
  　　
  　　他很贊同“文以載道”的路線(xiàn)，想來(lái)與他對(duì)“新文學(xué)”傳統(tǒng)的體認(rèn)分不開(kāi)，進(jìn)而又產(chǎn)生了對(duì)臺(tái)灣小說(shuō)“兩個(gè)世界”的認(rèn)識(shí)——即“絕望的知識(shí)分子的世界”和“人道主義式充滿(mǎn)希望和樂(lè)觀的世界”。最重要的是，“這些臺(tái)灣鄉(xiāng)土小說(shuō)雖然采取了西方的形式和技巧，卻是道地的中國(guó)文學(xué)的宗嗣，承繼著自《詩(shī)經(jīng)》以還的傳統(tǒng)平民文學(xué)精神”。（P151）他眼中的這一傳統(tǒng)比“新文學(xué)”或者“新文化”更早，而這樣的判斷洋溢著樂(lè)觀情緒和人道主義精神。與此相關(guān)的一篇，檢討中國(guó)傳統(tǒng)文化的《親情與愛(ài)情》一文值得一讀，文中引用的許地山的故事尤其精彩和哀婉。評(píng)論的另外一面，便是對(duì)文學(xué)史史料的打撈，往往在中國(guó)大陸文學(xué)史書(shū)籍中一筆帶過(guò)或者連一筆都吝于交付。這些忘卻，有意的也有，無(wú)意的也有。雖然對(duì)夏先生的觀點(diǎn)、治學(xué)可以有各種訾議，但是他的意義和批判精神卻是不能抹殺的。
  　　
  　　正好在上周《新京報(bào)》上看到呂正惠先生《戰(zhàn)后臺(tái)灣文學(xué)經(jīng)驗(yàn)》的書(shū)評(píng)，感覺(jué)不怎么好。（http://epaper.bjnews.com.cn/html/2010-08/21/content_139437.htm?div=-1）不知道究竟是書(shū)的問(wèn)題，還是書(shū)評(píng)的問(wèn)題，還是我的問(wèn)題，總之還不及我看的信馬由韁的這一本好玩兒。當(dāng)然，這樣比較可能也是有問(wèn)題的。
  　　
•   　　已經(jīng)很久沒(méi)有看到這樣的出版界的奇觀了，我還以為以方框框來(lái)代替已刪除的文字繼《廢都》以后已經(jīng)絕跡了呢（何況《廢都》的方框還多半是一種炒作的手段）。當(dāng)我翻開(kāi)這本夏志清的《新文學(xué)的傳統(tǒng)》，沒(méi)翻兩頁(yè)就看到一排方框時(shí)，愣了一下，見(jiàn)下面有個(gè)編者注“代表此處刪去了文字”，我還琢磨，是作者刪還是編者刪？再翻幾頁(yè)，見(jiàn)方框觸目皆是，于是了然。
  　　
  　　因?yàn)檫@些方框，這本書(shū)我看了十來(lái)頁(yè)便罷手了?，F(xiàn)在找一本港臺(tái)全本的書(shū)那么容易，我將來(lái)也未必見(jiàn)得有時(shí)間與耐性逐字去對(duì)，找出被刪過(guò)的文字來(lái)，還是下次看全本罷。
  　　
•   　　 讀書(shū)時(shí)最煞風(fēng)景的事，不是電話(huà)鈴猝然嘯叫，而是隔三岔五就有錯(cuò)訛處刺入眼簾。試想，手捧一本好書(shū)，本想靜心領(lǐng)略，消磨掉幾個(gè)鐘點(diǎn)的光陰，無(wú)奈錯(cuò)字頻頻來(lái)擾，如白玉盤(pán)上幾點(diǎn)青蠅嗡嗡飛動(dòng)。這種無(wú)可抓撓的情境，也可以列入張愛(ài)玲所說(shuō)“咬嚙性的小煩惱”吧！
  　　
  　　 剛剛讀完的夏志清《新文學(xué)的傳統(tǒng)》（新星出版社2005年5月第一版），就是這樣一本讓人又歡喜又懊惱的書(shū)?！岸摹保ㄏ臐?jì)安、夏志清）的書(shū)，我是每見(jiàn)必收的，很欣賞他們的性情、學(xué)養(yǎng)和文字?？上ЧT大陸的版本，首先要經(jīng)過(guò)一番斧鉞的劈削。新星版《新文學(xué)的傳統(tǒng)》中，密如繁星的刪節(jié)標(biāo)志幾可媲美于當(dāng)年賈平凹先生的名作《廢都》。然而《廢都》的空心框框出于“欲練神功、引刀自宮”，既是作者法古功深的標(biāo)志，又是書(shū)商炫耀招徠的幌子。夏志清先生這本書(shū)全不關(guān)風(fēng)月，為什么要受到如此精細(xì)的摧殘，實(shí)在不是我這樣愚鈍的腦殼能想明白的事，不想也罷。夏志清先生早年的成名作《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》大陸版，也由復(fù)旦大學(xué)出版社隆重推出了，不消說(shuō)，也是個(gè)刪節(jié)版。應(yīng)該承認(rèn)，能看到刪節(jié)版，已是“與時(shí)俱進(jìn)”的盛世福祉，二十年前、三十年前，請(qǐng)問(wèn)上哪里看去？最多看到三言?xún)烧Z(yǔ)的“引用版”而已。
  　　
  　　 與檢查大人斟字酌句、搜魂誅心的火眼金睛相比，如今的編校大人往往兩眼昏花、太不敬業(yè)了，要么是無(wú)知，要么是疏懶，也許兩病皆犯亦未可知。還是以《新文學(xué)的傳統(tǒng)》為例，帶著檢查大人所賜的斧鉞之傷不算，還要帶上編校疏漏留下的硬傷，真是傷痕累累啊?！毒Y網(wǎng)勞蛛》誤為《綴網(wǎng)勞珠》之類(lèi)的小瑕疵就不說(shuō)了，最有趣的是242頁(yè)上這段話(huà)：“當(dāng)年歐立德打擊阿諾德·佩特，主要因?yàn)闅W氏以基督教衛(wèi)道人自居，覺(jué)得二人對(duì)上帝太沒(méi)有信心了。阿諾德一直未被打倒，現(xiàn)在佩特又紅起來(lái)，連王爾德也再度被重視，打擊歐立德的人倒愈來(lái)愈多。”稍微用點(diǎn)心思打量上下文，不難看出阿諾德是一個(gè)人，佩特是另一個(gè)人，那么，阿諾德·佩特又是一個(gè)什么人呢？很想向這本書(shū)的“責(zé)任編輯劉剛、特約編輯依稀”打聽(tīng)一下。其實(shí)，同一段落中已經(jīng)列出了佩特的英文名（Walter Pater）。在維多利亞時(shí)代的批評(píng)領(lǐng)域，沃爾特·佩特與阿諾德經(jīng)常被視為對(duì)立的兩極；誰(shuí)知世事難料，兩人居然在當(dāng)代中國(guó)勢(shì)不可擋的出版洪流中合二為一了。(而“歐立德”者，其實(shí)就是大陸讀物中習(xí)見(jiàn)的艾略特，“歐立德”這一譯法出自顏元叔，意思是“歐美立德之士”，再版時(shí)編者不妨添一小注。)
  　　
  　　 莞爾之余，不免又想起張岱在《夜航船》序中講的小故事。一個(gè)和尚，一個(gè)秀才，同搭夜航船，秀才高談闊論，和尚為他氣焰所懾，縮手縮腳睡得很不自在。不料聽(tīng)了一番高論后，漸漸聽(tīng)出破綻來(lái)，和尚問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)相公，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人，兩個(gè)人？”秀才說(shuō)：“是兩個(gè)人?！焙蜕杏謫?wèn)：“堯舜是一個(gè)人，兩個(gè)人？”秀才說(shuō)：“自然是一個(gè)人！”和尚松了口氣，笑道：“這等說(shuō)起來(lái)，且待小僧伸伸腳?！睆堘酚纱烁袊@：“天下學(xué)問(wèn)，惟夜航船中最難對(duì)付?！背霭鎴D書(shū)、傳承薪火、嘉惠后學(xué)，本是利國(guó)利民的好事，要把好事真正辦好，除了奉勸檢查大人少用“紅勒帛”之外，諸位編校大人更須眼亮心細(xì)，盡力驅(qū)走白玉盤(pán)上的青蠅，否則不僅誤人子弟，夜航船中，不知又要笑翻多少和尚了。
  　　
  　　
•   微博上看來(lái)的：@博物雜志 民間傳說(shuō)蚯蚓會(huì)叫，即“曲蟮嘆窠”，其實(shí)這是螻蛄（蝲蝲蛄、土狗）的叫聲。它喜歡躲在地下，發(fā)出“幽幽幽”的鳴聲，人們聽(tīng)到聲音來(lái)自地下，便以為是蚯蚓發(fā)出的。南方鄉(xiāng)間有諺語(yǔ)：螻蛄叫了一世，卻被曲蟮得了名聲。//@陳小瘋cure：萬(wàn)能的博物君, “蚯蚓鳴”是啥意思
  ◆
  ◆
  @朱偉
  今天冬至后五日，七十二候到了＂蚯蚓結(jié)＂。蚯蚓＂上食槁壤，下飲黃泉＂，稱(chēng)為＂土精＂。＂結(jié)＂是蜷結(jié)。它剛筑穴時(shí)向下，順陰氣而舒展至黃泉。現(xiàn)在冬至后，感知到陽(yáng)氣，穴改為向上，因陽(yáng)氣逼迫而委曲成結(jié)。之后陽(yáng)氣會(huì)步步逼它上升，到初夏它隨陰氣出地，廉纖晚雨不能晴時(shí)，池岸草間便蚯蚓鳴了。
•   這樣多好
•   寫(xiě)得很有意思，不過(guò)還是感謝新星的選題，一直想找夏濟(jì)安的《黑暗的閘門(mén)》，未果
•   說(shuō)得很對(duì)，海外學(xué)者寫(xiě)書(shū)總是引文較之國(guó)內(nèi)學(xué)者的著作更多，引文原本是考究作者的功力，到了國(guó)內(nèi)，本土化卻考究編者和譯者了。我說(shuō)，他們就不能多一個(gè)心眼看看那本人名翻譯辭典么。稍微了解西方文論的人都會(huì)知道佩特一般特指Walter Peter呀。
•   是不是余秋雨大師極其蔑視這本《夜航船》？好像是很不屑，相當(dāng)不屑的。
•   同意作者，書(shū)是好書(shū)，編輯太過(guò)疏忽，連圖注也有錯(cuò)的。

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