中國高端訪問13

內(nèi)容概要

蔡昉、胡鞍鋼、溫鐵軍、賀鏗、王夢奎、張卓元、黃輔、薛暮橋……他們有的穿梭在決策高層與社會底層之間，他們有的參與勾畫中國社會經(jīng)濟發(fā)展的路線圖，他們都是站在中國改革開放前沿的經(jīng)濟學(xué)智囊，他們都是中國經(jīng)濟改革與發(fā)展的“馬前卒”，他們都是出入紅墻的高層謀士。他們的足跡與心跡盡在兩位記者型作家的筆墨之中……

作者簡介

余瑋，原名新偉，筆名愚公，湖北赤壁人，中共黨員，作家、詩人、資深記者。系中國作家協(xié)會會員、中國報告文學(xué)學(xué)會會員、中國傳記文學(xué)學(xué)會會員、中國詩歌學(xué)會會員，在新聞出版界有“紅色傳記作家”與“高端人物的解密者”之譽。先后畢業(yè)于黃石理工學(xué)院和湖北大學(xué)，曾供職新華

書籍目錄

張卓元：參與勾畫中國社會經(jīng)濟發(fā)展的路線圖  娓娓道來新表述中“一字之易”背后的民生    解密中央文件起草內(nèi)幕  解讀中國戰(zhàn)略白皮書    參與整理經(jīng)濟改革理論先驅(qū)最后的名篇    經(jīng)濟改革和發(fā)展中都要穩(wěn)中求進  國務(wù)院機構(gòu)改革上掬盡心智  溫鐵軍：中國研究“三”問題專家奔波在田埂上  高含金量“一號文件”外的異類聲音    跳出“三農(nóng)”怪圈，破解“三農(nóng)”難題  坐在田間地頭與農(nóng)民聊侃的高層智囊    高擎新鄉(xiāng)村建設(shè)的改革試驗之旗胡鞍鋼：穿梭在決策高層與社會底層之間  13億中國人民是自己的最大靠山    研究發(fā)展的可持續(xù)性卻忘了自己的可持續(xù)性    需要就是理由，就是發(fā)展空間    “鞍鋼”是這樣煉成的    目光從未離開普通民眾  王夢奎：中國經(jīng)濟改革與發(fā)展的“馬前卒”  破譯初級階段基本國情和當前發(fā)展的階段性特征    “窮秀才”不窮的志向    大展經(jīng)綸當其時    戰(zhàn)略眼光審視發(fā)展大略  “忙里偷閑”的詩聯(lián)情懷  賀鏗：以數(shù)字詮釋人民中國  困境中賽跑的健將  情傾經(jīng)濟計量學(xué)    春風化雨桃李妍  為國識數(shù)樂無窮    經(jīng)濟計量學(xué)家眼中的小康概念  蔡昉：很富足的“窮人經(jīng)濟學(xué)家”  細述建設(shè)中國式反哺農(nóng)業(yè)的時機與著力點    “文革”知青接到“天上掉下的餡餅”    從大學(xué)時代的“生吞活剝”到智囊機構(gòu)的“行萬里路”  農(nóng)業(yè)保護政策的反對者終究成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)家    深層透視“人口紅利”與“就業(yè)優(yōu)先”    打“陣地戰(zhàn)”的“窮人經(jīng)濟學(xué)家”很富足  陳淮：站在市場經(jīng)濟理論的前沿  中生代圈內(nèi)的老牌經(jīng)濟學(xué)家    新思路洞開小康新天地    金點子讓國人開竅    建言獻策為西部騰飛支招  董輔礽：“市場之匙”開啟改革竅門  孫冶方點將步入中國的“智囊團”    奮勇當先為中國改革助跑    思想上理論上組織上接受馬克思主義    琴瑟同奏美滿和諧之曲    走在學(xué)術(shù)研究與參政議政之間  鐘朋榮：甘當“政府高參”與“企業(yè)外腦”  一篇文章把他自社會底層提到紅墻之內(nèi)    “一步登天”后義無反顧地走出中南海而下另一個“?！?  “鐘投資”與“京城四少”的雅稱之淵源    溫和而通俗的表述背后那難得的職業(yè)良知和社會責任感   學(xué)術(shù)研究與咨詢策劃兩個戰(zhàn)場上“兩棲作戰(zhàn)”  張維迎：中國企業(yè)經(jīng)濟學(xué)的“第一把手”  窮山旮旯里被一腳踢醒的夢中人闖進京城    牛津大學(xué)最“奢侈”最幸運的學(xué)生    完成從學(xué)者到經(jīng)濟學(xué)家的跨越    縱論中國企業(yè)“長壽經(jīng)”    給“燕園變法”一個說法  樊綱：道破宏觀經(jīng)濟天機  “名人鳴言”道破宏觀經(jīng)濟天機  “右派子弟”·農(nóng)村社員·經(jīng)濟情結(jié)    高強度、高濃縮的思想“煉獄”    以自己的特有“比較優(yōu)勢”靜觀世界  “奇談怪論”為“中國問題”號脈  蘇于軾：“擇優(yōu)分配”自己的一生  鐵路工程專家觸摸到“經(jīng)濟學(xué)的脊梁骨”    “經(jīng)濟學(xué)界魯迅”深入淺出“布道傳經(jīng)”    以理性和良知關(guān)注中國改革進程的腳步    江南名門望族大家庭走出的“中國脊梁”    對時間“吝嗇”的老頭兒追求和傳播快樂  于光遠：活到老玩到老的雜家  “讀高三的我，成了教高三生的小老師”    “我一生愛讀書，曾是圖書館里的最小讀者”     “我兌現(xiàn)了那個約定，卻也留下了一些無法補救的憾事”    “我不僅僅要研究經(jīng)濟學(xué)，還要當雜家”    “并不覺得自己老了，我想做一個耄耋的年輕人”    “坐輪椅走天下的我，要活到老玩到老”  薛暮橋：在“牢獄大學(xué)”與“牛棚”接受過歷練的經(jīng)濟學(xué)大家  薛夫人抱憾不能迎候悄悄來探視的總理    走出衰落的地主家庭之后走進“牢獄大學(xué)”    偽造履歷而就教的大學(xué)老師沒想到日后成了“牛棚”里的自學(xué)生    最初被視為“異端”的理論思想漸成高層決策的共識  陳翰笙：與“中共之父”李大釗有神交的“當代經(jīng)濟學(xué)家之父”  總理邊切蛋糕邊向經(jīng)濟學(xué)大師?！安鑹邸?   北大最年輕的教授與“中共之父”李大釗的神交  “中國農(nóng)村派”論證中國的半封建社會性質(zhì)    在列國“游學(xué)”后盡心盡力效勞祖國   淡泊明志的長者甘當義務(wù)家庭教員  附：我眼中的《中國高端訪問》

章節(jié)摘錄

張卓元：參與勾畫中國社會經(jīng)濟發(fā)展的路線圖清瘦高挑，溫文爾雅，一如他的“穩(wěn)健”風格。這是著名經(jīng)濟學(xué)家張卓元在采訪與幾次交往中給記者所留下的深刻印象?；卮鹛釂栆唤z不茍、有條有序，但不失親切，好似他一身筆挺的著裝——樸實、規(guī)整而莊重。如果張卓元走在大街上，或許沒有人會注意到眼前這位樸素的老者，十多年來多次參與勾畫的社會主義市場經(jīng)濟體制框架，親歷中國宏偉壯麗的改革事業(yè)進程中的每一個重大決策出臺背景；更沒有人清楚他的不少經(jīng)濟理論已體現(xiàn)在中共黨代會報告、中央全會相關(guān)決議、“五年計劃（規(guī)劃）”和國務(wù)院《政府工作報告》的形成中，成為推動中國社會進步、反映民生的聲音。年屆古稀的張卓元，思路異常清晰，但說話非常謹慎，字斟句酌，言近旨遠。走近張卓元，我們好像是在解析中國社會經(jīng)濟發(fā)展與改革的進程的某一個環(huán)節(jié)。娓娓道來新表述中“一字之易”背后的民生公元2007年10月15日上午，北京，人民大會堂，中共十七大隆重開幕。胡錦濤在代表十六屆中央委員會作長達64頁的中共十七大長篇報告期間響起40次激蕩人心的掌聲。關(guān)系中國走向的這次會議也吸引了世界的目光。這40次掌聲，代表了7300多萬中共黨員的心聲，更匯聚了13億中國人民的音志。親聆總書記講話的張卓元喜悅地說，報告用史詩般的語言說出了中國老百姓的心里話。2006年12月的一天，正坐在沙發(fā)上的張卓元接到一個急促的電話，原來是中辦秘書局打來的，通知他到中南海出席有關(guān)會議。這年12月11日上午，中南海懷仁堂，50多位官員、專家濟濟一堂，共商十七大報告的起草工作，會議由中共中央總書記胡錦濤主持。這天，中共十七大報告文件起草小組成立，張卓元成為起草小組社會經(jīng)濟組的一員。采訪時，記者提出有關(guān)起草的細節(jié)及個人在起草中所做的工作，張卓元十分低調(diào)，頻頻擺手：“我們有紀律不能說，這個文件是全黨的智慧，很難說是某一個人做了很多工作。整個報告可以說是千錘百煉，反復(fù)修改。其中有不少表述首次見諸黨代會的政治報告，并被提到重中之重的位置。”在十六屆七中全會期間，張卓元曾深入到湖北、河南、海南等省份的中央委員或中央候補委員中了解有關(guān)起草的建議，為召開黨的第十七次全國代表大會作準備。采訪時，張卓元透露：“錦濤同志是十七大報告文件起草小組的組長，其中我們社會經(jīng)濟組共有10個人。以前不叫社會經(jīng)濟組，而是叫經(jīng)濟組，畢竟如今開始強調(diào)社會發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)。我們主要是參與了有關(guān)第五部分‘促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展’和第八部分‘加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)’這兩個章節(jié)的起草工作。整個報告是一個強調(diào)改革開放、突出改革開放的報告，有許多新的突破和新的舉措?！泵恳淮吸h的代表大會都是凝聚全黨共識，提出重大戰(zhàn)略思想，進行重大戰(zhàn)略部署，把中國的發(fā)展推向新的歷史高度的重要時刻。提及他本人在整個起草中所參與的工作，張卓元顯得沉靜低調(diào)，然而提到報告中出現(xiàn)了哪些新提法、新表述，他則滔滔不絕，坦率答問。憶往昔，中國經(jīng)濟波瀾壯闊創(chuàng)奇跡；看今朝，又好又快更上層樓續(xù)輝煌。新時期最顯著的成就是快速發(fā)展。我國經(jīng)濟從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到躍至世界第四，我們告別了短缺經(jīng)濟，步入了工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化和國際化快速發(fā)展的新時期；人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康：沖破了高度集中的計劃經(jīng)濟的樊籬，建立起充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制……中國的發(fā)展，不僅使中國人民穩(wěn)定走上了富裕安康的廣闊道路，而且為世界經(jīng)濟發(fā)展和人類文明進步作出了重大貢獻。但是，張卓元認為，在快速增長的同時，經(jīng)濟運行中的一些問題日益突出：投資增長過快，信貸投放過多，貿(mào)易順差過大：經(jīng)濟增長由偏快轉(zhuǎn)向過熱的壓力不減；城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展仍然不平衡：農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大；資源環(huán)境也亮起了紅燈。在這些發(fā)展中的問題背后，是我國仍然沒有擺脫粗放型經(jīng)濟增長方式。如果繼續(xù)不計代價發(fā)展。就會使資源支撐不住，環(huán)境容納不下，社會承受不起。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，已經(jīng)刻不容緩。張卓元高興地說，錦濤同志在黨的十七大報告中明確提出了促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的任務(wù)。“從‘又快又好’到‘又好又快’，不是簡單的字序調(diào)整，而是發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變、政績觀的轉(zhuǎn)變?？己苏賳T再不能以GDP論英雄了，政府要把更多精力用到改善民生上面，成為真正的服務(wù)型政府。主動推動經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變而不是成為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的阻力?！闭f著說著，他感嘆，以前的粗放型發(fā)展的確不行，付出的代價太高。黨對經(jīng)濟問題的認識和理念。經(jīng)歷了一個從“增長”到“發(fā)展”的轉(zhuǎn)變過程。黨的十六屆五中全會強調(diào)，必須把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式作為“十一五”時期的戰(zhàn)略重點，努力取得突破性進展，使經(jīng)濟增長建立在提高人口素質(zhì)、高效利用資源、減少環(huán)境污染、注重質(zhì)量效益的基礎(chǔ)上。十七大將黨對經(jīng)濟問題的認識又推進了一步，明確提出，要“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級”。張卓元提高嗓門強調(diào)說，用“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”代替過去的“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式”，其中雖然只改了一個詞，但是內(nèi)涵卻發(fā)生了重大變化?！敖?jīng)濟發(fā)展不等于經(jīng)濟增長。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是關(guān)系國民經(jīng)濟緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。實現(xiàn)未來經(jīng)濟發(fā)展目標、促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，關(guān)鍵一條是要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式上取得重大進展。”經(jīng)濟發(fā)展方式，是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的方法、手段和模式，其中不僅包含經(jīng)濟增長方式，而且包括結(jié)構(gòu)（經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)等）、運行質(zhì)量、經(jīng)濟效益、收入分配、環(huán)境保護、城市化程度、工業(yè)化水平以及現(xiàn)代化進程等諸多方面的內(nèi)容。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，不僅要突出經(jīng)濟領(lǐng)域中“數(shù)量”的變化，更強調(diào)和追求經(jīng)濟運行中“質(zhì)量”的提升和“結(jié)構(gòu)”的優(yōu)化，是經(jīng)濟的數(shù)量型擴張向質(zhì)量型發(fā)展的理念升華。從十七大報告展示的和諧社會建設(shè)藍圖中，“張卓元們”看到了自己畢生從事的研究事業(yè)的遠大發(fā)展前景。十七大報告中說，要大力推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，更加注重提高自主創(chuàng)新能力、提高節(jié)能環(huán)保水平、提高經(jīng)濟整體素質(zhì)和國際競爭力。張卓元認為，報告充分表明中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向，今后我國經(jīng)濟將走“以質(zhì)取勝”的道路。十七大報告中還首次正式提出，實現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）到2020年比2000年翻兩番。也曾參與十六大報告起草的張卓元說，5年前的十六大報告提到，全面建設(shè)小康社會的主要目標是，國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000年翻兩番——當時，就沒有使用“人均”一詞。在他看來，人均GDP更能反映居民在經(jīng)濟發(fā)展中分享的成果，注重考慮到了人口增長的問題，一個側(cè)面顯示了中國綜合國力的提高。這一目標對我國經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會提出了新的更高要求。人類文明史是一部人與自然關(guān)系發(fā)展的歷史。近代工業(yè)文明時期，隨著技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的提高，人類對自然的利用和改造達到了前所未有的高度，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文化。但同時，人類對自然的干擾也超過了自然的承受能力，引起了嚴峻的生態(tài)和環(huán)境問題。官方數(shù)據(jù)顯示，2006年國化學(xué)需氧量排放總量居世界第一，遠遠超過環(huán)境容量，全國七大水系監(jiān)測斷面中62％受到污染，流經(jīng)城市的河段90％受到污染。張卓元拿著通過的十七大報告文件說，錦濤同志在代表十六屆中央委員會向十七大作報告時，提出了實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求，其中要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”。生態(tài)文明，是人類遵循人與自然和諧發(fā)展規(guī)律，推進社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展所取得的物質(zhì)與精神成果的總和：是指以人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它是對人類長期以來主導(dǎo)人類社會的物質(zhì)文明的反思，是對人與自然關(guān)系歷史的總結(jié)和升華。記者注意到。從十二大到十五大，我們黨一直強調(diào)，建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明；十六大在此基礎(chǔ)上提出了社會主義政治文明。實際上，中國政府早在20世紀90年代中期，就開始提及生態(tài)文明。到了1999年，時任國務(wù)院副總理的溫家寶說：“21世紀將是一個生態(tài)文明的世紀?！钡捎诜N種原因，長期以來，很多環(huán)保措施沒有得到應(yīng)有的落實。張卓元說，在全面建設(shè)小康社會的進程中提出建設(shè)“生態(tài)文明”，并首次把這個概念寫入黨代會的政治報告十分有意義，表明中共在切實踐行科學(xué)發(fā)展觀，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。張卓元說，十七大報告將環(huán)境損害成本列入到了價格形成要素中，提出完善反映市場供求關(guān)系、資源稀缺程度、環(huán)境損害成本的生產(chǎn)要素和資源價格形成機制，第一次把環(huán)境損害成本列入決定價格的要素中?！斑@幾年經(jīng)濟的兩位數(shù)增長，消耗了大量的資源，并由此付出了很大的環(huán)境代價。實踐告訴人們，消耗資源帶來的環(huán)境損害成本是要補償?shù)模駝t這種增長就是不可持續(xù)的，就是搶吃子孫后代的飯。隨著經(jīng)濟的增長和人們收入的提高，公眾對環(huán)境保護的意識日益增強，認為是提高生活質(zhì)量必不可少的。因此，生產(chǎn)要素和資源產(chǎn)品的價格必須反映環(huán)境損害的成本，即修復(fù)環(huán)境和生態(tài)的成本”。十七大報告在“必須堅持統(tǒng)籌兼顧”的論述中，除了闡述統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放“五個統(tǒng)籌”之外，還特別提出“統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局”。張卓元認為，這是我們黨在我國全面參與經(jīng)濟全球化、與世界的依存度日益加深的大背景下提出的新的統(tǒng)籌理念，這表明，樹立世界眼光，加強戰(zhàn)略思維，善于從國際形勢發(fā)展變化中把握發(fā)展機遇，應(yīng)對風險，營造良好國際環(huán)境，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的“根本方法”之一。采訪時，張卓元還提醒記者注意到十七大報告在闡述立足社會主義初級階段這個最大實際時指出：要“全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路”。上述這“五化”中，比以往多了一個“信息化”。并且排在了“工業(yè)化”之后?！靶畔⒒钡脑黾邮俏覀凕h對當今時代特征的清醒認識和準確把握。十七大報告中首次提出“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入”的說法，內(nèi)涵豐富、新意十足。這是我黨為深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入，首次在黨的代表大會報告這么重要的文獻中加以明確的新策，也是對日益活躍的基金、股票、債券、期貨、外匯、炒金、租賃等民眾理財需求的理性回應(yīng)?！柏敭a(chǎn)性收入”是指家庭擁有的動產(chǎn)（如銀行存款、有價證券等）、不動產(chǎn)（如房屋、車輛、土地、收藏品等）所獲得的收入。它包括出讓財產(chǎn)使用權(quán)所獲得的利息、租金、專利收入等；財產(chǎn)營運所獲得的紅利收入、財產(chǎn)增值收益等。張卓元說，現(xiàn)在統(tǒng)計中常用的“人均可支配收入”，由工資性收入（工資等）、轉(zhuǎn)移性收入（養(yǎng)老金等）、經(jīng)營性收入（商業(yè)買賣收入等）和財產(chǎn)性收入這4部分構(gòu)成。在“人均可支配收入”中以工資性收入為主，大約占到70％左右，財產(chǎn)性收入占比位置較小，占比大約在2％左右。胡錦濤在十七大上作報告時說，“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”：他還強調(diào)，要“提高勞動報酬在初次分配中的比重”。很明顯，中共這一理念變革，意在遏制近年收入分配狀況惡化、貧富差距不斷擴大的趨勢。張卓元闡述道：“公平與效率問題，這幾年在理論界爭論不休。報告中不再提‘效率優(yōu)先，兼顧公平’，轉(zhuǎn)為在初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。這一政策的調(diào)整，對于逐步扭轉(zhuǎn)居民收入分配差距過大問題有重要意義。與此相適應(yīng)，報告還明確提出要逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。規(guī)定著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標準和最低工資標準，建立企業(yè)職工工資正常增長和支付保障機制等。這一切，都著眼于提高低收入群體的收入，使他們能共享改革成果。”在社會主義市場經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟建設(shè)型財政要向公共財政體系轉(zhuǎn)型，這已成為經(jīng)濟學(xué)界的共識。怎樣轉(zhuǎn)型呢？十七大報告提出，圍繞推進基本公共服務(wù)均等化和主體功能區(qū)建設(shè)，來完善公共財政體系。張卓元說，這就要求大力調(diào)整財政支出結(jié)構(gòu)，一是要推進基本公共服務(wù)均等化，改變目前城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、不同社會群體之間基本公共服務(wù)嚴重不均的狀況，財政支出應(yīng)更多的用于改善對農(nóng)民、對中西部地區(qū)居民、對弱勢群體的公共服務(wù)，用于改善民生，逐步做到基本公共服務(wù)均等化。二是要為主體功能區(qū)建設(shè)服務(wù)，使當?shù)鼐用衲艿玫酵渌貐^(qū)居民均等的基本公共服務(wù)?！盎菁笆畮變|人口的更高水平的小康社會”，“讓人民共享文化發(fā)展成果”“社會和諧人人有責、和諧社會人人共享”……報告中這些充滿關(guān)懷、飽含真情的表述，無一例外贏得了全場熱烈的掌聲。在整個會議過程中，張卓元十分有感觸。在十七大報告的許多新提法、新表述里，還有不少也僅是“一詞之差”。比如，從“可持續(xù)”發(fā)展到“永續(xù)”發(fā)展、從“就業(yè)”到“創(chuàng)業(yè)”……表述上的這些細微差別，不僅給人以新風撲面的感覺，更蘊含著深遠的涵義。親歷、親為十七大報告誕生的張卓元認為，這些“一詞之差”凝結(jié)著我們黨在波瀾壯闊的改革開放實踐中輝煌與曲折、成功與挫折的寶貴心得，宣示著我們黨在建設(shè)中國特色社會主義道路上把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面的信心和決心，昭示著我們黨帶領(lǐng)全體人民全面建設(shè)小康社會的美好前景。黨的歷史與黨代會的歷史是緊密聯(lián)系在一起的。所有的黨代會連接起來，在一定程度上就構(gòu)成了黨在探索中前進的主要軌跡。特別是每一次成功的代表大會，都標志著黨在理論和實踐上邁出的重大步伐，成為黨在不同時期勝利前進的里程碑。在張卓元看來，黨代會往往是理論創(chuàng)新的最大平臺、理論發(fā)展的最好契機。張卓元說，十七大報告里無論是黨的建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展，還是社會建設(shè)、文化發(fā)展，無不閃爍著科學(xué)發(fā)展的亮點?！翱茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！笔叽髨蟾嬷械倪@短短數(shù)語，字字千鈞！是科學(xué)論斷，也是鄭重宣言！在記者的提問引導(dǎo)下，張卓元披露：“曾有許多單位與部門或個人向起草小組提出將科學(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想并列作為黨的指導(dǎo)思想寫進黨的文件中，但是錦濤同志表示不宜并列，說畢竟才提出沒幾年。他認為，寫進黨的指導(dǎo)思想的理論不僅要經(jīng)過實踐而提出，而且要經(jīng)過實踐的進一步豐富和發(fā)展。盡管科學(xué)發(fā)展觀最終沒有與有關(guān)理論并列作為黨的指導(dǎo)思想，但在十七大報告中強調(diào)科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承義與時俱進的科學(xué)理論?！睆堊吭f，科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是對馬克思主義的最新發(fā)展，是與時俱進的科學(xué)理論，是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。從“發(fā)展才是硬道理”，到“發(fā)展是第一要務(wù)”，再到“科學(xué)發(fā)展觀”，讓中國百姓看到國家經(jīng)濟社會發(fā)展的路線圖。實施什么樣的發(fā)展戰(zhàn)略。進而構(gòu)建一個什么樣的社會，對于領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的執(zhí)政黨來說，至關(guān)重要。當占人類人口五分之一的中國選擇了科學(xué)發(fā)展，它決定的不僅僅是自己的明天，還將影響世界的未來。

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《中國高端訪問13:15位站在改革前沿的經(jīng)濟智囊》清晰解讀從發(fā)展到科學(xué)發(fā)展的民族復(fù)興路，冷靜回顧從溫飽到全面小康的歷史大跨越。

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