實踐理性批判

內(nèi)容概要

　
《實踐理性批判》是《西方學術經(jīng)典文庫》中的一冊，在西方學術思想的發(fā)展流變中，出現(xiàn)過很多影響深遠的經(jīng)典著作，這些著作穿越時空，為人們長久研讀，有的甚至影響了整個人類文明的發(fā)展進程。這套《西方學術經(jīng)典文庫》（英漢對照本），精選了其中最有代表性的一些名著，計劃達到一百部，將陸續(xù)分批出版直至全部完成。
　
《西方學術經(jīng)典文庫》由多位專家學者指導分類選目，內(nèi)容涵蓋哲學、文學、宗教學、政治學、經(jīng)濟學、社會學、人類學、心理學、法學、歷史學等類，注重權威性、學術性和影響性，收錄了不同國家、不同時代、不同流派的諸多名著。

書籍目錄

前言
導言 實踐理性批判的理念
第一部 純粹實踐理性要素論
第一卷 純粹實踐理性分析論
第一章 純粹實踐理性原理
第二章 純粹實踐理性對象概念
第三章 純粹實踐理性的動力
第二卷 純粹實踐理性辯證論
第一章 純粹實踐理性辯證概論
第二章 純粹理性在決定至善概念時的辯證論
第二部 純粹實踐理性方法論
結論
譯者后記

章節(jié)摘錄

　　導言  實踐理性批判的理念　　理性的理論應用關涉著單純認知能力的對象，并且著眼于此種應用的理性批判實際上也只處理純粹的認知能力，因為正是后者激起了疑慮，而這個疑慮隨后證實了：認知能力可以輕易地超越其界限，并將自己遺失在不可達到的對象中，甚或相互矛盾的概念中，而理性的實踐應用則完全不同。在實踐應用中，理性處理意志的決定根據(jù)，而意志則或者是產(chǎn)生與觀念相符合的對象的能力，或者是決定自身以實現(xiàn)這些對象的能力（無論自然能力是否足以勝任），即決定自身因果性的能力。因為在這里，理性至少足以決定意志，并且如果僅限于愿欲的問題，那么理性總是具有客觀實在性。　　因而，第一個問題就是：純粹理性是否自身就足以決定意志，抑或它只有作為以經(jīng)驗為條件的理性才能做到？在這里，就出現(xiàn)丁一個被《純粹理性批判》證明為具有正當理由卻又無法以經(jīng)驗描述的因果性概念。它就是自由概念，如果我們現(xiàn)在能夠找到方法表明自由確實從屬于人類意志（并因而從屬于全部理性存在者的意志），那么就不僅能證明純粹理性是實踐的，而且也能證明理性自身，而非以經(jīng)驗為條件的理性是無條件的實踐的。因此，我們無需批判純粹實踐理性，而僅批判一般的實踐理性?！　?hellip;…

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