功利主義

出版時間：2007-12 出版社：光明日報出版社作者：約翰·斯圖亞特·穆勒頁數(shù)：90 譯者：劉富勝
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內(nèi)容概要

《功利主義》出版于1861年。穆勒一方面繼承了邊沁的功利原則，認(rèn)為功利原則或者最大幸福原任何行為的目的。但是另一方面，穆勒不完全贊民邊沁快樂只有量的區(qū)別的主張。邊沁的功利主義重視當(dāng)事人的功利，而穆勒則更重視的是總體功利。幸福，意味著預(yù)期中的快樂，意味著痛苦的遠(yuǎn)離。不幸福，則代表了痛苦，代表了快樂的缺失。

作者簡介

　　約翰·斯圖亞特·穆勒，John·Stuart·Mill,1806～1873年，英國批判現(xiàn)實(shí)主義哲學(xué)家，出生于倫敦，其父是自由撰稿人。穆勒天聰穎，3歲起在父親的指導(dǎo)下自學(xué)人文科學(xué)，16歲走上學(xué)術(shù)道路。雖然穆勒是反邊沁的功利原則發(fā)展成為一種系統(tǒng)的倫理體系的人，但是隨后他接觸到了圣西門關(guān)于人類歷史發(fā)展秩序的思想，走出了邊沁功利主義的利己主義傾向，將將自己的倫理體系命名為“功利主義”。

書籍目錄

譯序第一章　總論第二章　什么是功利主義第三章　功利原則的終極約束力第四章　功利原則的證明第五章　正義與功利之間的關(guān)系

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計(jì)24條)

很好的一本書,簡單易懂.功利的用法在當(dāng)今社會常被用作貶義,但事實(shí)上功利主義是一種追求共同幸福的思想,功利并不等同于勢利.
密爾的功利主義擺脫了邊沁的利己主義傾向，試圖對功利主義作出修正和補(bǔ)充說明。他的這一工作使得功利主義對后世的影響廣泛而顯著。
功利主義（Utilitaianism）認(rèn)為人應(yīng)該做出能“達(dá)到最大善”的行為，所謂最大善的計(jì)算則必須依靠此行為所涉及的每個個體之苦樂感覺的總和，其中每個個體都被視為具相同份量，且快樂與痛苦是能夠換算的，痛苦僅是“負(fù)的快樂”。
世人口中的功利主義與哲學(xué)上的功利主義完全不是同一套東西。
為了輔助公正那本書，因此買了這本書進(jìn)行閱讀，希望更好的了解功利主義
想了解功利主義的公平觀，所以買了不錯
看完公正該如何認(rèn)識好.覺得挺不錯的.買了這本書回來看看.
價錢也挺便宜。
這本書很便宜超值
隨便買來看的
很薄，但很經(jīng)典
很薄，但是內(nèi)容還需要仔細(xì)讀，
經(jīng)典的書，讀讀沒壞處
這是約翰密爾的大作，詮釋了功利主義的倫理觀念，讓我印象深刻的是功利主義的：最多數(shù)幸福原理。
有多少人是看了哈佛的那堂公開課后買的？
直接接觸這本書對我們來說，過難了，因?yàn)槲覀兊慕逃笔宋慕逃?/li>
看過電子版的，不過還是看書版的效果好
感覺還行，未細(xì)看~~~~~~~
紙質(zhì)太差，印刷模糊。希望內(nèi)容不錯。
比較專業(yè)，有點(diǎn)看不懂。包裝是沒的說的
《功力主義》還是讀原本的比較好
首先說《功利主義》一書是穆勒的經(jīng)典著作，其內(nèi)容的經(jīng)典程度自不必說，但本書并不推薦購買。薄薄的一本書，只有90頁，讀起來卻實(shí)在是佶屈聱牙，令人生畏。該書的譯者水平實(shí)在不敢恭維，在書的內(nèi)容并不十分玄奧的情況下，翻譯到這種程度太令人失望。就事論事，望其他讀者審慎購買。
糾結(jié)的書，送人了
翻譯的太差了，和愿意差別不小，讀得我很困惑，還是換個版本的好
千萬別買，翻譯得太爛了，簡直連最起碼的翻譯基本功都沒有。

功利主義

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