理解國際關系

前言

20世紀90年代以來，隨著中國國際地位的提升與對外交往的加強，中國國際關系學的發(fā)展呈現(xiàn)出繁榮之勢，大量外文文獻的引介和翻譯即是其重要表現(xiàn)之一。近年來，國際關系領域的經典名著和教科書被大量翻譯為中文，為中國國際關系學的教學與研究發(fā)揮了積極的影響。不過，在這些譯介的文獻中，專著居多，教材偏少；而已翻譯的少數(shù)教材或偏重純理論，或偏重實務。為了提供一本將國際關系理論與實踐結合起來，既可作為教科書也可供高層次的研究人員參考的論著，中央編譯出版社從大量的西方國際關系著作中精心挑選了《理解國際關系》一書。本書的主要作者克里斯·布朗（ChrisBrown）是英國倫敦經濟學院國際關系教授，曾先后執(zhí)教于肯特大學、南安普頓大學，出版了《國際關系理論：新的規(guī)范路徑》、《主權、權利與正義》等專著，主編《政治思想中的國際關系：從古希臘到一戰(zhàn)》，并在許多主流國際關系雜志上發(fā)表了數(shù)量頗豐的論文與評論，產生了重要的學術影響。布朗教授的研究興趣集中于國際政治理論、人權與全球正義，他本人作為國際關系規(guī)范理論（normative~eory）的倡導者在國際關系理論界享有盛譽。

內容概要

本書是一部有關國家關系學科的導讀性著作，內容涉及國家關系的界定、西方國際關系理論的流變、外交政策的理論與實踐、國家安全、國際政治經濟學以及冷戰(zhàn)后國際關系的現(xiàn)實等，對國際關系這一研究領域作了橫觀縱覽似的掃描。

作者簡介

克里斯·布朗（Chris Brown），英國倫敦經濟學院國際關系教授，曾先后執(zhí)教于英國肯特大學和南安普頓大學。布朗教授的研究興趣集中于國際政治理論、人權與全球正義，他的專著有《理解國際關系》、《國際關系理論：新的規(guī)范路徑》、《主權、權利與正義》，另主編有《政治思想中的國際關系》、《歐洲的政治重組》等文集。

書籍目錄

譯者前言第三版序第二版序第一版序縮略詞第一章 導言：定義國際關系　視角與理論　結論第二章 20世紀國際關系理論的發(fā)展　引言　自由國際主義和學科的起源　對自由國際主義的“現(xiàn)實主義”批判　戰(zhàn)后的綜合　國際關系與行為科學　對現(xiàn)實主義綜合的挑戰(zhàn)　多元主義與復合相互依賴第三章 當今的國際關系理論　引言：理性選擇理論及其批評　從現(xiàn)實主義到新現(xiàn)實主義　從新現(xiàn)實主義到新自由主義　建構主義與“英國學派　批判性、后結構主義和“后現(xiàn)代”國際思想　結論第四章 國家和外交政策　引言　國家和國際關系　外交與國內政策：以“決策”為焦點　結論：從外交政策到權力第五章 權力與安全　引言：治國之道、影響力和權力　權力的維度　權力、恐懼和不安全　結論：應對不安全　第六章 均勢和戰(zhàn)爭　引言　均勢　戰(zhàn)爭的政治概念　20世紀的戰(zhàn)爭　結論：國家中心的國際關系的終結？　第七章 全球治理　引言：主權、無政府與全球治理　功能主義　一體化理論，聯(lián)邦主義與新功能主義　全球經濟制度：布雷頓森林及其之后　國際機制和機制理論　全球治理與(集體)安全第八章 全球經濟　引言　世界經濟的發(fā)展　問題與視角　結構主義　新的全球經濟　南方的終結？第九章 全球化　引言　一種新經濟？　新自由主義及其批評　新的全球問題——“西方的失敗”？　全球市民社會？　第十章 認同的國際政治　引言　工業(yè)社會的政治　1989年之后的認同政治　全球化與后工業(yè)社會　推進民主、亞洲價值觀與“文明的沖突”　多元主義與國際社會　結論第十一章 國際關系和個人：人權、人道主義法律和人道主義　戰(zhàn)爭　引言　普世人權　權利和國際法　人道主義干涉　結論第十二章 美國霸權與世界秩序　引言　又一個美國世紀？　意識形態(tài)與美國的戰(zhàn)略方針　9·11事件的意義　美國與歐洲：火星與金星？　美國、反恐戰(zhàn)爭與非西方世界帝國？　二十一世紀的世界秩序參考書目

章節(jié)摘錄

我們將會看到，全球化的理論家們拒絕新現(xiàn)實主義新自由主義的理性選擇理論所包含的“國家中心主義”，他們支持一種強調全球性的社會、經濟、文化和政治力量的研究路徑。其他對理性選擇國際關系的批評者涉及關注這一理論對國家的關注，而是更多地批評這種聚焦背后所暗含的假定，尤其是國家在某種意義上是給定的、支配國家行為的規(guī)則是簡單的既定事實，而不是人類干預的產物。顧名思義，理性選擇的國際關系理論假定國家的行為是有目標指導，但是國家處于一個預先給定的情景之中，他們研究的是國家在一個無政府世界中作為理性利己主義者如何玩游戲，因此，他們想當然地認為，國家是理性利己主義者，把世界視為無政府的也是毋庸置疑的，換句話說，這場游戲是已經預先注定了。而批評者正是針對這一系列假定提出了挑戰(zhàn)。這些批評者們共同反對理性選擇路徑，但是在這里很難對他們的觀念進行哪怕是一種很粗糙的分類，出于論述的目的，他們將被分為兩組。首先將考察的是建構主義者以及他們的表親英國學派的著作；其次是更進一步地遠離那些主流國際關系理論，我們將詳細審視批判理論家、后結構主義者以及其他后現(xiàn)代（這個詞容易引起誤解）作家。在國際關系理論中，建構主義是成長最為迅猛的抵抗運動，但是這種成長在很大程度上是缺乏對這種路徑究竟包含什么的清楚界定的副產品。令人遺憾的是，由于建構主義被看做是一種可以接受的“中間道路”（Adler1997），它已經成為一個標簽式的概念，一種適合于那些想要與主流的美國國際關系理論保持一定程度的獨立，而又想得到某種尊重的人的稱號。

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