金字塔頂,他們是狀元

前言

　　1905年9月2日，隨著一紙清帝諭令，起源于隋朝，在中國延續(xù)了1300年的科舉制度畫上了句號，科舉制度這座“金字塔”轟然倒塌，從此千百萬士子不必為了“狀元”這頂桂冠臥薪嘗膽。　　公元587年，隋文帝廢止了九品中正制，開始實行科舉制度。到了唐朝，科舉考試規(guī)章日益完善，開設(shè)了眾多科舉考試項目：秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法（法律科）、明字（文字科）、明算（算學(xué)科）。此外，還有道舉（玄學(xué)科）、一史（考《史記》，三史（考《史記》和前、后《漢書》）。公元975年到1065年，宋王朝為科舉考試制定了嚴(yán)格的考試制度，考場設(shè)多位主考官；封閉考場；試題密封等規(guī)定?？婆e制度發(fā)展的鼎盛時期是在明朝，明朝制訂了更加細(xì)致的考試規(guī)則和制度，最為突出的是明確規(guī)定考試等級制度以及“八股取士”的方針。到了鴉片戰(zhàn)爭時期，科舉選拔出的能人志士無力拯救炮火中的中國，無奈之下李鴻章提出設(shè)立洋學(xué)堂，學(xué)習(xí)實用的自然科學(xué)技術(shù)?？婆e制度在“救國圖存”的口號中被廢?！　∮^之科舉制度的以上史跡，以古鑒今，被廢的科舉制度并非一無是處。像考場設(shè)多位考官，以防徇私舞弊，試題密封等考試制度一直沿用至今。科舉制度，究其本質(zhì)是國家選用官員的一種方式。相比只講出身的世襲制，比起看重門第的薦舉制，比起拿錢買官的捐納制，科考選人無疑是歷史的巨大進(jìn)步。這種制度相對公平、公正，它使平民百姓，寒門學(xué)子都有參政議政的機(jī)會。事實上，通過科舉制度選拔的人才也為歷代的王朝以及中國傳統(tǒng)文化的傳承做出了眾多貢獻(xiàn)。比如唐代的張九齡、陳子昂、顏真卿、王維、韓愈、柳宗元、劉禹錫、白倨易、李商隱、杜牧等，明清時期的唐伯虎、湯顯祖、紀(jì)曉嵐、林則徐等人都是進(jìn)士、舉人出身。孫中山先生曾十分欣賞英國通過考試選拔文官的制度，并設(shè)想以此來改造中國的官吏體系，但孫中山考察研究的結(jié)果卻是英國的考試制度，原來也是從中國學(xué)去的，所以中國的考試制度，就是世界上最早最好的制度。在中國的周邊國家，高麗（今朝鮮）把中國的科舉制度全盤搬了過去，也實行糊名、謄錄等一套做法；安南（今越南）同樣仿照中國進(jìn)行科考。歐美各國在近代推行的學(xué)士、碩士、博士這一學(xué)位等級體系，恰是中國科舉制中所實行的秀才、舉人、進(jìn)士那套三級科考取士的做法。由此可見科舉制度像造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥一樣，對世界文明都是一個重大貢獻(xiàn)?！　∠啾葘τ诳婆e制度弊端的批判之聲，那些肯定其積極意義的言辭顯得微乎其微。在常人看來，科舉制度葬送了千千萬萬個熱衷功名的下層知識分子，無數(shù)個“范進(jìn)”就是科舉制度的殉道者。那么，科舉制度究竟為何害人？　　孔子及其弟子身體力行地在列國間長期奔走之后，提出“學(xué)而優(yōu)則仕”，從此仕途之路成了知識分子亙古不變的奮斗之路?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉?！背鲎员彼位实鬯握孀凇秳顚W(xué)篇》的這兩句詩則激勵學(xué)子們?yōu)榱嗣鴮W(xué)。而科舉考試就是古代知識分子追求功名利祿的唯一道路，只要摘得狀元的桂冠，金榜題名，從此以后一登龍門、錦衣玉食。正因為如此，無數(shù)的“田野郎”懷著“暮登天子堂”的美好憧憬，寒窗苦讀。再者，科舉考試獨尊儒術(shù)，排斥多元文化。它只講詩賦文章，千百年來只倡導(dǎo)學(xué)習(xí)“四書五經(jīng)”，排斥自然科學(xué)。明朝開始的“八股取士”制度猶如一副枷鎖套在知識分子的身上，它禁錮知識分子思想，使之成為不諳世務(wù)的迂腐書生?？婆e制度就是先為人們描繪一幅美好前景，如果你萬分憧憬，那么只有按照這個制度規(guī)定的道路前進(jìn)，如若不然，桂冠定不屬于你。更何況，想走仕途之路的人很多，而道狹路窄，勝者自然為王，眾多的敗者只能郁郁不得志。所以說科舉制度摧殘了大部分的知識分子。它的存在和發(fā)展，既是歷史的進(jìn)步，也是歷史的必然選擇，它的廢止也是歷史發(fā)展的結(jié)果。　　中國古代科舉制度有文武之分，站在金字塔頂?shù)奈臓钤獋冊谥袊鴼v史上影響深遠(yuǎn)，人們常把文狀元看作是文曲星下凡，然而歷代的武狀元都不被人們所重視，這給今天的史學(xué)研究工作帶來了諸多缺憾。無論科舉制度存在怎么的弊端，那些通過層層考試，考取了功名的有志之士，他們身上無疑凝聚著十年寒窗苦讀的奮斗精神。那些通過層層選拔的武狀元們必定擁有拼搏向上的英雄氣概。在科舉制度已經(jīng)廢除百年有余的今天，“象牙塔”取代“金字塔”，成為莘莘學(xué)子圓夢的地方?？荚囀峭ㄍ鶅勺谋亟?jīng)之路，不同的是通往“金字塔”的階梯是四書五經(jīng)，是“經(jīng)義之文”；而通往“象牙塔”的道路寬敞無比，學(xué)子可以任選其道。同樣的考試之路，需要同樣的努力和付出，且看這些身處“金字塔頂”的狀元們是如何奮斗，如何摘得桂冠的。

內(nèi)容概要

中國古代科舉制度有文武之分，站在金字塔頂?shù)奈臓钤獋冊谥袊鴼v史上影響深遠(yuǎn)，人們常把文狀元看作是文曲星下凡，然而歷代的武狀元都不被人們所重視，這給今天的史學(xué)研究工作帶來了諸多缺憾。無論科舉制度存在怎么的弊端，那些通過層層考試，考取了功名的有志之士，他們身上無疑凝聚著十年寒窗苦讀的奮斗精神。那些通過層層選拔的武狀元們必定擁有拼搏向上的英雄氣概。在科舉制度已經(jīng)廢除百年有余的今天，“象牙塔”取代“金字塔”，成為莘莘學(xué)子圓夢的地方?？荚囀峭ㄍ鶅勺谋亟?jīng)之路，不同的是通往“金字塔”的階梯是四書五經(jīng)，是“經(jīng)義之文”；而通往“象牙塔”的道路寬敞無比，學(xué)子可以任選其道。同樣的考試之路，需要同樣的努力和付出，且看這些身處“金字塔頂”的狀元們是如何奮斗，如何摘得桂冠的。

書籍目錄

第一部分  春風(fēng)得意文狀元，今朝題名眾人夸　開創(chuàng)狀元先河，輔佐帝王先例——孫伏伽　直言敢諫女王，挺身力改詩風(fēng)一一陳伯玉　年齡最小神童，廣東第一狀元——莫宣卿　詩畫一舉奪魁，盛名流傳千古——王維　前中狀元當(dāng)喜，后娶公主多羨——鄭顥　言談耿直有道，詩韻雅正沖淡——張九齡　字冠天下少師，錚錚硬骨狀元——柳公權(quán)　亂世高中狀元，逆境成就英才——陳逖　習(xí)文德考狀元，懷熱血報祖國——黃仁穎　宰相力輔政事，狀元尤擅史學(xué)——王溥　一策即中狀元，多贊上輔之器——王樸　獨占皇榜鰲頭，卻醉抒情詩文——伍喬　對聯(lián)道盡困苦，終取五經(jīng)魁首——呂蒙正　苦讀書因家貧，中狀元受器重——簡文會　為官清民眾贊，為人正百姓敬——楊礪　名相寧死不降，烈士心照汗青——文天祥　手搏其身揚(yáng)名，手批其頰懲惡——王嗣宗　敢與太后為敵，不愧一代賢相——王曾　奇夢鼓迎狀元，歡酒詩謝恩公——馮京　官高憂民舉措，名成憂國詞文——張孝祥　詩人忘年之交，狀元敢于諫言——賈黯　身殘苦讀詩書，志堅高中狀元——王世則　升遷時逢饑荒，為民清除弊蠹——鄭僑　狀元自立皇帝，抗御成吉思汗——李遵頊　抗言直諫民贊，編史著文世傳——張起巖　難得第一狀元，不愧開科學(xué)士——吳伯宗　狀元郎諫帝王，狀元坊耀千古——任亨泰　若說文節(jié)俱高，當(dāng)領(lǐng)狀元風(fēng)騷——張升　舉子命回善念，狀元災(zāi)免孝心——彭教　狀元跪抗皇威，高官淡泊名利——朱希周　詩文集廣思義，著作不勝枚舉——楊慎　嚴(yán)改革得威名，博群臣立太子——羅萬化　讓墻巷傳佳話，得忠孝成兩全——舒芬　色不亂人格高，筆頌臣引為榮——劉理順　談古今龍飛榜，宣道義榮耀極——馬愉　為官勤政清廉，屬清開國狀元——傅以漸　心善知孝賜樓，學(xué)識淵博稱奇——蔡以臺　代值班巧得題，為慈官從清政——畢沅　質(zhì)而樸讓洞房，真亦假狀元樓——秦大成　政績?nèi)绱孙@赫，為人這般謙遜——陳初哲　兄長撫奪狀元，曇花現(xiàn)空嗟嘆——吳錫齡　貧寒難擋聰慧，琉球書寫輝煌——趙文楷　名列科舉榜首，盡職責(zé)建樹多——吳廷琛　盡力從政創(chuàng)績，潛心治學(xué)流芳——陸增祥　讀書不畏艱苦，愛國反抗侵略——翁同穌　忙朝業(yè)以興政，辦實業(yè)以富國——孫家鼐　忠心耿耿護(hù)主，官運亨通從儉——陸潤庠　苦心提攜奪魁，實業(yè)救國留史——張謇　勤工儉學(xué)求知，不負(fù)師望高中——曹鴻勛　落第狀元何解，金木水火缺土——王仁堪　身世自清莫問，詩書畫有三絕——秦大士　賢妻留空掛匾，才子蘸墨吃粽——莊培因　思想開明納新，棄官從商辦廠——黃思永　大魁天下成名，紅頂狀元受寵——趙以炯　興文教為己任，育人才封顯官——吳魯　重主輕臣中魁，強(qiáng)國強(qiáng)種興體——駱成驤　榮獲雙重學(xué)歷，享有文書美譽(yù)——夏同和　嘉慶戲考狀元，作對天下第一——蔣立鏞　擅集句悅龍顏，受恩寵遭妻愚——龍汝言　神童機(jī)靈對詩，狀元有愧歸天——汪鳴相　棄眼病振文風(fēng)，孝父親熱公益——李承霖　桂林狀元之一，杉湖十子領(lǐng)袖——龍啟瑞　恰逢國家讀難，狀元屢立戰(zhàn)功——張之萬　赴歐洲為外交，立清廷盡職責(zé)——洪鈞　女中唯一狀元，廢女館倡平等——傅善祥　救人巧對二詩，抱病連中三元——陳繼昌　久旱終逢春雨，狀元不辱國命——劉春霖第二部分  威名顯赫武狀元，一舉奪魁錦添花　應(yīng)舉八科全中，奇才授武陟尉——員半千　三筑高城御敵，邊疆子民擁愛——張仁愿　聲威千古一人，功高名垂青史——郭子儀　功成十年憂患，匪平手無寸鐵——徐衡　為人正同僚敬，懲真兇百姓服——蔡必勝　婚啟文辭典麗，主張扼中時弊——朱熠　單手勇舉石墩，宴席響嚼眼球——程若川　以孝行聞于世，以孝心動于天——孫堪　既舞刀又弄墨，文武雙全大魁——顧鳳翔　狀元至死不渝，封天下都綱僧——黃賡　窗外偷學(xué)成才，狀元神手射箭——張英奇　有勇謀借糧餉，墾荒田固邊疆——王應(yīng)統(tǒng)　與鬼神勇爭食，帝王壽齊狀元——林德鏞　一波三折中魁，護(hù)國征戰(zhàn)有功——齊大勇　擅寫大字留寶，豪興大發(fā)題詩——馬負(fù)書　戰(zhàn)功赫赫從武，高風(fēng)亮節(jié)為官——哈攀龍　舉牛發(fā)現(xiàn)奇才，舉鼎略勝一籌——賈廷詔第三部分  兄奪狀元弟中魁，才如江海筆作刀　兄弟先后奪魁，狀元淡名泊利——張式、張正甫　梧桐喜飛雙鳳，兄弟名題金榜——尹樞、尹極　兄長功績顯著，兄弟償值取馬——陳堯叟、陳堯咨　兄弟雙中狀元，為官做人俱比——宋庠、宋祁　弓馬名家雙劉，文武天資中魁——劉榮慶、劉國慶第四部分  倚馬揮毫?xí)f言，一門父子兩風(fēng)流　父子狀元罕見，卿相為官聲高——梁灝、梁固　贊夸父親賢能，頌稱兒子孝順——張去華、張師德　父子雙輝相映，及第相隔最短——安德裕、安守亮

章節(jié)摘錄

第一部分春風(fēng)得意文狀元，今朝題名眾人夸言談耿直有道，詩韻雅正沖淡——張九齡張九齡（678～740）字子壽，又名博物，韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)）人，為唐玄宗開元時宰相，唐中宗景龍初年，張九齡進(jìn)士及第，唐玄宗開元年間，張九齡先后擔(dān)任中書侍郎、同中書門下平章事以及中書令等職位，被后人譽(yù)為唐朝有名的賢相之一。初唐的詩風(fēng)依舊效仿六朝那種綺靡柔弱的傾向，而張九齡的詩卻將深遠(yuǎn)的人生愿望蘊(yùn)涵于樸素凝練的語言之中，對于扭轉(zhuǎn)詩風(fēng)有很大的影響。張九齡出生于官宦家庭，從小便聰慧能文，弱冠時參加科舉考試獲中進(jìn)士，先后被任命為秘書省校書郎、右拾遺。后來又登“道侔伊呂”制科，被任命為左拾遺。他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外的風(fēng)氣；選官應(yīng)重視賢能，而不應(yīng)一味地只看資歷。后來，由于與主政者不合，一度辭官返回家鄉(xiāng)。期間，曾主持修筑梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道，從而保障了南北交通要道的暢通。張九齡于唐開元六年（公元718年）重新返回京城，宰相張說看重了他的文才，稱其為“后出詞人之冠”。開元十一年（公元723年）張九齡被任命為中書舍人，后來由于受到權(quán)力斗爭風(fēng)波的牽連而被調(diào)往外地任職。開元十九年，玄宗將其召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎。他才學(xué)超群，風(fēng)度甚佳，因而受到了玄宗的欣賞和稱贊。開元二十一年，又被任命為中書侍郎、同中書門下平章事（丞相），主要負(fù)責(zé)管理朝政。當(dāng)時唐朝正處于全盛時期，但卻處處隱藏著社會危機(jī)。張九齡針對社會的種種弊端，提出了以“王道”替代“霸道”的從政策略，強(qiáng)調(diào)了保民育人的重要性，反對窮兵黷武；主張省刑罰，薄征徭，扶持農(nóng)桑；堅持革新吏治，選賢擇能，委任以德才兼?zhèn)渲咳蔚胤焦倮?。他的一系列施政方針有效地緩解了社會矛盾，對于鞏固中央集?quán)，維護(hù)“開元盛世”的局面起了重要作用。因此，他被后世譽(yù)為“開元之世清貞任宰相”的三杰之一。張九齡在主理朝政之時敢于直言向皇帝進(jìn)諫，曾多次規(guī)勸玄宗要居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃欲謀廢太子李瑛而立己子時，命宮中的官奴去游說張九齡，九齡當(dāng)即怒言將使者斥退，及時向玄宗據(jù)理力爭，從而平息了一場宮廷內(nèi)亂，穩(wěn)定了政局。而對安祿山、李林甫等人的奸佞作為，張九齡更是對其痛斥有加，并竭力挫敗他們的陰謀詭計。玄宗想要以范陽（今北京）節(jié)度使張守珪為相，以朔方（今寧夏靈武南）節(jié)度使牛仙客為尚書，張九齡對此都極力反對，玄宗因此十分不悅。后來唐玄宗被李林甫的讒言所蠱惑，遂于開元二十四年遷九齡為尚書右丞相，罷免政事。被罷相后不久，又因為他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，以致觸怒了玄宗，以“舉非其人”為由將張九齡貶為荊州長史。開元二十八年（公元740年），張九齡因病在韶州曲江逝世。在張九齡死后，曾被其預(yù)斷為“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而使唐朝迅速地從“全盛”走向了沒落。唐玄宗奔蜀，追思到張九齡的卓見，玄宗痛悔不已，遂遣使者到曲江祭拜張九齡。張九齡在詩歌方面的成就頗為高深，獨具“雅正沖淡”的神韻，生前寫出了很多留存后世的不朽名詩，而且對于嶺南詩派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡為人才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其中的《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等篇章更是千古傳頌之詩，有《曲江集》二十卷傳于后世。張九齡的詩在早年時詞采清麗，情致深婉，深受詩壇前輩張說的贊賞。后來，在被貶之后風(fēng)格便轉(zhuǎn)變成了樸素遒勁。狀元人生：張九齡不僅是一位有膽識、有遠(yuǎn)見的著名政治家，還是有名的文學(xué)家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。自張九齡去世后，唐玄宗每宰相薦士，總要問“風(fēng)度得如九齡否？”由此可見張九齡的才識。字冠天下少師，錚錚硬骨狀元——柳公權(quán)柳公權(quán)（778～865），字誠懸。京兆華源（今陜西耀縣）人。他于唐憲宗元和三年及第（公元808年）戊子科狀元。中狀元之后，柳公權(quán)初任秘書省校書郎又拜為右拾遺，侍書學(xué)士，司封員外郎。開成三年（公元838年），轉(zhuǎn)工部侍郎以直諫遷學(xué)士承旨。武宗時為右散騎常侍，遷紫光祿大夫，封河?xùn)|郡開國公，進(jìn)太子少師，因此后人又稱“柳少師”。柳公權(quán)自幼聰明、勤奮好學(xué)，12歲便能吟詩作賦。成年后通經(jīng)術(shù)，對《詩》、《書》、《左傳））、《國語》、《莊子》尤其擅長。“每釋一義，必數(shù)百言?！彼瑫r通曉音律，但不喜奏樂，日，“聞之令人驕怠”。柳公權(quán)最令人稱道的是他的書法。他初學(xué)二王，但不一味模仿，在參照的基礎(chǔ)上加以變化，后又汲取虞世南、歐陽詢、褚遂良、顏真卿等諸家筆法，取其精華，去其糟粕，再加上自己的不斷練習(xí)，損益而創(chuàng)“柳體”，柳字避免了顏字肥壯的豎畫，把橫豎畫寫得大體勻稱而瘦硬。他又取北碑中方筆字?jǐn)蒯斀罔F，棱角分明的優(yōu)點，把點畫寫得好像刀切一樣利落深挺。他又結(jié)合虞、歐楷書結(jié)體上的緊密性，以及顏真卿楷書結(jié)構(gòu)的縱勢，寫出了獨樹一幟的柳體，被世人所稱道，贊其有“柳骨”之美。后世書家評日：“柳體學(xué)顏體，而變寬博為緊峭，化凝重為犀利”；“體勢勁媚，正書及行，皆妙品之最，草不失能，蓋其書法出于顏而加以道勁豐潤，自名一家?！睋?jù)《舊唐書》載：“當(dāng)時公卿大臣碑版，不得公權(quán)手書者，人以為不孝。外夷進(jìn)貢，皆別署貨幣，日此購柳書?！笨梢娖鋾ㄔ诋?dāng)時的地位和受歡迎的程度?！洞筮_(dá)法師玄秘塔碑》、《金剛經(jīng)》、《神策軍碑》等碑帖，至今在世間仍廣為流傳。他學(xué)顏字，但能自創(chuàng)新意，世稱“顏筋柳骨”。柳公權(quán)不僅書法造詣甚高，而且稟性剛烈、為人正直。相傳穆宗在位期問，政務(wù)荒縱，毫無建樹，還曾請教柳公權(quán)用筆之道。對日：“用筆在心，心正則筆正。筆正乃可法也?！蹦伦谄菲溲?，知其“筆諫”也，柳公權(quán)是在借題發(fā)揮，以言政事。唐敬宗李湛，不僅目光短淺，而且生性多疑，卻偏偏又喜好聽贊頌之詞。一日，與眾學(xué)士談?wù)摎v代皇帝情況，當(dāng)說到西漢文帝崇尚節(jié)儉時，慌忙舉袖而言：“朕這件衣服已被洗過三次了!”于是眾臣皆大贊其節(jié)儉的美德，唯柳公權(quán)在一旁一言不發(fā)。敬宗見狀，遂問其由，柳回答說：“主宰天下的君主應(yīng)該進(jìn)用賢良，斥退不肖，賞罰分明，能聽得進(jìn)各種意見。陛下穿件洗過的衣服，同治國安邦的大功德比，只不過是件區(qū)區(qū)小事啊!”在場大臣聽后都心驚膽戰(zhàn)，柳公權(quán)竟敢當(dāng)面冒犯龍顏，還毫不畏懼、面不改色。正由于此，人們在稱贊其書法的同時，對他的人品也是極為推崇。文宗曾贊日：“卿有諍臣風(fēng)”。柳公權(quán)歷經(jīng)憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗七朝，88歲時壽終正寢。一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮不輟，長到老，學(xué)到老。創(chuàng)“柳體”開一代書風(fēng)之先河，為書法藝術(shù)的繁榮與發(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。而他剛正不阿的人品也正如其硬骨錚錚的楷書，互為表里。狀元人生：柳公權(quán)是一位很有才學(xué)的政治家、文學(xué)家，更是唐代有名的書法家。他的書法以王羲之為入手起步，后又廣泛涉獵隋唐諸名家的作品，然后融會貫通，醞釀變化，最后自出新意，卓然成一大家。宋朝范仲淹在《誄石曼卿文》中稱“延年（石延年，字曼卿）之筆，顏筋柳骨”，從此“顏筋柳骨”的美譽(yù)便不脛而走，傳遍天下。亂世高中狀元，逆境成就英才——陳逖陳逖（890～952），字田遠(yuǎn)，號易齋。五代泉州（今福建泉州）晉江瀆頭陳洋人。自小敏慧善屬文，五代后梁貞明四年（公元918年）及第狀元，同年共取士12人。考試的那一天，他胸有成竹，執(zhí)筆直書，一氣呵成，無一敗筆。歷史上的五代是一個政治黑暗，朝廷更迭，兵荒馬亂的年代。陳逖在這樣的形勢下能高中狀元，可以說是一個奇跡。他自幼聰明好學(xué)，進(jìn)退知禮，落落大方，人京應(yīng)試時對答如流。從此，他在中國進(jìn)入五代這艘朝綱混亂、諸侯爭霸、戰(zhàn)爭頻繁、社會動蕩的歷史之舟上，開始步入仕途。陳逖為人深沉而又雄才大略，日夜操勞、盡心盡力地為后梁效力，可謂是忠心不二，為當(dāng)朝丞相敬翔所喜愛。后末帝下詔，讓其到后梁京都開封等候授職。當(dāng)他任編撰一職時，后梁國土被晉國所侵占，先失河北，又失山東。陳逖終日夜不能寐，憂心忡忡。陳逖曾向后梁末帝上奏指出：國家連年喪失兵力、士氣未振，陛下深居殿閣之中，何以建家立業(yè)，但終未被后梁末帝朱友貞所采納，他非常苦惱，屢向當(dāng)朝宰相敬翔提出辭去編撰之職，都未被批準(zhǔn)。后歷禮部員外郎、郎中、翰林承旨，隨后陳逖隨從安元信救上黨，攻破夾寨，收復(fù)潞州，功不可沒，以功授校檢司空。

編輯推薦

如果把中國古代的舉士比作是“金字塔”的話，那么中國歷史上的狀元無疑就站在這座“金字塔”的頂端。狀元是中國歷史上影響深遠(yuǎn)的人物，是中國古代科舉制的最高峰。他們既有“一舉成名天下知”的榮耀，也有十年寒窗坎坷悲壯的酸甜苦辣。成為狀元是他們?nèi)松械囊淮蟪删?，也是他們一生中最值得驕傲的事。本書作者以嶄新的筆觸描述了狀元們跌宕起伏的傳奇故事；去偽存真，用生動的細(xì)節(jié)還原狀元們的真實人生。

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