提高領(lǐng)導(dǎo)干部決策能力

內(nèi)容概要

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部決策能力建設(shè)是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平與執(zhí)政能力的重要保障。領(lǐng)導(dǎo)干部決策能力的高低、決策能力建設(shè)的成敗直接關(guān)系各項(xiàng)工作的成敗，尤其是關(guān)系建設(shè)有中國特色社會(huì)主義和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的成敗。本書從決策的程序、決策的方式以及正確決策的前提等七個(gè)方面分專題闡述如何提高領(lǐng)導(dǎo)干部的決策能力。本書文字通俗、論述深刻，具有較強(qiáng)的針對(duì)性、可讀性和實(shí)用性，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提高決策能力的必備讀物。

書籍目錄

第一章　決策與決策理論    ——領(lǐng)導(dǎo)決策一般知識(shí)談　決策不等于決定或“拍板”  　領(lǐng)導(dǎo)決策的要素　領(lǐng)導(dǎo)決策的特點(diǎn)　領(lǐng)導(dǎo)決策的類型　領(lǐng)導(dǎo)決策的基本原則　領(lǐng)導(dǎo)決策體制及其結(jié)構(gòu)　領(lǐng)導(dǎo)決策的基本方法第二章　決策正確事半功倍    ——領(lǐng)導(dǎo)決策意義談　“一著好棋，全盤皆活”  　決策是領(lǐng)導(dǎo)者的基本職責(zé)　決策是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)　決策正確是決定事業(yè)成功的關(guān)鍵　領(lǐng)導(dǎo)決策是領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識(shí)世界和改造世界的橋梁　決策失誤是最大的失誤　決策失誤的原因第三章　決策程序不可違    ——領(lǐng)導(dǎo)決策程序談  發(fā)現(xiàn)問題  確定目標(biāo)  調(diào)查研究  提出方案  分析論證  選定方案  實(shí)施方案  修正方案第四章　提高領(lǐng)導(dǎo)決策水平    ——領(lǐng)導(dǎo)決策方式談  領(lǐng)導(dǎo)決策民主化  領(lǐng)導(dǎo)決策科學(xué)化  領(lǐng)導(dǎo)決策法制化  努力提高決策者素質(zhì)  充分發(fā)揮智囊團(tuán)的作用  現(xiàn)代智囊團(tuán)在參與決策中的作用  多腦并用好處多  進(jìn)一步完善領(lǐng)導(dǎo)決策機(jī)制  建立高效的決策運(yùn)行機(jī)制  完善決策監(jiān)督機(jī)制第五章　沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)    ——正確決策的前提是調(diào)查研究  調(diào)查研究是開創(chuàng)中國革命道路的基礎(chǔ)  調(diào)查研究是中國社會(huì)主義革命取得勝利的基礎(chǔ)  調(diào)查研究是中國社會(huì)主義建設(shè)取得成就的基礎(chǔ)  調(diào)查研究是我國改革開放得以啟動(dòng)的基本前提  調(diào)查研究是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)  調(diào)查研究是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要方針  調(diào)查研究是開展一切工作的重要法寶  調(diào)查研究是領(lǐng)導(dǎo)干部的“基本功”    調(diào)查研究是正確制定政策的客觀依據(jù)  調(diào)查研究是正確執(zhí)行政策的基本前提  調(diào)查研究是科學(xué)判斷形勢(shì)的基本方法……第六章　實(shí)事求是、求真實(shí)務(wù)——決策要從實(shí)際出發(fā)第七章　“走馬觀花”與“下馬看花”——正確決策須堅(jiān)持正確的調(diào)研后記

章節(jié)摘錄

　　在日常工作和生活中，許多人甚至有些領(lǐng)導(dǎo)干部往往把領(lǐng)導(dǎo)決策和領(lǐng)導(dǎo)決定、領(lǐng)導(dǎo)“拍板”混為一談。因此，出現(xiàn)了不少“拍腦袋決策”的事情，而這種“拍腦袋決策”是導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)決策失誤的一個(gè)重要原因。那么，什么是領(lǐng)導(dǎo)決策，領(lǐng)導(dǎo)決策與領(lǐng)導(dǎo)決定、領(lǐng)導(dǎo)“拍板”有什么區(qū)別呢？　　領(lǐng)導(dǎo)決策，顧名思義可以理解為：領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)工作作出決定的策略。具體說來，領(lǐng)導(dǎo)決策是指領(lǐng)導(dǎo)者在被領(lǐng)導(dǎo)者的參與下，依據(jù)對(duì)事物客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)以及對(duì)主客觀條件的把握，對(duì)組織未來行動(dòng)的目標(biāo)、途徑、對(duì)策進(jìn)行擇定和修正的過程?！　?duì)領(lǐng)導(dǎo)決策的上述定義，可從以下幾個(gè)要點(diǎn)來理解其含義：　　第一，領(lǐng)導(dǎo)決策的群體性。這是從決策主體來看，決策所以需要有被領(lǐng)導(dǎo)者參與，這是由領(lǐng)導(dǎo)觀的轉(zhuǎn)變所決定的。傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)觀認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)就是一種權(quán)力，掌權(quán)者只能是少數(shù)英雄人物，因而領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)只是少數(shù)人的事情，領(lǐng)導(dǎo)決策只是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者的事情，與廣大被領(lǐng)導(dǎo)者沒有關(guān)系。這種領(lǐng)導(dǎo)觀我們可以稱之為英雄主義領(lǐng)導(dǎo)觀?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)觀認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)是一種權(quán)威，而“權(quán)”和“威”相比，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的成交更多地不是依賴于“權(quán)”，而是依賴于“威”，而只有具有較高的素質(zhì)和能力的人，才能贏得在群眾中的崇高威望，又因?yàn)樘嵘陨淼乃刭|(zhì)和能力是每個(gè)人都在努力的事情，這就使得領(lǐng)導(dǎo)不再是少數(shù)人的事，而是人人都有可能做到的，領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的界限模糊化了。這就使領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)不再是少數(shù)英雄人物的事情，而具有了群體性。

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