出版時間:2007-5 出版社:中國時代經(jīng)濟出版社 作者:王大有 頁數(shù):384
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內(nèi)容概要
太極是物質(zhì)本原氣自旋軌跡和終極結(jié)構(gòu),太極辨證法是宇宙終極真理的自然常道法則的昭示,“道生一、一生二、二生三、三生萬物”,“萬物負陰而抱陽,沖氣為和”,是太極辨證法的經(jīng)典表述,條貫太極模式正反二儀四象八態(tài)細化太極和諧六大層次七階八象會通六種太極文化哲學(xué)成果,首倡太極辨證法,太極和諧文化引領(lǐng)世界大同大道之行,天下為公,東方哲學(xué)燭天地照亮人類未來。
作者簡介
王大有(韶華子),綜合型學(xué)者,集美術(shù)家,圖騰文化學(xué)者,文化人類學(xué)者,歷史學(xué)家,天人合一全息生命學(xué)者于一身 現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會北京分會會員,中國太平洋學(xué)會海洋文化專業(yè)委員會副秘書長,北京大學(xué)國情研究中心太極文化研究所研究員,中國社會科學(xué)院華夏紐帶工程組委會專家委員,中華伏羲文化研究會理事,中華名人協(xié)會會員。
1978年以來已發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇,已出版學(xué)術(shù)專著三十余部,主要成果13項,尤以古代中華文明及其與古代美洲文明的親緣關(guān)系研究,深為社會各階層關(guān)注,對中華傳統(tǒng)文化基因的研究,對萬年中華民族史三皇五帝時代的斷代研究,皆為填補學(xué)術(shù)空白的開創(chuàng)性成果,元氣統(tǒng)一場全息生命學(xué)研究,以其獨特的學(xué)術(shù)體系和科學(xué)的嚴密性與可操作復(fù)驗性在國內(nèi)外亨有盛譽與權(quán)威性。
書籍目錄
內(nèi)容提要卷首語/中國民族文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀與未來——走出去戰(zhàn)略導(dǎo)言修訂版自序/太極辨證法與天地準(zhǔn)第一版序一/太極辨證法(張岱年)第一版序二/太極天地人文化是祖國瑰寶(呂炳奎)前言太極辭一、太極辨證法總論 (一)概說 (二)太極辨證法釋義 (三)太極辨證法的來源與構(gòu)成 (四)太極和諧文化六大層次 (五)太極和諧層次萬象對應(yīng)要覽 (六)太極辨證法要義 (七)太極類性同一律:現(xiàn)代新三才新五行 (八)正視太極宇宙周期律 (九)構(gòu)建太極和諧大同社會二、太極宇宙參同契歷史曲線 (一)自然人天人合一文明的誕生 (二)社會人“天道逆行,人道順行”的變異 (三)中西文化差異的本質(zhì) (四)氣是宇宙本體始原物質(zhì) (五)中華子孫的歷史重任三、中華文明暨天人合一文化的活水源頭?。ㄒ唬┲腥A文明涵蘊人類文化發(fā)展共律 (二)中華太極天人合一文化覓蹤 (三)無極太極宇宙模式四、中華天人合一文化太極辨證法三大系統(tǒng) (一)感悟系統(tǒng) (二)象理系統(tǒng) (三)應(yīng)用系統(tǒng) (四)三大系統(tǒng)的交互作用五、古典太極辨證哲學(xué)對太極宇宙參悟契合 (一)形而上者謂之道 (二)形而下者謂之器 (三)一陰一陽之謂道 (四)道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰抱陽,沖氣以為和 (五)反者道之動 (六)一分為三,涵三為一 (七)萬有宇宙五氣八態(tài) (八)宇宙太極絕對中心六、太極宇宙本體同一 (一)宇宙本體太極 (二)生命本體太極七、天人合一太極和諧境界的追求 (一)自我生存最佳狀態(tài) (二)人類生存時空最佳狀態(tài) 1.最佳生存環(huán)境 2.最佳生存時空 3.天齊·祭壇·明堂·表木·卦 4.璇璣玉衡與琮璧 5.蚩尤真身墓與二十八宿四陸星象起源與形成 6.弁茲軒轅云篆太極印 (三)群體最佳生存狀態(tài) (四)宇宙萬象常道律八、宇宙元氣統(tǒng)一場 (一)元氣場實質(zhì) (二)元氣信息密碼與信息聯(lián)網(wǎng)感應(yīng) (三)建立宇宙大統(tǒng)一全息物質(zhì)理論九、太極辨證法屬于全人類附論 一、中華文明源遠流長 二、中國傳統(tǒng)文化叢書總序圖版圖說太極辨證法 一、無極太極宇宙總圖(一~三十六) 二、宇宙本體太極顯化(三十七~六十六) 三、生命體太極顯化(六十七~一○二) 四、天地人參同契(一○三~二三一) 五、太極源流(二三二~二四八)修訂版后記/重建太極辨證法四點說明與鳴謝主要參考書目
編輯推薦
《太極辨證法》由中國美術(shù)家協(xié)會北京分會會員、中國太平洋學(xué)會海洋文化專業(yè)委員會副秘書長、北京大學(xué)國情研究中心太極文化研究所研究員、中國社會科學(xué)院華夏紐帶工程組委會專家委員、中華伏羲文化研究會理事、中華名人協(xié)會會員王雙有和貴州省遵義市某軍工廠工程師王雙有共同編寫而成。在《太極辨證法》中,他們正式提出了“太極辨證法”,全面論證“太極學(xué)說”,太極本身就是辨證法。以“太極辨證法”為哲學(xué)命題,具有鮮明的中華文明特色。
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