雀巢語屑
出版時間：2010-11 出版社：金城出版社 作者：唐吟方 頁數(shù)：217
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內(nèi)容概要
唐吟方君《雀巢語屑》，專記現(xiàn)當(dāng)代藝林人物軼事，筆意簡練，而綽有風(fēng)致，其體裁、取徑仿佛逸梅翁，而所記人物時代可補(bǔ)翁之不及。吟方少從南湖沈紅茶先生游，學(xué)有根柢，復(fù)進(jìn)中央美術(shù)學(xué)院深造，畢業(yè)後長期在京工作，身處藝林，見聞既夥，筆記又勤，詮次成冊，斐然可觀。所記不惟可廣見聞，佐談助，亦可供藝術(shù)愛好者，以啟迪心智，是書輕松活潑，不必正襟危坐而讀，宜于舟車讀，倚枕讀，品茗讀，對酒讀，消閑讀，解悶度，要之。以自由放松之心態(tài)讀之，則相契而快意也。 此次金城出版社出版修訂本，插入彩印劉濤、錢彰武、許明農(nóng)、錢鐘書、史樹青、郭風(fēng)惠、陳從周、沈禹鐘、費(fèi)新我、張辛稼、彭醇士、徐邦達(dá)、朱建新、沈邁士、憶明珠、唐吟方、揚(yáng)之水、王遐舉、吳小如、許白鳳、吳進(jìn)賢、宋季丁、沈紅茶、韓羽、楊仁愷、田遨、汪世清、蔣孝游、谷川雅夫、吳琴木、吳養(yǎng)木、江蔚云、單曉天、朱家溍、莊一拂、周退密、顧易生、豐子愷、賀天健、沈子丞、王蘧常、黃惇等人墨跡。書后附有人名索引。
作者簡介
唐吟方，初名吟舫。1963年出生，浙江海寧人。1992年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫系?，F(xiàn)供職于北京《收藏家》雜志社。
章節(jié)摘錄
白沙作書用筆不循常例，筆乃束茅而成，稱之“茅龍筆”。以此作書，線條形跡多枯露飛白。印刷廠工人不察，以為照片效果不顯，運(yùn)毛錐細(xì)加添描，俾使虛者實之，飛白處顯之。是刊印成，編輯視之啞然，白沙神采飛揚(yáng)之筆，經(jīng)此手術(shù)面目全非，然木已成舟，無法補(bǔ)救矣?！ 拔母铩焙笃?，豐子愷由牛棚脫身，欲過讀書癮，而手頭無一部可讀之書，乃致函浙東友人，商借《西游記》半月。一代文藝家，晚年讀書生活如此，令聞?wù)咭晦渫橹疁I?！ ∏宕詹丶腋呤科?，為人狡詐而多心術(shù)?！督鍟嬆俊窞槠涫謺圆貢嬆夸洠鬄閰侨怂?，又經(jīng)羅振玉印行，乃公世。此書分九類，日進(jìn)者，以進(jìn)皇帝；送者，以饋親朋。中多注明贗品且價有極廉者，而其自存之“永存秘玩”，則皆真精且值昂。海瑞為婦孺皆知清官，以其性剛烈、妒惡如仇引為美談。然歷史上之海瑞，其書法筆跡實極道麗、清娟，望之即知出書生之手。據(jù)葉恭綽《遐庵談藝錄》云，海瑞尚能寫蘭。金陵女書家孫曉云，嫻于筆法，尤以行押書見長，書翰揮灑，可稱女中豪杰。二十世紀(jì)八十年代中期，印人石開慕其名，馳書委友人代其索書，未幾，曉云以行書相報。開以書匆匆而未佳，復(fù)致一函請書，言愿付潤例若干，得曉云佳作。孫亦聞開名，乃答日：不必，以印易書可矣。開遂制小印以投，是印載入《石開印譜》。曉云多才藝，八法之外，又精筆跡學(xué)，相人筆跡而能道人性格、為人，無不中驗。曉云尚善素描。二十世紀(jì)九十年代初，余自漢上至金陵，承其雅愛，為作速寫一幀，刻畫入微，真切畢肖，友人見之，咸稱傳神。此技曉云甚自秘，外間多不知。
媒體關(guān)注與評論
唐吟方君《雀巢語屑》，專記現(xiàn)當(dāng)代藝林人物軼事，筆意簡練，而綽有風(fēng)致。其體裁、取徑仿佛逸梅翁，而所記人物時代可補(bǔ)翁之不及。吟方少從南湖沈紅茶先生游，學(xué)有根柢，復(fù)進(jìn)中央美術(shù)學(xué)院深造，畢業(yè)后長期在京工作，身處藝林，見聞既夥，筆記又勤。詮次成冊，斐然可觀。所記不惟可廣見聞，佐談助，亦可供藝術(shù)愛好者取資參考，以啟益心智。是書輕松活潑，不必正襟危坐而讀，宜于舟車讀，倚枕讀，品茗讀，對酒讀，消閑讀，解悶讀，要之，以自由放松之心態(tài)讀之，則相契而快意也。“書當(dāng)快意讀易盡”，惟快意則不覺其終卷之速也?！ 獞?zhàn)壘 張玉田有小詞云：“只有一枝梧葉，不知多少秋聲。”讀者善參此意，則當(dāng)對卷會心，莞爾而笑也?！ 獞?zhàn)壘
編輯推薦
一枝一葉，搖曳多姿，聚而觀之，可觀藝林全景，承續(xù)筆記體傳統(tǒng)，遠(yuǎn)追《世說新語》近接《藝林散葉》。
圖書封面
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評論、評分、閱讀與下載
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用戶評論 (總計7條)
- 書畫界軼事趣聞。值得一讀！
- 小書多有其妙處。。。。。。。。。。。。。。。。。
- 非常值得隨身旅行帶著看。
- 逸聞趣事，很不錯，了解文化人背后的故事，更真實的他們。
- 在報紙上看到過一篇文章引用此書章句，羨而將買，誰知內(nèi)容并不系統(tǒng)，不是想象中的好書，但喜愛休閑的藝林中人讀一讀還是不錯的。
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薛原
吳冠中的水墨江南賞心悅目，他的一些國畫作品可以說是“形式美”的范本，譬如幾乎成他的“標(biāo)志”的《雙燕》，江南水鄉(xiāng)的韻味在洗練的近乎“空白”的描繪中得到了打動人心靈的效果。與之相對，他的《蘇州獅子林》則以“抽象美”的線和點(diǎn)構(gòu)成了另一種韻味的江南風(fēng)景。吳冠中的畫和散文是我喜歡閱讀的
，前幾年他的關(guān)于中國畫“筆墨等與零”一說曾起了極大的爭議，還記得一篇駁難的文章，題目大意是堅持中國畫的筆墨底線，作者好像是張仃。再就是當(dāng)年因揭批劉海粟是文化漢奸而引起轟動的陳傳席也針鋒相對地亮出了“筆墨等于靈魂”，更以一篇《什么是大師》告訴我們，吳冠中和劉海粟一樣，亦不是什么大師。
其實筆墨是等于零還是等于靈魂，毋須我輩操心，作為讀者，我既喜歡吳冠中沒有“筆墨”的風(fēng)景，也喜歡張仃的“焦墨”山水。他們的作品給我?guī)砻赖南硎芤炎阋印Ｔ掚m這樣說，仍對吳冠中對“筆墨”的“輕視”感到一頭霧水，他的那些充滿活力跳躍舞動的線條構(gòu)成的抽象畫不也是“筆墨”的體現(xiàn)嗎？“筆墨等于零”已是“往昔”的話題，一本小書上的一則札記卻讓我對吳冠中的“探索”豁然開朗，釋懷了當(dāng)年的困惑。這本小書就是唐吟方的《雀巢語屑》，這則札記照抄如下：
吳冠中作畫講究形式，畫作往往由點(diǎn)線面構(gòu)成。毛筆不合其作畫習(xí)慣，乃自制漏斗作繪畫工具，畫線條動輒數(shù)十米，運(yùn)用自如。不知者以毛錐擬之，難相神似。此吳冠中作畫秘器。
我覺得這則短短的的札記超過了那些洋洋大觀的辯論文章，一語道破了吳冠中“筆墨等于零”的“底蘊(yùn)”。這也應(yīng)驗了那句與其弄一車兵器“傷人”，不如寸刀“殺人”。由此及彼，也理解了何以吳冠中不喜歡在外國人面前揮毫作畫的緣由，總不能手提“漏斗”畫中國畫本來需要用毛筆“寫”出來的線條吧。
《雀巢語屑》是一本札記體的小冊子，在體裁和內(nèi)容上與“補(bǔ)白大王”鄭逸梅的《藝林散葉》及續(xù)集一脈相承，一則則上下并無“主題”關(guān)聯(lián)的札記，連綴成一冊“主題”明確的“筆記”，與《藝林散葉》的“往事鉤沉”相比，該書的一大特點(diǎn)就是時代鮮明，如果說鄭老先生的“散葉”是“前朝藝壇往事”，那么，唐先生的“語屑”就是今天的藝林新“世說”，其所記所論皆為“當(dāng)下”的人物軼事，即便是近代名人大家，其著眼點(diǎn)也在“當(dāng)下”的故事，比如談梁啟超的書法，說曾于某拍賣會見梁啟超書對聯(lián)一：“酒酣鼻息如雷，疊鼓清笳，迤邐度沙漠；萬里夕陽垂地，落花飛絮，隨意繞天涯”。上款“寅恪仁兄屬集宋賢詞句即希兩正?！笔鹂睿骸叭晌缙咴录韧簡⒊瑫诒焙Ｋ绅^”。對此，唐先生加“按”語：梁啟超集宋詞乃晚年事，尤其是梁公生于1873年，卒于1928年，其平生只經(jīng)歷一個“壬午”年，即1882年，梁當(dāng)時才10歲，而這副楷書對聯(lián)上的書法已是他成年期風(fēng)格，故“非偽而何？”寥寥數(shù)言，既舉出了揭示其偽的確證，又流露出了作者的“眼力”和學(xué)養(yǎng)。不過，這副對聯(lián)的內(nèi)容確為梁公所集，但梁公所書實為隸書，在劉一聞的《對聯(lián)10講》（上海書畫出版社2004年版）一書中有該副隸書聯(lián)的書影，署款為“乙丑七夕后五日啟超”。
作為一名青島的讀者，在這冊“語屑”里讀到有關(guān)青島老人的軼事感到了別樣的滋味，譬如：“張朋，原為青島一小學(xué)美術(shù)老師，模白石畫能得風(fēng)神，參以寫生，仆仆有清新之趣。李苦禪見其畫，賞嘆不已，以為師白石而能不為形役，天賦畫才，乃推薦入畫院，且為之張羅畫輯出版。張朋得苦禪一言，由小學(xué)老師而畫院畫師，復(fù)廁身中國書畫名家行列。”這則札記描述了當(dāng)年張朋先生“成名”的情景，在20世紀(jì)80年代初，如張朋先生這樣寄情筆墨幾十載而晚年因種種機(jī)緣而成名的故事上演了不少，這些老人有一共同點(diǎn)，就是在“成長”時期都置身于中國畫的“主流”之外———從生活到創(chuàng)作，繪畫對他們并非謀生和獲取榮譽(yù)地位的職業(yè)，而是精神的寄托，也許正因此，才讓一些“一言九鼎”的大家“賞嘆不已”。張朋先生就是一例，當(dāng)小學(xué)美術(shù)教師默默無聞幾十年，晚年鯉魚跳龍門，直接當(dāng)上了大學(xué)美術(shù)系的教授。后來張朋先生在畫名正盛時就因身體原因擱筆不畫了，顯示了一位老人對名利的淡泊和自重。
唐先生還記述了一位青島的書法家：“寫唐詩，疊格后可不循詩句順序，徑作橫行書，積累數(shù)橫行成一副”。唐先生所記不虛，因為我曾見識過這位書家的“橫行書”，某一次邊上一位朋友見狀低聲問一位在場的老先生，大意是您在課堂上不是說書法講究一股氣自然流露嗎，這樣寫又當(dāng)如何？老先生趕緊擺擺手示意年青人不要多嘴。其實，如今的書法“表演”或說牟利要多于“修身養(yǎng)性”或說文人趣味，既然是“技藝”，熟能生巧亦是尋常景致，倒是像張朋先生那樣“擱筆”反而需要定力和境界。
該書“散葉”式的札記雖寥寥數(shù)語，勾勒形跡，褒貶并不流露，但精神畢顯，蘊(yùn)涵的故事頗多，如同書前“小引”結(jié)尾所錄張玉田的詞句：“只有一枝梧葉，不知多少秋聲?！?br />
- 唐吟方先生與老中青書畫界的朋友俱有交誼，
筆錄成書，信息量大，然文字無趣，充吾耳目可矣。
憶得一事，記之于此：
1、史樹青曾見一張學(xué)良收藏古畫，見少帥以碩大朱印鈐印，當(dāng)場大罵少帥沒文化。
2、宿白醉心學(xué)問，除書史之外近乎白癡，入銀行竟不知如何辦手續(xù)。
3、孫曉云女史雅擅丹青，聰明蘊(yùn)藉，竟旁通書跡學(xué)，望其字而知其人個性，分毫不爽，人嘆為絕技云。