西方人文主義傳統(tǒng)
出版時間：2012-4 出版社：群言出版社 作者：[英] 阿倫·布洛克 頁數(shù)：226 譯者：董樂山
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內(nèi)容概要
阿倫·布洛克所著的《西方人文主義傳統(tǒng)》是一部篇幅適中、深入淺出的西方思想史讀本。作者以“人文主義”概念為核心，對文藝復(fù)興以降的西方思想源流進行了一番高屋建瓴的梳理?！段鞣饺宋闹髁x傳統(tǒng)》分為緒論、文藝復(fù)興、啟蒙運動、十九世紀、二十世紀和新世紀展望六個部分，所涉及的內(nèi)容跨越了哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)和藝術(shù)史等諸多領(lǐng)域，具有集“博”與“精”于一身的特點。無論是精于一域的專家學(xué)者，還是愛好人文的普通讀者，都能夠從中得到自己的收獲。
作者簡介
阿倫·布洛克(Alan Bullock,
1914-2004)，英國著名歷史學(xué)家，牛津大學(xué)原副校長。曾以《希特勒：暴政研究》一書享譽史學(xué)界，以針對教育與民主問題的“布洛克報告”聞名英國政壇。因其在學(xué)術(shù)與政治領(lǐng)域的杰出成就，他于1976年被英國皇室冊封為終身貴族。
書籍目錄
《西方人文主義傳統(tǒng)》導(dǎo)讀
序言
緒論
第一章 文藝復(fù)興時期
第二章 啟蒙運動時期
第三章 十九世紀：眾說紛紜，各持己見
第四章 二十世紀：走向新的人文主義
第五章 人文主義有前途嗎？
人名譯名對照表
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁： 插圖： 這是一個頭緒繁多卻又不容回避的問題，因為它觸發(fā)了一場針對“人文主義”一詞的最早，也是最為持久的論爭。雖然布克哈特在其影響深遠的《意大利文藝復(fù)興時期的文化》一書中確立了“文藝復(fù)興”同“人文主義”之間的聯(lián)系——這一觀點在后來的相關(guān)論著中又得到了反復(fù)的確認與加強，然而這種聯(lián)系在二十世紀卻受到了許多專攻這一時期的歷史學(xué)家的強烈質(zhì)疑，這其中的原因究竟何在？ 在這場論爭當中，布克哈特的反對者們認為將“文藝復(fù)興”同“人文主義”相聯(lián)系純屬無稽之談，甚至恨不得將這兩個概念從歷史研究中驅(qū)逐出去。不過近些年來，學(xué)界已經(jīng)不再傾向于對文藝復(fù)興進行籠統(tǒng)的討論，而是轉(zhuǎn)向?qū)扔械牟牧线M行重新審視，并且擴展到對過去未被充分重視的文獻進行深人研究，從而希望產(chǎn)生令人振奮的新見解。在這場論爭偃旗息鼓之后，出現(xiàn)了一些階段性的成果，其中的兩個結(jié)論恰好為我對人文主義傳統(tǒng)第一階段的考察提供了有效的路徑： 第一，“文藝復(fù)興”一詞已經(jīng)被用來指稱從1350年至1600年的歐洲現(xiàn)代史初期這樣一個廣闊而多樣化的歷史時期，因而我們不能簡單地以“人文主義”來對其特征加以概括。在這250年間，歐洲所發(fā)生的歷史事件浩如煙海，把它們?nèi)加浽凇叭宋闹髁x”的名下是不符合事實的。這其中的一類事例包括宗教改革、反宗教改革和宗教戰(zhàn)爭；還有一種情況是，中世紀的經(jīng)院哲學(xué)傳統(tǒng)和對亞里士多德的研究不但在這一時期得以維持，遠未被人文主義所取代，反而還在當時的大學(xué)中得到了繁榮與發(fā)展，并且對始于哥白尼與伽利略的自然科學(xué)革命做出了相當?shù)呢暙I——有人甚至認為比人文主義對其所做的貢獻還要大。 然而承認這一點卻并不意味著否認“新學(xué)”的出現(xiàn)以及重新發(fā)現(xiàn)古代世界這些人文主義核心內(nèi)容的重要性——這次運動被命名為“文藝復(fù)興”，以及它在后來被用來指稱歐洲現(xiàn)代史的整個早期階段這些事實就是明證。然而如果我們按照“文藝復(fù)興”的本來含義——恢復(fù)對古代世界的興趣——來對其加以討論，那么就有必要對所涉及的時間與地點作出具體說明。比如我們需要了解到在這一問題上，意大利比其他歐洲國家在時間上要早一個世紀；以及在意大利的人文主義、北歐伊拉斯謨的基督教人文主義，以及法國的拉伯雷與蒙田的人文主義三者之間，存在著顯著的差異。
編輯推薦
《西方人文主義傳統(tǒng)》了解西方的傳統(tǒng)，思考中國的問題?！段鞣饺宋闹髁x傳統(tǒng)》是大家寫給大家的西方思想史，了解普適價值的最佳讀物。作者以“人文主義”概念為核心，對文藝復(fù)興以降的西方思想源流進行了一番高屋建瓴的梳理。
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評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計54條)
- 對整個從文藝復(fù)興到二十世紀西方人文主義的發(fā)展有一個比較全面的介紹，解釋了什么是人文主義及其發(fā)展的問題。整本書適合普通人對西方人文主義進行一個大致的了解。最開頭的部分，由于涉及的人物眾多，之中的大部分我們又不太了解，可能讀起來會有點悶，不過耐心慢慢讀完會有不少收獲。
- 董樂山的翻譯給這本書增添了光彩。難得在繁復(fù)的西方思想史中有這么一本簡潔的讀本，以人文主義傳統(tǒng)將數(shù)百年上朔千年的思想脈絡(luò)貫穿起來，清晰而深刻。
- 經(jīng)人推薦買了這本書，果然很好，能夠從人文主義的角度解讀西方文化。
- 認識西方人文主義的導(dǎo)游圖。
- 很不錯的一本書，系統(tǒng)闡述西方人文主義，語言平實。
- 很不錯的書，俞敏洪老師在微博上推薦過的。很適合想了解西方人文的同學(xué)，和英語專業(yè)的學(xué)生。正在讀…
- 深入淺出的西方思想史
- 可做入門或串聯(lián)西方思想史的書
- 對于西方人文歷史有獨到的理解，對于中國人理解西方人文文化有很大的幫助
- 了解西方,思考中國
- 了解人文主義的必讀書
- 西方的價值觀學(xué)以借用
- 人文社科學(xué)生必讀書目?。。。?/li>
- 作者思路非常清晰，從文藝復(fù)興到當代社會，不緊不慢，娓娓道來。一本可讀易讀的好書
- 深入淺出，是不錯的課外讀物，文筆流暢不會有艱澀的感覺。
- 此書深入淺出，值得一看。
- 不同思想價值觀的互通，視野的拓展必備
- 老師推薦的，寫論文需要的，應(yīng)該挺好的O(∩_∩)O哈哈~！
- 名作者，名譯者，值得好好讀
- 沒想到書這么薄
- 老師推薦的書 應(yīng)該不錯
- 俞敏洪老師推薦的書，先買了
- 書是好書，正版，還有包裝，感覺很滿意
- 不錯不錯，很適合課外拓展閱讀用
- 如題，怎么辦？難道看不了了
- 深入淺出的西方思想史，值得一看
- 理論書籍很好
- 名著就是名著，一點不含糊
- 俞敏洪推薦
- 男朋友喜歡看
- 終于再版了，譯筆優(yōu)美，裝幀精美，印刷優(yōu)質(zhì)。
- 選本和譯者都靠譜，值得收。
- 俞老師也推薦過這本書，看了再評論
- 好書，值得一看，翻譯精準，文字優(yōu)美。打算作為父親節(jié)禮物送給爸爸的，我自己看了也很喜歡。
- 新版在三聯(lián)97版的基礎(chǔ)上做了大量的修訂，感覺譯文更加準確、流暢，頁邊的小貼士也很有用！
- 對文藝復(fù)興和啟蒙運動一直心向往之，這本論文來看，我之前所了解的只是皮毛中之一毛毛尖頂上的一隅。人文主義，深入到西方社會的各個層面，由此書方窺得一斑而已，但學(xué)術(shù)價值很高。
也正是因為學(xué)術(shù)味道太濃，少些可讀性，但仍不乏是一本好書。 - 雖然看了確實有點不耐煩 有點催眠，但書還是很不錯的！ 了解西方人文主義必讀書目啊！
- 里面細數(shù)了西方的人文傳統(tǒng)，但是翻譯文筆不是太好。
- 作者以其淵博的知識，開闊的眼界，為廣大讀者展示了文藝復(fù)興時期，各個領(lǐng)域杰出人物及其作品的魅力，增進了人們對文藝復(fù)興時期歷史的了解。
- 喜歡歐洲文藝復(fù)興的同學(xué)可以看看這本書，值得一看。
- 怎么說呢，和想象的有點差別。不太“深入淺出”。
- 外國文學(xué)老師推薦的書~
- 作者非常有名，但此書并非其代表作
- 但有些資料很珍貴，比如喬治·艾略特在那個信仰迷失的時代，一樣走火入魔
- 不錯把 長款適合 已經(jīng)很不錯了
- 買過三聯(lián)版的這本書，這回主要是湊單。
- 觀點明確，闡述清晰！適合知識普及！
- 不太感冒
- 這個董樂山的譯本可以說非董樂山譯作。不過是本書編者根據(jù)1997年三聯(lián)書店的董樂山生前譯本修改而成的。但譯文已不及原譯本，很多原書注釋和譯注信息以及圖片也都被刪去了。
- 這是一本應(yīng)該打五星的書，但是董先生的翻譯被這套書的編者強奸了，只要看一下三聯(lián)的原版，就知道了。
- 和老版的比起來差了太多，一無注釋參考文獻，二是藏頭掐尾的，前面的序言后面的附錄全都沒有了??！這一版成了通俗讀物了。而且這家出版社的編者也說了他們就是要將此書做成通俗讀物，所以才掐頭去尾的。
- 人文主義是西方近代文明的基礎(chǔ)
- 內(nèi)容絕對經(jīng)典，這個版本的裝幀也很精美
- 真的是好書，裝幀也還可以，值得入手。