天游閣集

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西林太清《天游閣集》尋訪記
來源： 北京晚報   2008-12-11
西林太清自書稿本《天游閣集》，其中詩七卷、《東海漁歌》詞六卷，是清代有名的詩詞著作。太清夫人對清代詞學(xué)之貢獻，詞學(xué)界素有“男中成容若，女中太清春”之譽?！短煊伍w集》全帙絕大部分是太清夫人親手抄寫，沒有刊印過。然而，這部珍貴的家藏手抄詩詞集卻經(jīng)歷了流失海外數(shù)十年,又回歸祖國的傳奇經(jīng)歷。
這段不尋常的故事,還要從清光緒二十六年（1900庚子）說起，那時我家已由太平湖府邸（此邸奉旨讓與醇親王），搬到東四馬大人胡同西口外大佛寺北岔府邸。已是我四世祖鎮(zhèn)國公溥蕓（西林太清之孫）襲爵的時候。當(dāng)時值義和團運動，北京街面大亂，晚上團眾沿街喊：“燒香、潑涼水！”，到處搜殺“二毛子”（教徒）。我四世祖的一位朋友西醫(yī)李筱川是教徒，這時為義和團所追殺，跑到我家來求救。家人都勸不要管，可我四世祖念其曾給家人看病，不能在人家危難時不管，便將李藏在府中。此事為大佛寺拳壇偵知，揚言將焚府，因此連夜將李全家送往昌平縣佐領(lǐng)振昌家避難。我全家也避往房山縣大南峪奕繪、西林太清園寢。結(jié)果義和團入府查抄，丟失的東西不計其數(shù)。繼而聯(lián)軍入京，我家又大遭洗劫，損失慘重。《天游閣集》全帙抄本，就是在這時遺失了。從此我家沒有了《天游閣集》全帙、中國也沒有了《天游閣集》全帙。以后國內(nèi)只有不全的西林太清詩詞刻本流傳，皆非全部原抄本。如宣統(tǒng)年間上海神州國光社鉛印本、徐乃昌?？瘫?、西泠印社木活字本、王佳壽森竹西館鉛印本等是，詩集卷數(shù)或標(biāo)五卷，實則四卷；詞集卷數(shù)或標(biāo)四卷，實則三卷。連民國初年所修《清史稿》，在《藝文四·集部五詞曲·閨閣類》也只著錄：“《天游閣集》五卷 貝勒奕繪側(cè)室顧太清撰”。
那么《天游閣集》抄本全帙究竟流落何處？我的父親滿學(xué)家金啟孮先生（西林太清之五世孫）為尋訪先人散佚的手澤，幾乎用盡了畢生精力。上世紀(jì)30年代，啟孮先生偶然在日本《支那學(xué)》雜志第一卷第十二號中，看到了署名豹軒（鈴木虎雄）寫的《顧太清抄本》一文。文中說：“余曾自炳卿內(nèi)藤前輩借讀其所藏抄本《天游閣集》。方知此抄本與通行刻本不同?？瘫救甭渖醵?，抄本實為完璧。此《天游閣集》抄本，實為罕見之書，堪稱之為足本，現(xiàn)將其真面目介紹給同好之士?！苯酉聛肀惆殉九c上述中國現(xiàn)存之刻本（即前述之四種本子），作了逐一比較。
鈴木虎雄是日本有名的詞人，號豹軒，他的詞曾登在三十年代《詞學(xué)季刊》中的里。他說曾借閱內(nèi)藤湖南(1866-1934，本名虎次郎，字炳卿，號湖南，日本著名學(xué)者，收藏家) 所藏《天游閣集》，那么全帙《天游閣集》當(dāng)時必在內(nèi)藤處了。啟孮先生大喜過望，當(dāng)時他已考入北京大學(xué)國文系學(xué)習(xí)，其間又有官費留學(xué)日本的機會，尋找家藏《天游閣集》就成為我父親當(dāng)年克服重重困難，決定赴日留學(xué)的極大動力。
1940年我父親到日本后，入東京帝國大學(xué)文學(xué)部東洋史學(xué)科學(xué)習(xí)，這期間由博良勛先生介紹參加?xùn)|大支那哲文系倉石武四郎先生主持的《中國新文學(xué)大系》的日譯工作。父親便將尋訪內(nèi)藤所藏《天游閣集》一事，拜托了倉石先生。倉石慨然允諾，因為當(dāng)時他兼京大、東大兩校支那哲文系主任，而且常在京都。數(shù)旬之后，倉石回信：“曾問內(nèi)藤家人，據(jù)說內(nèi)藤先生去世后，《天游閣集》已不在內(nèi)藤家。前幾年貴國有一位廣西人（當(dāng)指況蕙風(fēng)先生）曾來信詢問，也是這樣回答的?！?br />真是好事多磨，《天游閣集》抄本于內(nèi)藤湖南去世后又失去蹤影，父親決定親自去京都尋覓，但當(dāng)時因戰(zhàn)爭關(guān)系，外國人旅行必須經(jīng)日本警察署特高科批準(zhǔn)，行程遲遲不能實現(xiàn)。這件事竟這樣擱置了起來。又因抗戰(zhàn)與其他種
種原因，先生回國以后便與東瀛師友不通音訊達三十年。
直至上世紀(jì)70年代中日復(fù)交。父親與東大師友恢復(fù)了聯(lián)系，事隔多年，《天游閣集》的事雖時時未忘懷，也不好馬上提起。因父親知道該書在京都，師友全在東京。不愿麻煩他們了。
1982年，遼寧省創(chuàng)辦以滿族研究為重點的遼寧省民族研究所，聘請時任內(nèi)蒙古大學(xué)教授的金啟孮先生為首任所長，創(chuàng)辦《滿族研究》并任主編。父親到遼寧后與學(xué)術(shù)界交往甚密，其間遼寧大學(xué)孫文良教授訪日歸來，告訴父親他在日本聽說內(nèi)藤湖南先生的藏書都在關(guān)西大學(xué)。這個消息使父親如
獲至寶，立刻給關(guān)西大學(xué)大西昭勇校長寫了一封信，說明尋訪《天游閣集》的愿望。大西校長很快回信，介紹了關(guān)西大學(xué)圖書館長名取榮史。名取館長又告訴父親內(nèi)藤藏書現(xiàn)已在武田科學(xué)振興財團的杏雨書屋。這時父親才知道《天游閣集》確如四十年前倉石先生所說已不在內(nèi)藤家了。
這次消息確實之后，父親慎重地求助神田信夫先生。神田先生是日本著名滿學(xué)家，四十年代，父親在東大東洋史學(xué)科學(xué)習(xí)時，神田先生在東大研究院，關(guān)系非同一般。神田先生曾回憶道“教授（金啟孮先生）既為名門出身，品學(xué)兼優(yōu)，入學(xué)之后，即與我相處親切。當(dāng)時我正在研究清朝史，以滿洲八旗為研究課題，常共研討，教學(xué)相長，獲益實多，每恨相識之晚。因此，奠定了爾后半個世紀(jì)情誼的基礎(chǔ)?！睂Ω赣H的求助，神田先生慨然允諾，馬上托了武田財團的羽田明先生。羽田明先生轉(zhuǎn)知杏雨書屋。1985年12月31日，神田先生函告父親：“《天游閣集》入手有望。”1986年4月2日，日本武田科學(xué)振興財團（羽田明先生）寄來《天游閣集》靜電復(fù)制本。這一天，父親在日記上寫道。
“接《天游閣集》靜電復(fù)制本、喜極。回憶況蕙風(fēng)先生三十年代即曾函內(nèi)藤家。四十年代余在東大親托倉石武四郎、均無結(jié)果；轉(zhuǎn)眼五十年矣！詎料八十年代因神田、羽田二位先生之助，先人文集竟得返回家中。快何如之！樂何如之！四月二日可為《天游閣集》之紀(jì)念日矣。神田、羽田二位先生之嘉惠，當(dāng)永志不忘。”
日本杏雨書屋對所藏《天游閣集》是這樣介紹的：
《天游閣集》：七卷 六卷
清 顧太清撰 四冊
手稿本，無欄，字面高廿六寸六分，幅四寸四分，每半頁十行，每行二十一字，注文雙行，以正楷書寫。第一、二冊，詩七卷。第三、四冊，東海漁歌六卷。無序、跋、目錄。書外題“原鈔足本”，即作者自書稿本。詩卷一至五及漁歌同一筆跡。詩六、七兩卷系另筆所書……云云?！?br />父親寫出對《天游閣集》原鈔本的考證，經(jīng)查鈔本字跡確系太清夫人所書。夫人晚年病目，故前后書體有所不同。又中刪詩較多，確實與家中歷史有關(guān)。故《天游閣集》十三卷之?dāng)?shù)（詩七卷、詞六卷），尚非原書舊貌。容待另行考證。因“七”與“十三”之?dāng)?shù)，均非中國習(xí)慣所喜。至系太清夫人手寫，、前半楷書系太清女兒載道（即《燕京歲時記》作者富察敦崇之母）代書，后半仍為太清自書，時已病目，不類中年以前之字，從家藏太清暮年所書楹聯(lián)對照可知。之后半，亦有人代書，不類載道系兒媳秀塘（載釗之婦）之筆。、何以出現(xiàn)此種情況，姑略述之。
父親從尋訪《天游閣集》起，數(shù)十年來歷盡坎坷。先人手澤雖回家中，當(dāng)時即打算付印，但因該書所屬杏雨書屋與父親約定的條件，只允許個人印少量送人，不能公開出版，這就給出版增加了困難。上世紀(jì)90年代末，父親又不顧高齡專程遠赴東瀛，在次女烏拉熙春教授、次婿京都大學(xué)吉本道雅教授的陪同下，在杏雨書屋見到了丟失近百年的家藏先人著作，看著那藍色的函套上貼簽寫著“天游閣詩 東海漁歌 原鈔足本”；淡黃色的宣紙上太清夫人那娟秀的小楷，父親真是百感交加……親自與杏雨書屋日比野丈夫先生談妥有關(guān)出版事宜。回國后配以家藏太清夫人畫像、藝苑、墨跡等，加之《天游閣集》原鈔本的考證等，將《天游閣集》在國內(nèi)正式出版。使學(xué)界終于見到了太清《天游閣集》存世的真實全貌。這是對清代文學(xué)和滿族文學(xué)研究的重要貢獻。
《天游閣集》的尋歸也堪稱現(xiàn)代中日兩國滿學(xué)研究中互通有無、助人為樂之佳話。

作者簡介

顧太清（1799-1876后），名春，字梅仙，原姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍旗人。清代著名女詞人。
顧太清入嫁為乾隆帝第五子榮純親王愛新覺羅·永琪之孫，榮恪郡王綿億之子——貝勒奕繪的側(cè)福晉，報宗人府為“顧”姓?；楹蠓驄D唱和，伉儷情深，又因奕繪字子章，號太素，為與之匹配，遂字子春，號太清，自署太清春、西林春，故以顧太清名世。
金啟孮（1918～2004年）先生，滿族，原遼寧省民族研究所所長、教授、《滿族研究》雜志主編，國內(nèi)外著名女真文、滿學(xué)、清史專家。先生姓愛新覺羅氏，名啟孮，字麓漴，為清乾隆帝第五子榮純親王永琪七世孫。父金光平（恒煦）為女真文和滿文的著名學(xué)者。
金啟孮先生是國際著名的學(xué)者，治學(xué)嚴(yán)謹，根柢深厚，尤精于女真學(xué)、滿學(xué)和蒙古學(xué)，在學(xué)術(shù)界自成一家。少年時秉承家學(xué)，潛心于女真文、滿洲史之研究，及長在女真文、滿學(xué)、蒙古學(xué)方面卓然成家。先生一生為女真學(xué)、滿學(xué)、清史的發(fā)展進步，做出了重要的貢獻。為中國阿爾泰學(xué)會名譽會長，日本東亞歷史文化研究會名譽會長。
烏拉熙春（滿語Aisin Gioro Ulhicun；1958－），日本名為吉本智慧子，是一位在北京出生，在日本定居的前清皇族后人，亦是一位語言學(xué)家及文學(xué)博士，是滿語、女真語及契丹語的專家。現(xiàn)時她在日本的立命館亞洲太平洋大學(xué)的亞洲太平洋學(xué)部擔(dān)任教授。她的丈夫是日本的中國史學(xué)者吉本道雅。烏拉熙春現(xiàn)任教于日本，曾與父親合作出版過多部滿學(xué)著作。

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