紀(jì)伯倫全集2

內(nèi)容概要

　　紀(jì)伯倫，世界文壇一顆不朽的巨星，近代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，為阿拉伯文學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的天才作家。 他有一顆流血的心，一顆寬容的心。 他一生孤獨(dú)坎坷，顛沛流離，親人早逝、遭祖國(guó)放逐、貧病交加、終身未婚，48歲英年早逝。 他被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為七位“具有世界意義”的人物之一。 本書(shū)收錄了他的《行列歌》、《書(shū)信集》、《集外集》等作品。

作者簡(jiǎn)介

　　紀(jì)伯倫（1883～1931）：黎巴嫩著名詩(shī)人、散文家和畫(huà)家，阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)重要文學(xué)流派“旅美派”的代表人物之一。19歲創(chuàng)辦《真理》雜志，抨擊時(shí)弊，揭露封建陋習(xí)；21歲師從羅丹學(xué)習(xí)繪畫(huà)。紀(jì)伯倫的創(chuàng)作生涯分為兩個(gè)時(shí)期，以前以小說(shuō)為主，后期轉(zhuǎn)向散文、詩(shī)歌?！断戎繁还J(rèn)為是他的“頂峰之作”。

書(shū)籍目錄

先知　船的到來(lái) 　論愛(ài) 　論婚姻 　論孩子 　論施舍 　論飲食　論勞作 　論悲歡 　論房舍 　論衣服 　論買(mǎi)賣(mài) 　論罪與罰　論法律 　論自由 　論理智與熱情 　論痛苦 　論自知 　論傳授　論友誼　論說(shuō)話　論時(shí)間　論善與惡　論祈禱　論逸樂(lè)　論美　論宗教　論死亡　道別先知花園　先知花園先行者　你是靈魂的先行者　小 丑　愛(ài)情　出家的國(guó)王　惡有惡報(bào)　獅子的女兒　圣徒　饕餮　大自身　戰(zhàn)爭(zhēng)與弱小民族　批評(píng)者們　風(fēng)向標(biāo)　國(guó)王　我的信仰之鳥(niǎo) 　分歧　全知與半解　白紙　價(jià)值　另有大海 　懺悔 　臨終者與兀鷲 　我的孤獨(dú)之外　最后的醒悟瘋子　我怎樣成了瘋子?　上帝　喂，我的朋友　稻草人　相伴夢(mèng)游　兩個(gè)修道士　聰明的狗　有求必應(yīng)　七個(gè)自身　公正 　狐貍　聰明的國(guó)王　宏愿　新樂(lè)趣 　另一種語(yǔ)言　石榴 　兩只籠子 　三只螞蟻 　掘墓人 　神廟臺(tái)階上　圣城　善神與惡神 　敗中有勝 　夜神與瘋子　面孔 　更遼闊的海洋　被釘在十字架上 　天文學(xué)家 　最大的渴望　小草與秋葉　眼 睛 　兩個(gè)學(xué)者 　當(dāng)我的憂愁誕生時(shí)　當(dāng)我的歡樂(lè)誕生時(shí)　完美的世界流浪者　流浪者 　衣服 　兀鷹與云雀 　淚與笑　集市上 　兩位儲(chǔ)妃 　閃電　修道士和禽獸　先知和少年 　參珠　肉體與靈魂 　國(guó)王 　沙灘上　三件禮物 　和平與戰(zhàn)爭(zhēng)　舞女 　兩個(gè)守護(hù)神　雕像 　交換 　愛(ài)與憎 　夢(mèng) 　瘋子 　青蛙 　法律與立法 　昨天·今天·明天 　哲學(xué)家與鞋匠　建橋者 　扎德的土地　金腰帶 　紅 十 　圓 月 　出家的先知 　陳年佳釀 　羅絲太太 　鼠與貓 　詛咒 　石榴 　一神與多神 　如此聾妻　探尋 　權(quán)杖 　路 　鯨魚(yú)與蝴蝶 　和平感染 　樹(shù)影 　古稀之年 　尋找上帝 　大河 　兩個(gè)獵人 　另一個(gè)流浪者 大地之神　大地之神 人之子耶酥　西庇太之子雅各談耶穌　馬利亞之母亞拿談耶穌 　以“蘇爾演說(shuō)家”而知名的亞薩談耶穌的演說(shuō)　抹大拉的馬利亞談第一次見(jiàn)耶穌　希臘藥劑師腓利門(mén)談大醫(yī)師耶穌　被稱為彼得的西門(mén)說(shuō)當(dāng)他兄弟倆被召喚跟從耶穌時(shí)　大祭司該亞法談耶穌正法 　希律王管家之妻約亞拿談耶穌　迦拿新娘拉芙卡談耶穌　大馬士革的波斯哲人談古今神靈　耶穌的門(mén)徒大衛(wèi)談務(wù)實(shí)的耶穌 　路加談耶穌論偽君子 　馬太談耶穌山頂論道　西庇太之子約翰談耶穌的各種名字 　迦百農(nóng)的年輕祭司談魔術(shù)師耶穌 　拿撒勒鄰居，一位利末富翁談出色木匠耶穌　南黎巴嫩一位牧羊人的一則寓言 　洗禮的約翰牢中與一位門(mén)徒談話 　亞利馬太人約瑟談耶穌的首要目的 　拿坦業(yè)說(shuō)耶穌并不溫和 　安提阿人伯賽談泰圖的掃羅 　薩露美對(duì)女友說(shuō)一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的愿望　女門(mén)徒拉希勒說(shuō)耶穌是幻象與人　貝恩隆的革流巴談法律與先知　加大拉的乃縵談司提反之死　多馬談先人的疑問(wèn)　邏輯學(xué)家埃爾馬丹談叛逆者耶穌　一位馬利亞談耶穌的悲傷與微笑 　希臘詩(shī)人羅曼努斯談詩(shī)人耶穌　門(mén)徒利末談那些試圖刁難耶穌的人　加利利的一位寡婦談耶穌的冷酷 　耶穌之弟猶大談洗禮的約翰之死 　從沙漠來(lái)的一個(gè)人談銀錢(qián)兌換商　彼得談耶穌追隨者的明天　巴比倫天文學(xué)家邁拉赫談耶穌的奇跡 　一位哲學(xué)家談驚異與美　拿撒勒老翁奧魯亞說(shuō)：耶穌是個(gè)陌生人　公會(huì)中最年輕的長(zhǎng)老、詩(shī)人尼哥底母談傻子和偽造者　亞利馬太的約瑟在耶穌殉難十年之后談流淌在耶穌心中的兩條河　貝魯特的喬治談陌生人　抹大拉的馬利亞談耶穌 　拿撒勒人約坦對(duì)一位羅馬人談生活與生存 　杰里科的伊福拉姆談另一場(chǎng)婚禮　蘇爾商人巴卡談買(mǎi)賣(mài)　賽達(dá)女大祭司福米雅的召喚 　文士本亞明談“讓死人埋葬死人吧”　撒該談耶穌的命運(yùn)　約拿單在睡蓮問(wèn)　伯賽大姑娘哈娜談她的姑姑 　耶路撒冷律師穆奈西談耶穌和他的手勢(shì) 　該撒利亞的耶福塔——厭惡耶穌的人　已入暮年的得意門(mén)徒約翰談太初之道——耶穌 　龐貝人曼努斯與一位希臘人談閃族人的神 　本丟·彼拉多談東方的宗教儀式與教派 　巴多羅買(mǎi)在以弗蘇斯談奴隸和棄兒 　馬太談?wù)驹诒O(jiān)牢墻下的耶穌 　安得烈談淫婦 　一個(gè)財(cái)主談財(cái)產(chǎn) 　拔摩島上的約翰談仁慈的耶穌 　彼得談鄰居 　耶路撒冷一名鞋匠談一位中立者的看法 　馬利亞的鄰居拿撒勒的蘇珊娜談耶穌的童年和青年時(shí)代　諢號(hào)“尤斯圖”的約瑟談跋涉者耶穌　腓力說(shuō)：耶穌死時(shí)，人類(lèi)都死了　葉穆尼的白巴拉談耐心竭盡時(shí)的耶穌 　彼拉多之妻與一位羅馬婦人的談話 　耶路撒冷城外一位男子談猶大 　被稱做“瘋子”的希臘牧羊老人薩基斯談耶穌與潘 　祭司長(zhǎng)亞那談暴徒耶穌　馬利亞的女鄰居的一曲哀歌 　旅館胖老板阿哈茲談?dòng)庠焦?jié)前夕的晚餐 　巴拉巴談耶穌臨終的話 　羅馬衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)克魯?shù)嫌人拐剤?jiān)忍的耶穌 　雅各談最后的晚餐　吉利奈人西門(mén)——替耶穌背十字架的人 　猶大之母西博利亞談兒子猶大　比布洛斯一名婦女的一曲挽歌　抹大拉的馬利亞三十年后談靈魂復(fù)活　黎巴嫩一男子耶穌殉難十九個(gè)世紀(jì)后抒懷沙與沫　沙與沫

章節(jié)摘錄

書(shū)摘船的到來(lái)    年值韶華，被主所選、為主所愛(ài)的穆斯塔法，在奧法里斯城等了十二年，等待著他的船到來(lái)，以便載他歸返他出生的島上去。    在第十二年的四月，即收獲之月的第七天，他登上城墻外的小山，放眼向大海望去，只見(jiàn)他的船披著霧靄駛來(lái)。    此刻，他的心境豁然開(kāi)朗，歡悅之情遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛越大海。他閉上雙眼，在靈魂的靜殿中祈禱。    當(dāng)他從小山上走下來(lái)，忽覺(jué)一陣憂思襲上心頭，他暗自想：    我怎能心無(wú)惆悵，安然地走去呢?    我在這座城里度過(guò)的痛苦白天是漫長(zhǎng)的，我所度過(guò)的孤寂之夜是漫長(zhǎng)的。誰(shuí)能夠與自己的痛苦和孤寂毫無(wú)遺憾地分手呢?    在這一條條路上，我撒下了多少精神的顆粒!    有多少我所喜愛(ài)的孩子，赤身裸體地跪在它的山丘之間!因此，我不能毫無(wú)負(fù)擔(dān)、毫無(wú)痛苦地離開(kāi)它。    今天，我脫下的不是一件外衣，而是用我們雙手撕下自己的一塊皮。    今天，我不是把一種想法丟在了身后，而是丟棄了一顆用饑餓和干渴浸透的甜蜜之心。    但是，我不能再久留了。    呼喚萬(wàn)物前往的大海在召喚我，我必須揚(yáng)帆起航了。    雖然我掖下的歸思仍灼熱似火，可如果再呆下去，卻要凝固、結(jié)晶、?；恕?   我多么希望能夠帶走這里的一切，又有什么辦法呢?    唇和舌是聲音的雙翅，而聲音飛走時(shí)卻不能帶著雙翅，只能獨(dú)自去覓尋以太。    如同鷹不能帶著巢，只能獨(dú)自飛過(guò)太陽(yáng)。    現(xiàn)在，穆斯塔法行至丘山腳下，轉(zhuǎn)身向著大海，看見(jiàn)他的船正向港口靠近，船頭上站著來(lái)自故鄉(xiāng)的水手。他向他們發(fā)出由衷的呼喚：    我的老母的孩子們，弄潮的英雄漢，    你們有多少次航行在我的夢(mèng)里呀!現(xiàn)在，你們?cè)谖姨K醒時(shí)來(lái)了，而蘇醒是我更深的夢(mèng)境。    看哪，我現(xiàn)在準(zhǔn)備起航了。我的渴望風(fēng)帆已經(jīng)全部展開(kāi)，正等待著風(fēng)的到來(lái)。    我只求在這靜靜的空氣中吸上一口氣，    只想向這里的一切投上親切的一瞥，    之后，我便加入你們的行列，成為一名水手。    還有你呀，寬闊的大海，不眠的母親，    只有在你的胸膛里，江河和溪流才能找到平安和自由。    這條小溪僅剩下一次轉(zhuǎn)變，之后在這林間只作一聲低語(yǔ)，便奔向你那里，化作無(wú)邊大洋中的一滴自由水珠。    穆斯塔法正走在路上時(shí)，忽見(jiàn)遠(yuǎn)處有眾多男女離開(kāi)他們的田地和葡萄園，快步向著城門(mén)走來(lái)。他聽(tīng)見(jiàn)他們呼喚著他的名字，穿過(guò)田問(wèn)阡陌，高聲喧嚷著說(shuō)他的船來(lái)了。他自言自語(yǔ)道：    莫非離別之日正是聚會(huì)之時(shí)?    我的夕陽(yáng)西下之時(shí)，果真是朝陽(yáng)東升之時(shí)?    他們耕作之時(shí)丟下犁杖或者停下榨汁的輪子，我能給他們什么呢?我的心能成為一棵結(jié)滿果子的樹(shù)，以便采摘并分給他們嗎?    我的愿望能像涌泉，以便斟滿他們的杯盞嗎?    我是可供上帝之手彈奏的琴，或是可讓上帝吹奏的笛子?    我是探索寂靜的人，在其中我能發(fā)現(xiàn)什么寶藏，并且滿懷信心她撒播出去呢?    如果今天就是收獲之日，那么，我曾在哪塊土地上，又是在哪價(jià)被我遺忘的季節(jié)里，播下我的種子的呢?    假若那的確是我舉燈的時(shí)刻，那么，燈里燃燒著的不是我所點(diǎn)‘燃的火焰。    我將舉起我的燈，那燈空空無(wú)油，而且很暗。    夜下守護(hù)你們的人將為燈添油，也將為你們將之點(diǎn)燃。    這些都是穆斯塔法說(shuō)出口的事情，還有很多話隱藏于他的心中，未能道出他深藏心底的秘密。    穆斯塔法進(jìn)城時(shí)，眾人們紛紛迎接他，齊聲呼喚他的名字。    長(zhǎng)老們走上前，說(shuō)道：    你不要急于離開(kāi)我們!    你在我們生命的蒼茫暮色中，曾像麗日一樣懸掛中天。    你的青春華年曾賦予我們美夢(mèng)聯(lián)翩。    你在我們中間，既非客居，也不是異鄉(xiāng)人，而是我們可愛(ài)的孩子，我們的靈魂對(duì)你情有獨(dú)鐘。    不要讓我們因渴望見(jiàn)到你的容面而望眼欲穿。    男女祭司們高聲對(duì)他說(shuō)：    莫讓海浪現(xiàn)在就把我們分開(kāi)，不要讓你在我們中間度過(guò)的那些歲月化為記憶。    你曾是一位神靈走在我們當(dāng)中，你的影子曾是照亮我們臉面的光芒。    我們是多么地深?lèi)?ài)著你，雖然我們的愛(ài)默默無(wú)言，且又隔著薄紗；然而它現(xiàn)在正高聲呼喚你，希望它在你的面前能被撩開(kāi)來(lái)。    愛(ài)總是這樣，不知其深，除非到了別離的時(shí)辰。    另外一些人走來(lái)懇求、挽留他。但是，穆斯塔法默不做聲，然后低下頭去。站在他周?chē)娜藗兛匆?jiàn)他淚流如注，直滴落在胸膛上。    穆斯塔法走去，眾人們隨著他走向神殿前的寬大廣場(chǎng)。    一位名叫美特拉的女預(yù)言家從神殿里走出來(lái)。    穆斯塔法用充滿溫情的目光望了女預(yù)言家一眼，因?yàn)樗撬M(jìn)城僅一天的時(shí)間里第一個(gè)向他走來(lái)并尋求他相信的人。    女子深情地問(wèn)候他，然后說(shuō)：    上帝的先知，極致境地的探索者，    一直眺望天際尋覓自己航船的人呀，    你盼望的船已經(jīng)來(lái)了，你的啟程已成定局。    你對(duì)記憶中的土地和強(qiáng)烈希冀中的故國(guó)是多么熱切地眷戀!我們的愛(ài)是拴不住你的，我們的需要也留不住你。    但是，在你離開(kāi)我們之前，我們請(qǐng)求你給我談上一談，用你的真理把我們武裝一番。    我們將用這些真理武裝我們的子女，他們也將把真理傳給他們的子女，如此代代相傳，永世不斷。    你曾在孤獨(dú)中關(guān)懷著我們的白日；你曾在蘇醒中傾聽(tīng)我們睡夢(mèng)中的哭與笑。    現(xiàn)在，我們請(qǐng)求你把我們的內(nèi)心世界揭示給我們，把你所知道的關(guān)于生與死之間的學(xué)問(wèn)告訴我們。    穆斯塔法回答他們說(shuō)：    奧法里斯城的居民們，除了回旋在你們心靈里的那些東西，我還能談什么呢?    P3-7

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)“紀(jì)伯倫的偉大之處就在于他的極度真誠(chéng)，……和他對(duì)人類(lèi)的信念?！?   ——美國(guó)女詩(shī)人基卜麗亞    “真理在此，用黎巴嫩式的美、音樂(lè)和理想主義表現(xiàn)出來(lái)的真理。此書(shū)(《先知》)的二十八篇形成了一本小圣經(jīng)，讓那些對(duì)于接受真理有所準(zhǔn)備的人們?nèi)ラ喿x和愛(ài)慕?！?   ——《芝加哥晚郵報(bào)》

編輯推薦

一部融合東西方心靈精髓、超越時(shí)空的永恒箴言，一股來(lái)自東方、橫掃西方的風(fēng)暴，從靈魂深處傳來(lái)的生命之歌，經(jīng)千錘百煉的文學(xué)瑰寶，著名翻譯家李唯中十年嘔心瀝血的譯作，迄今搜羅最齊、原文直譯的權(quán)威中文版本，百余幅紀(jì)伯倫的繪畫(huà)作品如錦上添花。    本作品想象馳騁，感情深篤；言簡(jiǎn)意賅，富于哲理，韻味雋永；內(nèi)容豐富，文字清新，說(shuō)理透徹，充滿了東方哲人的氣息，書(shū)中還配有紀(jì)伯倫自己創(chuàng)作的精彩插圖，可謂圖文并茂。

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