陳淳/中國畫大師經(jīng)典系列叢書

出版時間：2010-11 出版社：中國書店作者：陳連琦編頁數(shù)：68
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　　中國畫是中華民族燦爛文化的重要組成部分，已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，不同的時期涌現(xiàn)出不同的創(chuàng)作大家。歷代畫家，經(jīng)過辛勤筆墨耕耘，不斷創(chuàng)造、發(fā)展中國畫，給我們留下了大量的珍貴作品和豐富的繪畫理論以及獨特的繪畫技法。這都是我國寶貴的文化財富，在世界藝林中占有極其重要的地位。我們必須認真地學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展。這些創(chuàng)造了中國畫經(jīng)典的大師們，創(chuàng)作題材廣泛，工筆、寫意，無一不能；山水、人物、花鳥、魚蟲，無一不精，并且形成各自獨到的藝術(shù)見解與繪畫風(fēng)格。他們的作品，無論丈匹巨作或斗尺寸作，無不構(gòu)圖嚴謹井然，筆墨超然瀟灑，成為后人學(xué)習(xí)中國畫可臨可法的藝術(shù)精品。從他們的作品中，人們會體會到法從理生、筆隨情縱的中國畫傳統(tǒng)技藝精髓。

書籍目錄

花卉花卉卷花卉圖松石萱花圖湖石牡丹圖花觚牡丹圖墨菊圖竹石菊花圖牡丹圖荷葵二段圖荷葵二段圖（局部之一）荷葵二段圖（局部之二）牡丹圖卷牡丹圖卷（局部之一）牡丹圖卷（局部之二）花卉圖花卉冊之一花卉冊之二花卉冊之三花卉冊之四花卉冊之五花卉冊之六花卉冊之七花卉冊之八春花圖卷春花圖卷（局部之一）春花圖卷（局部之二）春花圖卷（局部之三）春花圖卷（局部之四）花果圖卷花果圖卷（局部之一）花果圖卷（局部之二）花果圖卷（局部之三）花果圖卷（局部之四）花卉圖冊之一花卉圖冊之二花卉圖冊之三花卉圖冊之四花卉圖冊之五花卉圖冊之六花卉圖冊之七花卉圖冊之八花卉圖冊之九花卉圖冊之十花卉圖冊之十一花卉圖冊之十二花卉圖冊之十三花卉圖冊之十四花卉圖冊之十五花卉圖冊之十六花卉圖冊之十七花卉圖冊之十八花卉圖冊之十九花卉圖冊之二十雜畫冊之一雜畫冊之二雜畫冊之三雜畫冊之四雜畫冊之五花卉圖冊之一花卉圖冊之二花卉圖冊之三花卉圖冊之四

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用戶評論 (總計10條)

　　不知道為什么，研究陳淳的人真是好少，至今為止，也只有陳葆真和蕭平兩個，學(xué)術(shù)界關(guān)于陳淳的論文（僅指花鳥）也不過三十篇，另外，有的美史書甚至提都不提，簡直讓人困惑不已?，F(xiàn)對我所知道的陳淳就花鳥畫的成就做一個小結(jié)
　　其風(fēng)格按前人研究一般分為三期：早期：清雅的模仿塑型風(fēng)格（1494—1516）中期：簡放自如的蛻變（1516—1523）以及晚期：淡墨欹豪，疏斜歷亂的大寫意風(fēng)格（1523—1544）
　　早期風(fēng)格的成因有三：首先身為書香世家的一員，自祖父起三代皆善書畫。其祖父陳璚愛好古文辭賦，富收藏，精鑒賞，并與沈周友善，是其家學(xué)蒙養(yǎng)的重要奠基人。其豐富的古代書畫收藏為兒孫提供了觀讀詩文書畫的優(yōu)越條件。而陳淳本人則"既無所不見，而亦無所不學(xué)"。父親陳鑰性資明豁，不樂委瑣，曾”以不能受程格謝去“，初步顯露出其灑脫不羈的個性，辭官歸吳，筑室姚城，專事農(nóng)業(yè)?！蛾愐钥赡怪俱憽?quot;俄解官，筑室姚城江之上，曰：此吾先廬所在，吾將老焉。于是，劭農(nóng)振業(yè)，疆理阡陌，陂魚養(yǎng)花，以文酒自適，不復(fù)與城市中關(guān)聞"并于1496年開始與文徵明友好往來（例如正德四年秋，文徵明處境不佳，貧困不堪，曾作詩《寄陳以可乞米》向朋友傾訴自己郁郁不得志的心情，可見二人為莫逆）陳淳則在父親的蔭蔽下跟從文徵明學(xué)書畫，張寰《白陽先生墓志銘》記載“時太史衡山文公有重望，遣從之游”文徵明則自言“吾道復(fù)舉業(yè)師耳。渠書畫自有門徑，非吾徒也?！辈桓彝Q人師（關(guān)于此點，高居翰記載王世貞認為文徵明此處對陳淳略有不滿）文徵明題陳淳《觀物寫生花卉卷》“道復(fù)游余門，遂善出藍之譽”《甫田集》錄有《期陳淳不至》“眼底非無客，相看意獨傾”，儼然把陳淳作為“意獨傾”的知己。且在《甫田集》中，文徵明有多首詩唱和贈答陳淳，數(shù)量為文徵明所有朋友中最多。因此陳淳早期作品與文氏一路，風(fēng)格多秀雅娟麗，上海博物館所藏其31歲所作水仙圖扇面，模仿的痕跡較重，且兩株水仙形態(tài)一致，疏于變化。直至正德十一年，陳淳遭遇父死家衰的橫禍，遂醉心于玄學(xué)，“終日讀書玩古，游興筆硯，以書畫詩酒為伴，來往于高人勝士之間
　　益事詩酒為樂，興酣則作大草數(shù)紙，或云山花鳥，兼張長史、郭恕先之奇，君自視自以為入神也”。如此三年后，產(chǎn)生入仕念頭，但在北京讀太學(xué)期間，目睹了官場的爾虞我詐世態(tài)炎涼后，看清了仕宦之途的兇險與無望。遂謝絕官職史載其稱“時情世態(tài)，曲意違心，非吾所能也”“吾方視衣冠為桎梏，畏城邑為籠檻，又豈能仆仆從諸君耶？”表明“老醉鄉(xiāng)矣”而個性也變得不羈，常道“富貴二字最壞人天性”。甚至飲酒狎妓，嚴重違背文氏一派的嚴謹作風(fēng)，遂與文徵明產(chǎn)生裂痕，并轉(zhuǎn)師沈周。曾作《書石田圖上》“石叟操至理，美筆輒入神，小子亦何言，往往拜后塵”以表傾慕之情，并多次臨摹沈周畫作。嘗試沈周喜愛的母題，如牡丹，菊，秋葵，石榴等。
　　陳淳在《花觚牡丹圖》曾作跋“余自幼好寫生，往往求為設(shè)色工致，但恨不得古人三昧......昔石田先生嘗云：觀者當(dāng)求我于丹青之外，誠爾，余之庶幾。若以法度律我，我得罪于社中多矣。余迂妄，蓋素企慕余石翁者，故敢稱其語以自釋，不敢求社中視我以小視石田也。”除了對沈周的贊揚傾慕，也表明對過去繪畫的困惑。在長期一段時間的立軸中，陳淳往往喜歡大石加一株矮小植物再加一株高大植物的母題，而石頭的作用并不僅僅只限于陪襯——以大石制造視覺障礙，打破單一構(gòu)圖，并形成穿插動勢，石頭有堅定不移的寓意，也常常與其繪畫植物題材的寓意相符。并且堅硬的質(zhì)感與花草的柔弱形成強烈對比，達到視覺平衡。對同一題材也開始選擇不同的技法。其題畫詩也脫離了寫生，富有強烈的寓意。（如
　　春海棠：嬌嬈看已足，何用復(fù)聞香
　　菊：千載白衣酒，一身青女霜
　　牡丹：姿容元自麗，脂粉不需施等等）到了其晚年時期，陳淳隱居陳湖，并且經(jīng)歷了人生坎坷之后，心境歸于豁達平靜并富于童趣。此時畫藝大進，聲名遠播，求請者不畏偏遠，絡(luò)繹不絕，張寰《白陽先生墓志銘》“君雖僻處江湖，而詞翰繪事之妙，片楮尺縑，人爭購之。求請者日趨姚江，帆楫相望也”并且，熟練地將草書的飛動融入繪畫的筆法中，在工具上也多有講求。史載“白陽不喜鼠兔穎諸毫健筆，特取羊毛小筆最圓熟者爛漫書之，初若率易爾，然寓規(guī)矩于放逸中，后進多效之，殊不能仿佛也......”時人將其列為逸品，甚至遠高于沈周和文徵明。董其昌則稱其為“國朝第一”。徐沁言其“淺色淡墨之痕俱化矣”，正是此時期。后人如徐渭，惲壽平等多受其影響。
　　
　　
　　
　　
真好，跟著你這篇，又多了解學(xué)習(xí)一點：）
抱抱~我挺喜歡他的畫的~
嗯，我了解不多，聽你的敘述，更感興趣了：）
大抱抱~
呵呵，等你來，我們擁抱：）
我正在籌劃時間~看看下周末可不可以~到時候我再跟你提前聯(lián)系哈
嗯好的：）
同困惑，明明也是泰斗一人。
@。泥土~~握爪~

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