金剛經 百喻經

出版時間:2008-3  出版社:江蘇廣陵書社有限公司  作者:尊者僧侞斯那 編  頁數:61  
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內容概要

《金剛經》,全稱《金剛般若波羅蜜經》。大乘佛教最重要的經典之一,屬經藏般若部。傳入中國后,自東晉至唐先后有后秦鳩摩羅什、北魏菩提流支、陳真諦三藏、隋笈多、唐弦奘、唐義凈等六種漢文譯本并傳于世,各本譯文略有異同,其中以鳩摩羅什本流傳最廣。    《百喻經》,全稱《百句譬喻經》分上、下兩卷,是古印度高僧伽斯那從《修多羅藏》十二部佛經中擇取譬喻類的故事匯集而成的。蕭齊永明年間,中印度法師求那毗地譯成漢文。它是一部以寓言的方式來譬喻佛法義理的通俗讀物。號稱“百喻”,實則九十八則,以其概數而已。每則先講故事,后闡述佛法義理,篇幅短小精悍,語言幽默詼諧,頗具文學趣味。    《百喻經》原無單刻本,一九一四年魯迅捐資六十元于金陵刻經處刊刻,印行百冊。此后流傳漸廣。

書籍目錄

金剛經  法會因由分第一 善現啟請分第二 大乘正宗分第三 妙行無住分第四 如理實見分第五 正信希有分第六 無得無說分第七 依法出生分第八 一相無相分第九 莊嚴凈土分第十 無為福勝分第十一 尊重正教分第十二 如法受持分第十三 離相寂滅分第十四 持經功德分第十五 能凈業(yè)障分第十六 究竟無我分第十七 一體同觀分第十八 法界通化分第十九 離色離相分第二十 非說所說分第二十一 無法可得分第二十二 凈心行善分第二十三 福智無比分第二十四 化無所化分第二十五 法身非相分第二十六 ……百喻經

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用戶評論 (總計25條)

 
 

  •   頂禮金剛般若波羅蜜經!《金剛經》是佛教重要經典,全名《金剛般若(bōrě)波羅蜜經》。金剛指最為堅硬的金屬,喻指勇猛的突破各《金剛經》種關卡,讓自己能夠順利的修行證道;般若為梵語妙智慧一詞的音譯;波羅意為完成(舊譯:到達彼岸);密意為無極。經者徑也,學佛成佛之路。全名是指按照此經修持能成就金剛不壞之本質,修得悟透佛道精髓智慧,脫離欲界、色界、無色界三界而完成智慧(到達苦海彼岸),也就是所有十方法界的眾生,如果想要修行成就佛菩薩,成就無上正等正覺,都要經過金剛經的真修實證,開悟而后成就?!督饎偨洝穫魅胫袊?,自東晉到唐朝共有六個譯本,以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流行?!鞍闳簟笔氰笪囊糇g,意為“通達世間法和出世間法,圓融無礙,恰到好處,絕對完全的大智慧”?!敖饎偂保髦浮督饎偨洝钒闳羧缃饎傄粯愉h利無比,能破除世間一切煩惱與偏見。“波羅蜜”,意指超越生死而度達解脫的彼岸。經題的意義,指以金剛一樣無堅不摧的大智慧,破除一切煩惱執(zhí)著,超越生死而達到永恒安樂的歸宿?!督饎偨洝吠ㄆ懻摰氖强盏闹腔?。一般認為前半部說眾生空,后半部說法空。經文開始,由號稱佛陀十大弟子中“解空第一”的須菩提發(fā)問:當眾生立定志向要達到無上圓滿的佛陀覺智時,應該將發(fā)心的目標定在哪里?如果在實踐過程中心不能安住,應該如何降伏?即如何使心靈平和地安住在終極關懷,如何在走向終極目標的過程中,對各種錯誤認識和患得患失心理進行克服?《金剛經》就是圍繞佛陀對此問題的解答而展開的。1、全經綱領:發(fā)度盡一切眾生之大心。在梵文中,佛陀是覺悟者的意思。小乘以自覺為終極,而大乘的菩薩不僅要自覺,更要“覺他”,故其終極目標定位在和一切眾生成就佛果的廣大境界。根據佛教的哲學基礎緣起論,凡因條件關系而形成的事物,都不存在絕對不變的實體(自性)。因此,要以空觀的智慧,破除在“我”、“眾生”、“佛”之間的人為分別。故要盡己所能廣度眾生,但不要執(zhí)著于“我”在幫助眾生中具有多大的功德。唯心量大者,才有大格局,方能成就大事業(yè)。2、觀照實相:凡所有相,皆是虛妄。實相,是世界的真實,事物的本來面目。人在認識中念念不離對象,卻以為心的主觀構想即等同客觀實際,但其實已經背離了事物的真實。以般若觀照實相,即對此名相采取不住、不執(zhí)、不取的如實態(tài)度。故《金剛經》說:“凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,則見如來?!币磺蟹ㄏ?,甚至連佛的形象、佛土,都是用文字和形象對實相的近似表達,皆非實相本身。《金剛經》卷末著名的四句偈文:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”,堪稱一經之精髓。3、實踐宗要:應無所住而生其心。如上所述,唯有不住相、不偏執(zhí),才能把握實相。所以,在實踐中應以空靈自在的心態(tài)應對一切法。《金剛經》中以布施為例,討論了如何在日常生活中做到“降伏其心”。布施有三要件(三輪):能布施的我,受布施的人,所布施的財物。一般人心中存在這三種人為的分別,施一錢物,即作一錢物功德想,于是《金剛經》施恩圖報,算計冥冥中所積累的功德。但實際上,應以“三輪”體空的精神去布施。禪宗六祖惠能的得道偈:“菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃。”這“本來無一物”,就是《金剛經》離相無住、性空無所得的道理。4、中道方法:性空與幻有的辯證統(tǒng)一?!翱铡?,是破除一切名相執(zhí)著所呈現的真實,并非人們所誤解的虛無。般若思想不外說明“性空幻有”,也就是正確處理出世的真理與世間的真理的方法?!靶钥铡?,是說一切法都沒有實在的自性,故無相、無住,才能把握真諦。“幻有”,是憑借條件關系而暫時存在的現象,故在空的基礎上隨緣生起一切法,這就是俗諦。如何把握真俗二諦的關系,《金剛經》是這樣說的:“佛說般若,即非般若,是名般若?!奔矗鹚f的般若等佛法,是出于廣度眾生的目的而在文字層面的權且施設,并非實相般若本身,眾生藉此文字般若入門,到徹底覺悟佛法時,則一切名相皆可舍棄。《金剛經》說的是徹底解放心靈奴役的大智慧,對中國的歷史和文化產生了深遠影響。但由于該經文字艱澀、思想深奧,一般人很難全面透徹地理解其本來含義和價值指向。因此
  •   價錢太貴,遠不如南京金陵刻經處印《金剛經》。金陵刻經處《金剛經》亦為宣紙,且為雕版印刷,此為鉛字排??;金陵刻經處《金剛經》,價13元,郵費8元,多夠劃算。
  •   書是線裝的,非常有質感.剛對佛經有興趣,會撰抄幾遍.
  •   讀第一遍,很模糊;讀第二遍,漸開心境;讀第三遍,有所領悟;。。。 。。。百讀不厭,受益匪淺。
  •   無上妙法加上經典印刷!
  •   挺好的,對得起一分錢一分貨,要是物流能再快點就更好了。
  •   繁體估計要慢慢來吧,定價過貴
  •   年輕人要多讀書。
  •   書的包裝很好,而且本身的字體及印刷都很滿意。
  •   大智慧隨處發(fā)現 善護念 不住相
  •   線裝的,加上這內容就覺得手里握著的就好像的武俠小說里握的寶典一樣,很強大
  •   喜歡,莊重
  •   閱讀,收藏佳品
  •   印刷質量很好,是線裝書,有古典風味,給人一種莊嚴神圣之感。
  •   有用,有大用!值得一讀!
    唵嘛呢叭咪吽... 凈化心靈!
  •   包裝精美,便于經常翻閱讀誦,不像膠裝書那樣容易開膠損壞
  •   包裝盒裝訂很有感覺,很喜歡
  •   這個商品真的很不錯,是買給母親的生日禮物,很復古,都是繁體字,母親很喜歡。。。
  •   大愛!適合收藏
  •   《金剛經》并非一般人能讀懂?!栋儆鹘洝肪秃唵味嗔?。
  •   先生的眼光是不錯的。
  •   絕對好,但是送貨就是忒慢了!
  •   經,有空多讀,對自己對別人都好。
  •   新版本,字體不美,用明刻本就好了
  •   書 的本身質量不太好
 

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