中考現(xiàn)代文題典

出版時(shí)間:2009-3  出版社:吉林文史出版社  作者:孫立權(quán) 編  頁數(shù):152  

內(nèi)容概要

  一只狗的偷渡真相、你還能夠感動(dòng)得流淚嗎、悔的邊緣、生命中不能承受的痛、姐,回家吧、思想的碎葉、恩師、時(shí)間斷想、今天最好、憶母親、母親的馨香、父親送我上大學(xué)、父愛之舟等。

作者簡(jiǎn)介

  孫立權(quán),東北師大附中語文教研室主任,東北師大文學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師,吉林省寫作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾被評(píng)為東北三省語文十佳教師、吉林省教育科研型名教師。多次參加國(guó)內(nèi)、省內(nèi)的教學(xué)競(jìng)賽和公開課活動(dòng),并獲好評(píng)。1998年提出自己的語文觀——言語/文化觀,認(rèn)為語文的表層結(jié)構(gòu)是言語,深層結(jié)構(gòu)是文化,語文教學(xué)不能只停留在言語這個(gè)表層,必須觸及文化這個(gè)底層。因而語文課不能單單上成言語訓(xùn)練課。1998年末提出“批注式閱讀”的概念并于次年開始在自己任教的班級(jí)進(jìn)行“批注式閱讀”實(shí)驗(yàn)。1999年總結(jié)出“五字”語文學(xué)習(xí)法:讀、背、寫、悟、行。同年提出“教學(xué)性備課”與“非教學(xué)性備課”的理論,認(rèn)為“非教學(xué)性備課”是語文教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑。2000年確立了自己的語文教育理念:讀書為明理。作文即做人。2005年提出“語文教育是為了培養(yǎng)傳統(tǒng)的現(xiàn)代人,即亦新亦舊的人”的主張。從1999年開始進(jìn)行“語文教育民族化”教改實(shí)驗(yàn),包括“兩年教背古典詩詞300篇”實(shí)驗(yàn)、“五年教背古詩詞500篇”實(shí)驗(yàn)、“讀整本的書”實(shí)驗(yàn)、書法教育實(shí)驗(yàn)、“啟迪靈性的作文教學(xué)”實(shí)驗(yàn)。

書籍目錄

第一部分 現(xiàn)代文閱讀應(yīng)試方法指導(dǎo)第二部分 現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練(45篇)1.一只狗的偷渡真相2.情調(diào)也是一道菜3.你還能夠感動(dòng)得流淚嗎4.悔的邊緣5.心靈甘泉(節(jié)選)6.生命中不能承受的痛7.姐,回家吧8.思想的碎葉9.恩師10.時(shí)間斷想11.今天最好12.憶母親13.母親的馨香14.父親送我上大學(xué)15.父愛之舟16.回味炊煙17.去臺(tái)灣看父親18.父親的樹19.一盞油燈20.沉重的土豆絲21.“人”證22.我在垃圾堆撿報(bào)紙23.10元錢,改變了我的命運(yùn)24.青城山下的男孩25.別餓壞了那匹馬26.口袋里的“握手27.我堅(jiān)信,我是自己的救世主28.胡楊仰止29.二月蘭30.生命的硬度31.熱愛生命32.謝謝你刺痛我33.無價(jià)的桃木拐杖34.美麗的錯(cuò)誤35.用愛傾聽36.微笑的價(jià)值37.再堅(jiān)持一下38.不坐在父親肩上摘蘋果39.輕視的力量40.邂逅霍金41.契訶夫的故事42.偉大的平凡43.施耐庵與《水滸》44.莎士比亞之謎45.我的父親愛迪生第三部分 名著閱讀(40段)第四部分 對(duì)聯(lián)創(chuàng)作(50副)第五部分 綜合實(shí)踐(30個(gè))參考答案

章節(jié)摘錄

  達(dá)出來,即“化整為零”地分解剖析。所謂“化整為零”,就是要你知道文章一個(gè)意義中心的內(nèi)容,它是從哪些方面來表達(dá)的。我們知道,一篇文章可以有一個(gè)意義中心,一個(gè)段落也可能有一個(gè)意義中心,如果是一篇文章就應(yīng)該從文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)人手,如果是一個(gè)段落就應(yīng)該從語段的構(gòu)成方式人手。先切分好意義層次,再根據(jù)意義層次來歸納內(nèi)容要點(diǎn)?! ?.仔細(xì)尋求類比點(diǎn),運(yùn)用求同思維,準(zhǔn)確歸納內(nèi)容點(diǎn)。一些文章和語段中,尤其是在論述兩個(gè)事物共同點(diǎn)的時(shí)候,作者最喜歡用的方法就是圍繞其共同點(diǎn)作交互式類比敘述(說明或闡釋)。遇到這樣的語段,我們要注意從文段中尋求兩者的類比點(diǎn),運(yùn)用求同思維,找到兩者相通的地方,從而準(zhǔn)確地歸納出內(nèi)容要點(diǎn)?! ?.注意內(nèi)容對(duì)比,運(yùn)用求異思維,準(zhǔn)確歸納內(nèi)容要點(diǎn)。對(duì)比,是文章中常用的一種方法。如果遇到有對(duì)比方法運(yùn)用的語段,我們則要注意其內(nèi)容對(duì)比,并由此出發(fā)尋求歸納內(nèi)容要點(diǎn)的突破口?! ?.尋找中心句,采用摘句法概括中心?! ∵@種概括主旨的方法,通常適用于議論文。議論文的段落是很有自己的特點(diǎn)的,一般來說,一個(gè)完全段,可由三個(gè)部分構(gòu)成:起始部分——它概括地提出內(nèi)容或中心,確定全段的論說范圍或中心意思,其作用在于介紹全段要說的內(nèi)容或中心論點(diǎn);展開部分一它圍繞起始部分的中心論點(diǎn),提供事例論據(jù)或事理論據(jù),采用一定的展開方法,對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析,對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證,其作用在于陳述或證明全段的中心意思;終結(jié)部分——它從展開部分引出一個(gè)合乎邏輯的結(jié)果,或歸納出全段的中心或重申中心思想,與起始部分相呼應(yīng),其作用在于明確深化中心意思。從段落的構(gòu)成中,我們不難發(fā)現(xiàn),每段的起始句(或終結(jié)句)是十分關(guān)鍵的,一般情況下,它就是這段文字中心的概括。即使有時(shí)不是十分明顯,也可以從文段中找到貫穿始終的中心意思來,因此,采用尋找中心句的方法,也就是從文段的起始部分或中心部分找到能完全概括此段中心內(nèi)容的句子,摘擱下來。  5.合并段內(nèi)主要內(nèi)容,采用聯(lián)合法概括中心。  在閱讀時(shí),我們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),有些段落所表述的意思比較復(fù)雜,而且有兩個(gè)或兩個(gè)以上重要的意思,如果舍棄其中的任何一個(gè)就不能完整地把段落的中心意思表達(dá)出來。因此在概括時(shí),我們可以把這些意思連接起來,綜合出段落的中心意思?! ?.通觀文章內(nèi)容,采用整體把握法概括中心?! ∮行┪恼聝?nèi)容,尤其是記敘文和抒情散文,它不可能從中找一個(gè)中心或合并某些內(nèi)容作為中心意思的答案。那么,我們就要通過閱讀文章(文段)來把握其內(nèi)容,從整體出發(fā),感受文章,把貫穿全文的內(nèi)在意思“吃透”,盡力從作者的寫作意圖、文章所表達(dá)的主觀情感、作品主人公的語言行動(dòng)及句子之間的關(guān)系和一些關(guān)鍵詞句所透露出的含義中去揣摩,去概括。   ……

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