父親、兒子、孫女

前言

　　把近年來(lái)自己所寫(xiě)關(guān)于親人的文字匯集起來(lái)，就成為現(xiàn)在的這個(gè)小小集子的主體?！　∵@些文字，寫(xiě)于不同的時(shí)期，是我個(gè)人不同的生活際遇的產(chǎn)物，都出于人人皆有之的親情，與其說(shuō)是作為文章寫(xiě)出來(lái)的，不如說(shuō)是作為感念而不能自已地發(fā)出來(lái)的，及至成集為一書(shū)，則可說(shuō)是自己對(duì)人生的一份交待，對(duì)家庭的一種心意。　　面對(duì)產(chǎn)生這些文字的人生過(guò)程，我不能不感到，親情要算是我這個(gè)甚不堅(jiān)強(qiáng)的人身上一個(gè)最易于觸感的“軟肋”了，但同時(shí)也是使我在面對(duì)難題與厄運(yùn)時(shí)終能明智而堅(jiān)挺的一個(gè)牢實(shí)支點(diǎn)。　　這樣一種性格素質(zhì)，首先與我從小的生活經(jīng)歷有關(guān)。在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，我的父親攜帶著妻子與三個(gè)孩子在各地漂泊謀生，每到一處，整個(gè)家庭都感到客觀世界像驚濤駭浪、暗礁重重的無(wú)邊大海，由此，我長(zhǎng)期深深體驗(yàn)了一家人“同舟共濟(jì)”、“同呼吸、共命運(yùn)”的感受。

內(nèi)容概要

《父親、兒子、孫女》中的主要文章，是作者近年來(lái)所寫(xiě)關(guān)于親人文字的匯集。這些文字，寫(xiě)于不同的時(shí)期，是作者不同生活際遇的產(chǎn)物，都出自于內(nèi)心深處的親情，與其說(shuō)是作為文章寫(xiě)出來(lái)的，不如說(shuō)是作為感念而不能自已地發(fā)出來(lái)的。成集為書(shū)，既是對(duì)人生的一份交待，也是對(duì)家庭的一種心意。

作者簡(jiǎn)介

柳鳴九，著名學(xué)者、理論批評(píng)家、翻譯家、散文家。1934.年生，畢業(yè)于北京大學(xué)西語(yǔ)系。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員、教授，歷任中國(guó)法國(guó)文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。學(xué)術(shù)專(zhuān)著有：三卷本《法國(guó)文學(xué)史》（主編、主要撰寫(xiě)者）、《走近雨果》等三種；評(píng)論文集有：《理史集》、《從選擇到反抗》等十種；散文集有：《巴黎散記》、《翰林院內(nèi)外》等五種；翻譯與編選有：《雨果文學(xué)論文選》、《莫泊桑短篇小說(shuō)集》、《磨坊文札》、《局外人》、《薩特研究》、《法國(guó)心理小說(shuō)名著選》等二十余種；主編項(xiàng)目有：《西方文藝思潮論叢》（七輯）、《法國(guó)二十世紀(jì)文學(xué)叢書(shū)》（七十種）、《外國(guó)文學(xué)名家精選書(shū)系》（八十種）、《雨果文集》（二十卷）、《加繆全集》（四卷）等，其中有四項(xiàng)獲國(guó)家級(jí)圖書(shū)獎(jiǎng)。2000年被法國(guó)巴黎大學(xué)正式選定為博士論文專(zhuān)題對(duì)象。2006年獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“終身榮譽(yù)學(xué)部委員”稱(chēng)號(hào)。

書(shū)籍目錄

自序一個(gè)廚師的人生追求——父親的故事他仍活在彼岸——憶兒子柳滌非附錄一：親人的悼念　母親朱虹的悼詞　姐姐柳盡染在追悼會(huì)上的講話　妻子夏建英的哀思附錄二：親人的寄語(yǔ)　忌日周年致滌非　父親節(jié)快樂(lè)小孫女的故事　小蠻女記趣　小蠻女記趣之二　余音　想象的翅膀朱虹

章節(jié)摘錄

　　愛(ài)默生是出現(xiàn)在19世紀(jì)30年代的大思想家、大文學(xué)家，他的思想文化活動(dòng)與業(yè)績(jī)，應(yīng)該說(shuō)是美國(guó)文明史上首屈一指的大事。他大力倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)個(gè)性、崇尚普通人的智慧與力量，以對(duì)人的贊美代替對(duì)神的膜拜，主張人以新探索、新體驗(yàn)追求新的精神價(jià)值，他還宣揚(yáng)超越先人與外國(guó)，“不要在故紙堆中搜索”，“要用自己的腳走路”。他的思想與學(xué)說(shuō)給了新生的美國(guó)文化一種強(qiáng)勁的精神力量，一股清新空氣，在思想史、文化史上被公認(rèn)為是美國(guó)的獨(dú)立精神宣言。愛(ài)默生從19世紀(jì)中期就成為了精神文化界的一代領(lǐng)袖，他的思想影響了在美國(guó)文化史上好些赫赫有名的人物，如梭羅、霍桑、梅爾維爾等等，他的門(mén)徒信眾更是有如我國(guó)孔老夫子當(dāng)年的盛況。他主要活動(dòng)在美國(guó)的東岸，特別是在波士頓附近的康科德，因此，他與他的同道被稱(chēng)為“康科德作家集團(tuán)”或“康科德學(xué)派”。據(jù)說(shuō)，他的弟子問(wèn)道時(shí)要他指點(diǎn)發(fā)展方向，愛(ài)默生夫子答日：“向西部去，向西部去”，意即美國(guó)文化教育應(yīng)該向縱深發(fā)展：由東向西。他的弟子中有一個(gè)類(lèi)似孔門(mén)子路式的人物，名叫霍拉斯·克里利，他忠實(shí)于老師的教導(dǎo)，堅(jiān)毅地?fù)?dān)負(fù)起了普及教育、開(kāi)發(fā)民智的使命，走向了中西部地區(qū)，于1848年創(chuàng)建了格倫奈爾大學(xué)，使它成為進(jìn)步思潮向縱深挺進(jìn)發(fā)展的一個(gè)橋頭堡，成為了美國(guó)中部地區(qū)的一個(gè)文化教育中心。

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