近現(xiàn)代學術(shù)大師治學方法比較

內(nèi)容概要

　　“鴛鴦繡罷憑君看，不把金針度與人?！敝螌W之道，歷代大師各有妙得，非悉心總結(jié)，往往難于示人，且不說原本就是秘不示人?！督F(xiàn)代學術(shù)大師治學方法比較》反其道而為之，系統(tǒng)研究了近現(xiàn)代23位國學大師的治學之道——他們是王闿運、王先謙、章太炎、劉師培、梁啟超、王國維、魯迅、胡適、楊樹達、于省吾、陳寅恪、錢鐘書……　　“曲徑通幽處，禪房花木深”，悟得治學三昧，方便登堂入室。謹以此書獻給有志為學的青年才俊。

作者簡介

　　蔣凡，1939年生，復旦大學中文系教授，博士生導師，早年師從朱東潤，郭紹虞二先生研究古代文論，兼涉古代文學與文化，晚年博通文史，穿越“三界”，著作等身。

書籍目錄

序一、王閩運與王先謙治學特點比較二、章太炎與劉師培學術(shù)道路比較三、梁啟超與王國維治學特點比較四、魯迅、胡適早期文學史觀與文學史方法論比較五、楊樹達與于省吾治學方法比較六、陳寅恪與郭沫若治學特色比較七、陳寅恪與錢鐘書學術(shù)思想及治學方法比較八、郭紹虞與朱東潤治學特點及方法比較九、錢穆與馮友蘭治學方法比較——舊學與新知一Ｏ、聞一多與朱自清治學方法比較一一、游國恩與姜亮夫《楚辭》研究比較一二、陸侃如與馮沅君治學方法比較——相知相伴伉儷情篤 志同道合比肩并進

章節(jié)摘錄

　　一、王闿運與五先謙治學特點比較　　王閩運與王先謙均是湖湘學派的一代國學宗師。近代著名目錄版本學家葉德輝曾在王先謙的《葵園四種》書跋中提到：“公昔在湘，與湘綺先生有二王之目……”可見，當年二位先生的學術(shù)文章在湖南學界頗負盛名，且以“二王”齊名于世。王闿運生于1833年，卒于1916年；王先謙生于1842年，卒于l917年。二人一生均與中國近代社會相始終，共同經(jīng)歷了政治文化的風雨巨變。因此，他們面臨著共同的時代文化背景。王閩運是湖南湘潭人，王先謙是湖南長沙人，二者都是在湖湘文化的浸潤中成長起來的，從小就受到實事求是、經(jīng)世致用的湖湘學風的熏陶。因此，二人人生道路的選擇、治學態(tài)度和方法的取舍有著許多相似之處。但二人的天賦稟性、人生際遇的差異又使他們在學術(shù)文苑中各有側(cè)重，各有所長。本文擬從他們在經(jīng)、史、子、集等方面的學術(shù)人手，兼及二者教學過程中的點滴治學經(jīng)驗，比較二者治學特點的異同，并總結(jié)其優(yōu)劣，以期揚長避短，有助于我們當今的國學研究。　　王闿運，字壬秋，因其室名湘綺樓，人稱湘綺先生。他咸豐七年（1857年）中舉，曾經(jīng)在曾國藩的軍中盤桓過一段日子，但沒有受到重用，只好輾轉(zhuǎn)神州南北，尋求經(jīng)世之機，卻始終未能施展其報國宏愿。光緒四年（1878年），他開始在湘、蜀兩地教書育人，歷主成都尊經(jīng)書院、長沙思賢講舍和衡陽船山書院。

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